被計算機入侵的人腦作文

蘋果公司總裁庫克說：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果”。前半段不提，對於他的後半段話，我是無比認同的。

計算機，從本質上看了，是人類發明的一種計算工具，它的原理基於邏輯學，它被髮明的目的就是得出結果。對其而言，萬物沒有價值之差，只有有用數據與無用數據之差，無用的丟棄，無用的取來。對人類來說，機算機無疑是有用而高效，但假如人類像計算機一樣思考，那便不亞於世界末日。我們需要的，是在價值觀和，同情心下去思考。

爲什麼我們需要有合適的價值觀和同情心？同情心，心理學上有個術語叫“心境聯結”，也就是說感同深受，感受對方的心情。這種品質或是能力可以說是人類社會進步的巨大助力，部落時代，人們的關係靠血緣來維繫，而到了城邦時代，爲了扺抗天災，人們共同建立城邦，但不同部落之間多有鬥爭，是同情心讓他們選擇寬容並接納對方，最終形成了“國”的雛形。所以，是同情心讓人們相互認同而成了整個人類社會的一部分。而價值觀，就是人對世間萬物價值的判斷。而正是相近而，又不同的價值觀，讓整個世界多姿多彩，讓整個文明漸漸發展。簡而言之，是同情心讓人類走在一起，價值觀讓人類社會多姿多彩地發展。

爲什麼我們不能像計算機一樣思考？假如每個人都像計算機一樣只求結果，而不顧倫理道德，仁義禮智信的話，可想而知，整個社會便成了一個鬥獸場，爲了勝利而不顧尊嚴，不顧廉恥，這不就是魯迅先生筆下的“吃人的”社會？在這樣的社會，我們活得孤獨而不體面，羣居而無伴，對任何一個正常人來說，地，獄也不過如此了。

既然這樣，爲什麼現代社會中，人們的思考方式漸漸地向計算機靠近？在現代，金錢的力量越來越大。舉例來說，一個畫家爲了有錢維持生計，不得不出售畫作，那麼金錢能買的東西就多了“畫家的畫作”，因爲金錢能換到麪包，畫家需要麪包，所以他不得不出售畫作，循環往復，金錢能買到的東西越來越多，它便越來越有力。在現代社會，幾乎一切物質基礎都被金錢壟斷了，所以建立在物質之上的精神也不得不彎腰。所以，人們都明白了“有錢能使磨推鬼”，一切的理想似乎都繞不過金錢，不管是“苟且”還有“詩和遠方”都是如此。由此，人們自然而然地形成了計算機思維——以金錢得失來衡量萬物的思考方式。

社會大環境的形成是個人難以干預的，就個人而言，我們能做的只有在資本的浪潮中，堅守自己的價值觀和同情心。

做一個無用而獨立的人，懷着自由而孤獨的靈魂，不在喧囂中失去一個生命的意義。