人文至上作文

蘋果公司總裁庫克曾對人類未來表達如此擔憂：“人類將會像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”計算機的思考方式，即是程序化的思維方式，精細而又冷漠，不含任何情感，不計任何代價得出結果。

這種思維方式乍看清晰明瞭，但細思甚恐，當人的情感消失殆盡，維繫社會關係的人文紐帶自然也不復存在，所有人將會迷失在喧囂人海，脆弱得像一片紙追逐着每一陣風。

人類的人文關懷是超越一切程序化思維的東西，它自發於人類的情感，又流淌於人類的品性中。作家樑曉聲有一次外出到法國遊歷。一天大雨磅沱，前面的車輛濺起的泥點不時的打在他的車窗上，使他一直想超車，沒料到不一會那輛車就主動爲他讓開了道路，車上的老人對他道：“一路上我們的車一直行駛在前面，這不公平，何況我的兩個女兒還在車上，不能讓她們認爲這是理所當然。”“人文是立國之本”，若徒有如計算機一樣精準的思維，以達成慾望爲目標，怕是最終一片混亂了吧。

在如今物慾橫流的時代裏，計算機思維顯得尤爲廣泛而常見，人們往往趨向於成爲精緻的利己主義者，爲達目的，不帶情感，不留餘地。但正是這樣思維卻使他們妄圖佔有世間好物而得不償失。二戰時，雖然德國民不聊生，百姓依舊心繫日後發展，只砍伐枯枝敗藤來取暖，若無百姓正確的價值觀引導，德國必成荒山野嶺；而蘇軾“爲官一處造福一方”的信念成就了西湖邊上美麗的“蘇堤”，若他只顧自身升遷，杭州如何才能富足長泰……無論是韓愈“窮年憂黎元”的嘆息，還是範純仁的“著作桑林”以及俞敏洪以爲的“中國新精英應是有家國抱負的人”，都源於他們的錚錚熱情，無關自我，更遠超於程序化思維的冷漠，以及不計代價達成目的的自私與貪婪。

但是，如同計算機那樣思考卻又未嘗皆是弊病。只有避免罔顧細節與過程，孜孜不倦以求得答案，才能將複雜事物背後的道理思考清楚，防止思維簡單。許多政治極端主義的事件背後無不因爲非黑即白的政治立場，由於缺乏清楚的思維方式，往往容易以偏概全，全將其解釋爲“陰謀論”，而導致極端政治衝突：ISIS集團的恐怖氣息籠罩全球帶來無數的悲痛與流血；美國拉斯維加斯槍擊案，傷亡數百……無不令人痛心。

隨着人工智能日漸成熟，所有人都應該深刻思考，雖然計算機的思維方式固有可取之處，但人類切莫顧此失彼——人文與情感始終是我們最大的財富。