信仰者觀後感1500字（精選11篇）作文

篇一：信仰者觀後感1500字

電影《信仰者》主要敘述革命先烈方誌敏同志爲配合中央紅軍長征，帶領他一手創建的紅十軍團成立北上抗日先遣隊，牽制二十萬國民黨軍，並進行艱苦戰鬥，不幸被捕，入獄後抱定信仰，拒絕各種利誘，絕不屈服，身陷囹圇依然堅持寫作，在壯烈犧牲前寫下了泣血著作——《可愛的中國》《清貧》等不朽篇章的故事。

從小生長在革命先烈方誌敏故鄉的熱土上，自小學起就經常參加學校赴方誌敏紀念碑瞻仰憑弔的活動，也曾斷斷續續地聽過祖輩講述方誌敏的故事。於昨晚帶着一種烈士故鄉人的本土自豪感，攜同母親來到電影院，觀看熱盼已久的電影《信仰者》。

該影片用藝術的手法還原了那段悲壯的歷史，尊重歷史事實，客觀地展現了北上抗日先遣隊的失敗，戰爭場景恢宏震撼，將一個個革命烈士的形象刻畫得有血有肉，盡顯他們樸素、友愛、赤誠、堅定、剛強、鐵骨錚錚、寧死不屈的“信仰者”高大形象。

二十一師師長鬍天桃，面對敵人，即使臉上淌着鮮血，目光依舊桀驁不馴，赴死刑場對同伴們報以雲淡風輕的最後一笑，他死後最後一幕定格在一直系在他腰間的母親留給他討飯用的洋瓷碗；革命女同志喬英爲給繆敏爭取逃跑時間，引開國軍，敵人在後頭窮追不捨，她卻無所顧忌地唱起了歌兒——“紅軍哥哥，你慢慢走嘍……”隨即毅然跳下懸崖；獨臂將軍劉疇西和王如癡下完他們生命中的最後一盤棋，他們無怨無悔，依舊如常，恰似平日朋友聊天，感慨萬千，說起這一生的過往。

1935年8月6日，年僅36歲的共產主義戰士方誌敏在南昌慷慨就義，電影獨白：“……假如我還能生存，那我生存一天就要爲中國呼喊一天；假如我不能生存———死了，我流血的地方，或者我瘞骨的地方，或許會長出一朵可愛的花來，這朵花你們就看作是我的精誠的寄託吧！在微風的吹拂中，如果那朵花是上下點頭，那就可視爲我對於中國民族解放奮鬥的愛國志士在致以熱誠的敬禮；如果那朵花是左右搖擺，那就可視爲我在提勁唱着革命之歌，鼓勵戰士們前進啦！”聲音低沉哀婉，場景淒涼悲壯。轉而鏡頭切換至乾淨整潔的操場，新世紀的少年們，排着整齊的隊伍，齊誦《可愛的中國》：“……到那時，中國的面貌將會被我們改造一新。到那時，到處都是活躍躍的創造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園將代替了淒涼的荒地！”，那聲音響徹雲霄，穿越歷史的塵囂，我們爲革命先烈們見證了他們的信仰，正因爲這些信仰者的力量才鑄就了我們現在的幸福與安寧，昂首東望，紅旗於紅日中緩緩升起，迎風飄揚，新中國的未來一片光明！

觀影期間聽母親說道：“你外婆與繆敏是同學”，又聽到鄰座小男孩自言自語道：“蘇維埃是誰？”感慨時光流轉，這段歷史離我似乎很近又很遠。在亂世風雨飄搖之中，他們將各人的情感擱置一邊，於槍林彈雨中拼殺出一條血路，眼看着身邊曾經一起並肩作戰的同志們一個個倒下，縱然心痛如割，縱然知曉前路凶多吉少，仍然邁着堅定的步伐踏着荊棘往前衝！這樣的信仰如何不讓人動容？正如臧克家爲紀念魯迅而作的詩：《有的人》“有的人活着，他已經死了；有的人死了，他還活着……”，活者如死指行屍走肉，苟活於世；死者如活指精神不滅，雖死猶生。

方誌敏的清貧美德和忘我獻身精神永遠銘記於人民心中，“信仰在傳承，精神在延續”，相信只要堅守信仰，讓信仰成爲我們不斷前行的旗幟，成爲我們工作不竭的動力，人人添磚加瓦，纔不會辜負革命前輩拋頭顱灑熱血的犧牲！

篇二：信仰者觀後感1500字

第一次聽說方誌敏先生，是在散文《可愛的中國》。文中，他紀錄下他在獄中的生活，目睹人民慘遭剝削的童年，對國家遭受侵略的憤怒，以及他自小立下的一顆報國之心。於是，我懷抱着對革命英雄們的敬畏之心來觀看了這部影片—《信仰者》。

影片講述了紅軍長征時期，方誌敏奉命率領紅十軍團直搗國民黨要地。蔣介石驚恐萬分，派人對紅十軍團圍追攔截。由於在敵佔區作戰，在槍林彈雨及風餐露宿中，紅軍物資來源十分困難，方誌敏決定，在譚家橋埋伏立功心切的王耀武獨立第1旅。軍團長劉疇西因曾經擊敗過王耀武，驕傲輕敵，不顧大家強烈反對讓剛剛組建的第20師打主攻，由於新兵過度緊張，槍支走火，伏擊戰遭到反攻，損失慘重。導致紅軍最年輕且英勇善戰的軍團長尋淮洲重傷身亡，年僅22歲。

在懷玉山，劉疇西因軍隊過於勞累，命令主力部隊原地休息，沒有按計劃跟上先頭部隊。已經成功突圍出來的方誌敏不顧個人安危以及參謀長粟裕的堅決反對，返回懷玉山，欲將主力部隊帶出懷玉山。

這時，國民黨剿總總指揮顧祝同得到情報，急令十萬大軍將懷玉山團團包圍。閩浙贛蘇維埃政府主席方誌敏；軍團長劉疇西；第19師師長王如癡；第21師師長鬍天桃；軍團參謀長曹仰山先後被俘，自此，紅十軍團全軍覆沒。

王耀武等人佔據譚家橋後，將尋淮洲的屍體挖出辨認，堂堂一個軍團長，曾帶領紅軍取得多次勝利的猛將。在下着雪的寒冬，身上竟連一件棉衣都沒有穿上。這種爲革命和人民不惜一切的大無畏精神，令人不禁感動落淚。

戰役失敗後，胡天桃腰間挎着的破瓷碗引起了王耀武的好奇，你一個堂堂師長，爲什麼挎着一個洋瓷碗？胡天桃微微一笑，破嗎？我母親留下來要飯的碗。爲了天下母親不再要飯，我纔要和你們幹！面對敵人的威逼利誘，他說道：“我們不是一路人，你只能殺了我，但共產主義必將勝利！”

方誌敏等人被俘後，在獄中被顧祝同等人多次勸降，不惜使用嚴刑，方誌敏拖着沉重的腳鐐，一字一句的說道：“我願意爲我的信仰而死。”方誌敏也曾出生於富裕家族，但爲了人民的平等，將養育過自己的地主五叔家的地分給了農民。並且將此後背叛了紅軍的五叔忍痛槍斃，這種大公無私的信念，令人敬佩！

看完這部影片後，我的心中久久不能平靜，在深受感動的同時不由想到，我們現在幸福生活以及充滿和諧的社會，正是這些革命先烈們用生命、用鮮血和信念拼搏換來的。我們在享受新中國的美好時，不能忘了有這麼一批中國共產黨的信仰者們，曾用他們的血肉之軀，解救人民於封建社會的剝削中，並完成了改革開放以及建設新中國的偉大事業！

黨的十八大後，習近平提出了偉大的復興中國夢，正如當年方誌敏先生寫下的：我們相信，中國一定會有個可讚美的光明前途。中國民族在很早以前，就造成了一座萬里長城和開鑿幾千裏的運河，這就證明中國民族偉大無比的創造力；只要推翻國民黨反動派的統治，斬去了帝國主義的鎖鏈，到那時，到處都是活躍躍的創造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了淒涼的荒地，這時，我們民族就可以無愧色的立在人類面前，而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等地攜手了。

如今，以習近平同志爲核心的黨中央，正率領中國共產黨人爲實現“兩個一百年”的奮鬥目標而努力！再過兩年，我們將會全面建成小康社會，爲了使中華民族長久的屹立於世界之林，爲了全面實現中華民族的偉大復興夢，爲了把我國建成現代化的社會主義強國，我們共產黨員應當首當其衝，像方誌敏烈士那樣的信仰者前赴後繼，奮勇向前，爲了我們偉大的中國夢而不懈奮鬥！

篇三：信仰者觀後感1500字

2018年8月1日晚7：00，組織生活——觀看電影《信仰者》。

影片主要講述1935年爲了配合紅軍長征，方誌敏奉命率領紅十軍團北上抗日，途中遭到國民黨追剿，不幸被俘，入獄後堅定理想信仰，不畏強權，每天堅持寫作，壯烈犧牲前爲後世留下了不朽著作的故事……

1935年，爲了配合中央紅軍長征，方誌敏奉命率領紅十軍團直插國民黨腹地，蔣介石驚恐萬狀，調遣大軍圍追堵截。由於在敵佔區作戰，紅軍補給非常困難，方誌敏決定，在譚家橋伏擊立功心切的王耀武獨立第一旅。軍團長劉疇西剛愎自用，不顧大家強烈反對讓剛剛組建的第二十打主攻，結果，由於新兵過度緊張，槍支走火，伏擊戰打成遭遇戰，損失慘重。當年紅軍最年輕的軍團長——22歲的猛將尋淮洲中彈身亡。

在懷玉山，劉疇西再一次指揮失誤，命令主力部隊原地休息，沒有按計劃跟上先頭部隊。已經成功突圍出來的方誌敏不顧個人安危以及參謀長粟裕的堅決反對，返回懷玉山，欲將主力部隊帶出懷玉山。

這時，國民黨剿總總指揮顧祝同得到情報，急令十萬大軍將懷玉山團團包圍。閩浙贛蘇維埃政府主席方誌敏、團長劉疇西；第十九師師長王如癡、第二十一師師長鬍天桃、軍團參謀長曹仰山先後被俘，紅十軍團全軍覆沒。

在獄中，國民黨反動派窮盡一切做方誌敏的工作，只要他改變信仰，許諾可以讓他升官發財，榮華富貴。面對國民黨反動派的威逼利誘，不爲所動，他對蔣介石說“你只要槍斃我，我的生命定格在36年”，方誌敏爲了信仰，能如此從容面對死亡，信仰的力量真是無比的強大。

信仰的力量是偉大的。方誌敏在獄中堅定共產主義信仰，拒絕各種利誘，寫下了《可愛的中國》《清貧》等不朽篇章，激勵一代代共產黨員爲建設美好新中國努力奮鬥。

信仰的力量是偉大的。那個時代的人沒有想到自己能過上好生活而安於現狀，而是爲了天下所有的母親都有飯吃，不再要飯，不惜犧牲一切甚至年輕的生命。

信仰的力量是偉大的。敵軍旅長王耀武在俘虜了方誌敏等一批紅軍高級將領後，認爲紅軍都是好樣的，只不過是信仰不同而已；身爲國民黨元老的胡逸民，開始對方誌敏他們不屑一顧，到慢慢了解，到後來敬仰他們；方誌敏以他高尚的人格魅力和共產黨人堅定的信仰，感化了獄卒，願意爲方誌敏作出一切等等。

對於今天生活在幸福中的人們，尤其是80後、90後、00後的年輕人，他們並不知道上個世紀上半葉中國共產黨人爲了民族的解放而付出了多麼大的代價。外國強權勢力的侵略，軍閥之間的混戰，國民黨政府的腐敗無能，給中國人造成了多麼大的蹂躪和傷痛。然而，一批又一批中國共產黨的信仰者們，用他們的血肉和思想，一直不懈地做着苦難民族覺醒和奮起反抗舊制度、建立新中國的偉業。

信仰者強。共產黨人爲躲避反動當局的抓捕，從上海逃到南湖船上，從小米加步槍到飛機大炮，從長征到遵義，從遵義到延安，到抗戰前線，到大規模的人民解放戰爭，從50多人的隊伍到8700萬之衆，這一切無一不是信仰的力量，無一不是信仰者的強大！

信仰者強。共產黨人爲了自已的信仰做出了無數驚天地泣鬼神的偉大壯舉：楊開慧從容就義前的心願：“我死不足惜，願潤之的事業早日成功！”革命先烈夏明瀚的著名詩句“殺了夏明瀚，自有後來人。”是那樣的鏗鏘有力！面對蔣介石勸降，方誌敏說“你只要槍斃我，我的生命定格在36年”！毛澤東稱讚方誌敏烈士“以身殉志，不亦偉乎。”

那些爲信仰而犧牲的鬥士，值得人們永遠懷念！

作爲新時代的黨員幹部，我們要堅定共產主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，堅定科學發展、創造完美生活的信心，在堅定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹立新形象，在工作中幹出新的成就。讓信仰成爲我們不斷前行的旗幟，成爲我們工作不竭的動力。

篇四：信仰者觀後感1500字

懷着敬愛和痛惜之情，熱淚盈眶地看完《信仰者》，卻仍心懷遺憾，戀戀不捨地坐在座位上，久久不忍離去。《信仰者》宛如朗照鬆間的明月，讓心靈愈加明淨；亦如再綠江南岸的春風，讓情懷更加深廣，帶給我們最爲淳美的“詩和遠方”。

《信仰者》並沒有展現更多氣勢恢宏的戰爭場面，也聽不見太多慷慨激昂的熱烈陳詞，而是星星點點般記錄平常所在，以細微之處展現璀璨的信仰之光。印象深的，如展現回憶的一個農田生產片段：方誌敏和農民羣衆們一起，在阡陌縱橫的良田沃土中種下禾苗，背景配了較爲歡快的音樂，這一幕，是農民的生活的希望，也是收穫的希冀。中華民族五千年來，仁人志士前赴後繼追求的“桃花源”般的大同社會，因共產主義信仰者變成了現實；如戰爭中的一處細節：方誌敏不顧個人安危，毅然決然地重返敵人的包圍圈，尋淮洲拋卻意見分歧，毫不猶豫地帶頭衝鋒陷陣——這是優秀共產黨人講責任勇擔當的體現，更是一位共產主義信仰者，追求人人相互關心、樂於奉獻美好社會的表達；如夫妻感情的兩處處場景：北上抗日出徵時的方誌敏，平靜剛毅的面龐下，回望的是對妻子的深深的愛！就義前夕的方誌敏，得知妻子兒女已經被捕時選擇不見！然而，“不見亦是相見”，心有靈犀下的真情，體現的，正是共產主義信仰下。彼此建立的堅如磐石真情實感、人間至愛！是啊，信仰給予我們的，是強大的力量，也是沁人的芬芳！

人，怎能無信仰？！

因爲有信仰，所以胡天桃的腰上，始終掛着母親生前乞討用的洋瓷碗——那是一個共產黨人對母親至深的思念，他相信，只要有信仰，能堅定，就一定能夠實現“讓天下所有的母親不再乞討捱餓”的願望！爲此，他英勇就義，將自己的生命奉獻給了偉大的共產主義信仰。

因爲有信仰，所以方誌敏寧死不屈，不接受國民黨的勸降，和第十軍團的革命先烈們一道斬斷了帝國主義、封建主義和官僚資本主義相互勾結的鎖鏈。並用敵人勸降的筆紙，寫下了《可愛的中國》：“朋友！中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎？我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的。”這是一個共產黨人對生命的敬仰和真愛！一如保爾所說的，“人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無爲而羞愧。在他臨死的時候，他能夠這樣說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——爲人類的解放而鬥爭”。這就是共產黨人的大愛，這就是民心所向，這就是黨執政之基所在、事業興旺的依靠所在、社會美好的支撐所在。我們應該怎樣如何秉持發揚這份大愛呢？

要學會感恩！

每個人的成長固然跟個人的努力有關，但沒有偉大的父母、偉大的黨和祖國，給予的撫育愛護，就不可能有我們的今天！沒有馬克思主義的引領、沒有方誌敏等革命先烈的犧牲，就沒有我們安定祥和的生活環境！懂得感恩，纔會爲祖國的富強、人民的幸福、共產主義信仰而不懈努力，奮鬥終生。

要不斷進取！

方誌敏艱苦且極具創造性的工作，促使贛東北蘇區的發展取得了輝煌的成就，方誌敏因此被蘇維埃共和國和中央政府主席毛澤東授予“紅旗勳章”。我們要傳承好這份紅色基因，認真學習領會黨的方針政策，爲之思慮、爲之拼搏，進一步解放思想，加大工作創新，不見條件，不畏艱難，奮勇向前。

要樂於奉獻！

方誌敏革命生涯中經手的款項，總數百萬元。他將這些錢，大部分送給了中央蘇區，爲革命、爲人民、爲新中國奉獻了一己之力。他把他的智慧、才幹，甚至他的生命都奉獻給了黨和人民，把愛奉獻給了戰友、羣衆和親人。我們要時刻牢記爲民服務宗旨，忠誠履職、勇於擔當、善於作爲、不辱使命，讓共產主義信仰指引我們的行爲。

願《信仰者》成爲廣大黨員幹部羣衆的心靈家園，成爲經濟社會發展的強大動力，成爲每一箇中國人，內心“詩和遠方”的永恆譜曲與精神火炬！

篇五：信仰者觀後感1500字

《信仰者》這部電影全程讓我哭成了淚人，之後幾天內心還是久久不能平靜，想與人聊聊，又怕我淺薄的思考、笨拙的語言褻瀆了他的聖潔。直至後來我才知道，8月6日是方誌敏被害的日子，內心一顫，如今手機彈出的消息都是關於八卦新聞，內心又是一顫，娛樂當道，極平凡的日子裏，還有多少人記得83年前那些不能忘卻的紀念呢？圖片

1935年8月6日，江西南昌下沙窩，風雨如晦。囚人拖着沉重的腳鐐來到刑場，幾聲槍響，百鳥驚飛，山石隕落。此後二十多年裏，沒有人知道這裏埋藏着什麼。另一方，黨中央在尋找，親人在尋找，英烈忠骨埋何處？在DNA技術還未出現的上世紀50年代，鑑定英烈的骨骸成了一個難題。面對着深埋地下達22年之久的骨骸，男子雙手托起那副在地下還套着兩根脛骨的鐵鐐，掂掂它的分量，用手指抹去一些剝落的鏽屑，仔細辨認鐐銬。“就是這副腳鐐！”男子不禁熱淚滾落……

這是一位連對手也敬仰的英烈。自帶光芒，照亮他人。在獄中，當年一度兼任看守所長的凌鳳梧在與他的接觸後，被他的堅定信仰、浩然正氣所感動。冒着被處分的危險，多次請示軍法處，得以將10斤重的腳鐐換上一副輕腳鐐。在獄中，革命中央政府監獄長鬍逸民，監獄文書高家駿被他的堅貞品格所感動，對革命產生了同情，在他們的幫助下，把他在獄中6個月裏寫出的14萬字的文稿輾轉送出。在獄中，國民黨警備司令兼第8軍軍長趙觀濤、綏靖公署主任顧祝同、國民政府蔣介石委員長等先後“勸說歸誠”，勸降的條件很誘人，可是比起他堅定的信仰和革命的樂觀而言卻又顯得蒼白無力，勸降之後對手緘默不語。圖片

這是一位讓百姓無法忘記的領袖。解救疾苦，發展經濟。在弋陽漆工，在橫峯葛源，在被毛澤東盛讚“有很好創造的”閩浙皖贛革命廣袤根據地上，他把革命的星火燎原，領導蘇區軍民實行工農武裝割據，進行如火如荼的革命鬥爭。他把發展的種子播撒，創造、開拓地發展經濟，進行黨的建設。辦銀行、開工廠、建學校、建醫院，成立消費合作社，發行紅色股票，發展紅色貿易。蘇區人民喜悅地起了翻身歌：“從前開口唱山歌，沒有甜歌唱苦歌；如今開口唱山歌，苦盡甘來山歌多……窮人翻身山歌多，唱了一歌又一歌，唱了恩人方誌敏，再唱共產勝利歌。”

這是一位共和國不能忘記的勇者。忠誠擔當、無私無畏。作爲黨內較早的農民運動革命家，組織實施農民運動和農民武裝鬥爭，建立蘇維埃政權，爲中國革命道路提供了寶貴的經驗。在黨內最早實行對外貿易，發行紅色股票，增加蘇區財政收入。在物質匱乏的非常時期，他把繳獲的銀洋，蘇區的物資一擔擔送往中央蘇區。在黨內“左”傾錯誤路線下，第五次反“圍剿”敗局已定。

這是一位是具有革命樂觀主義，浪漫情懷的預言家。純潔純粹、可敬可愛。他在他的著作中預言，“中國一定有個可讚美的光明前途”、“到處都是活躍躍的創造，到處都是日新月異的進步”、“生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等地攜手了”、“假如我不能生存—死了，我流血的地方，或者我瘞骨的地方，或許會長出一朵可愛的花來，這朵花你們就看作是我的精誠的寄託吧！”這些文字充盈着他革命的豪情，偉大的品格，堅定的信仰。他所預言的中國夢正一個個成爲現實。

在英烈故里——江西弋陽，“弘揚方誌敏精神”的方誌敏幹部學院成爲方誌敏精神的重要陣地，方誌敏心中的佳山水-龜峯成爲國家5A級旅遊景區，華東師範大學方誌敏基礎教育園區，新建人民醫院拔地而起，秀美鄉村各具特色。從城市到鄉村，從景區到園區，到處是呈現他預言的美好場景……

這就是他要呈現出中國人民的精神，人民有信仰，民族有希望，國家有力量。通過他接受了一場精神的洗禮，這是一種信仰傳承的感動，也是一種情感深處的共鳴。在今後的工作中，我們要不忘初心，牢記使命，向革命先烈學習，弘揚革命先烈的崇高精神，進一步堅定理想信念，強化“四個意識”，立足本質，真抓實幹，爲高速公路發展培養更多更好的技能型人才，不斷推動高速事業又好又快的發展。

篇六：信仰者觀後感1500字

電影《信仰者》講述了紅十軍團因爲軍事指揮上的的遲疑，在玉山地方受敵人包圍，彈盡糧絕，人馬疲苦，加上叛徒的出賣，方誌敏等紅十軍團主要領導被敵軍俘住。方誌敏等入獄後，堅定信仰，不畏嚴刑拷打，繼續和敵人作鬥爭，寫下了《可愛的中國》《清貧》等十多篇文稿，最後壯烈犧牲的故事。

從影片開始出現《信仰者》的那一刻起，我整個身心都沉浸在影片裏，被影片中的一個個刻骨銘心的畫面所感動，爲方誌敏獄中表現出的執着的追求，永不叛黨的精神所折服。作爲新時代的黨員教師的我，更加珍惜崗位，更找到了奮進的方向和力量。

教師要淡泊明志。泰戈爾在詩中寫道：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因爲它總是謙遜地低垂着它的綠蔭。”帶着對綠葉精神的追求，帶着對教師的崇拜，帶着對教育事業的憧憬與熱愛，三十年前，我義無反顧地選擇了教師這一職業。從踏上三尺講臺的第一天，我便有一個執着的信仰：全身心投入教育事業，努力工作，不斷進取，盡我所能，讓每一個學生能成人，讓每一個家長都放心。我把它當作我從教的最高準則，在平凡的工作崗位上做着平凡的事情。

方誌敏爲代表的革命先烈，爲了革命勝利，爲了給窮苦大衆謀幸福，他們拋頭顱，灑熱血。影片的獄中疾書讓我熱血沸騰，更堅定了我熱愛學生、熱愛教育事業的決心。我們的教師，要從經濟利益中走出來，杜絕有償家教，用自己的情愛，做好光輝的事業。我們要向方誌敏等革命同志學習，管理那麼多錢，沒有一點貪念。我們要逐漸達到淡泊明志、寧靜致遠的人生境界，多學習政治理論知識，牢固樹立堅定的共產主義和中國特色社會主義的理想信念，以平靜之心思考、察人、處事，以淡泊之心追求高遠的志向。

教師要務實律己。“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩”。革命戰爭時期，爲了“上下同欲者勝”，需要規矩；全面深化改革的今天，爲了凝聚全黨、團結一心實現中國夢，同樣需要規矩。講規矩，是對黨員、幹部黨性的重要考驗，也是對黨員、幹部對黨忠誠度的重要檢驗。

《信仰者》中所講述的以方誌敏爲首的每一位革命先烈無不以自己的實際行動報效祖國，以無私奉獻的精神、求真務實的作風，書寫無愧於歷史和人民的嶄新篇章。

我們新時代教師要傳承他們的精神，兢兢業業、踏踏實實地上好每一堂課，積極探索服務學生、服務家長、服務社會的的新思路、新舉措，以實實在在的業績服人，不愧黨和國家的培養。方誌敏告誡妻子要以大局爲重，爲貧苦大衆爲重，把孩子送給別人撫養。作爲黨員教師的的我們，更要嚴以律己、日日修身，嚴守黨的紀律，做到不該做的事堅決不做，不該拿的東西堅決不拿，不該去的地方堅決不去，爲人師表，以優良的作風服人，不愧人民教師的形象。

人民教師擔當着“經師”和“人師”兩種角色，肩負着教書與育人雙重責任，即既是學生尋求真理的導師，又是學生學做真人的表率。因此，教師在傳道授業上特別需要革命先烈們所具有的求真務實的精神，在鑄魂育人上特別需要具有真誠坦蕩的情懷，在爲人處事上特別需要具有言行一致、表裏如一的品德。

教師要言傳身教。作爲教師，一言一行都是一面旗幟、一個標杆、一種導向。《信仰者》中革命先烈方誌敏通過言傳身教的方式教育自己身邊人，影響下一代。我們要深入貫徹習近平總書記的號召，堅持有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心的“四有標準”，按照堅持教書和育人相統一，堅持言傳和身教相統一，堅持潛心問道和關注社會相統一，堅持學術自由和學術規範相統一的“四個相統一”要求，切實做好學生錘鍊品格、學習知識、創新思維和奉獻祖國的“引路人”。

作爲教師，首先要做學生學習的榜樣。教師要愛學習、愛讀書，只有學富五車，才能讓學生折服，才能教育出更優秀的學生。其次教師要做學生爲人的榜樣。教師要做到言必行、行必果。這是誠信的培養，一個有誠信的人，才能走得更遠。第三教師要做學生創新的榜樣。一個民族沒有創新是沒有未來的，我們的五千年燦爛文化，我們的四大發明，在清朝末年，因爲沒有創新，迎來的的就是外國人的侵略。

《信仰者》留給我們的是信仰、務實、乾淨、擔當、創新，讓我們樹立黨員教師可靠、可信、可敬、可親的形象，樹立榜樣、當好表率，把正能量傳遞給身邊所有人而努力吧！

篇七：信仰者觀後感1500字

近日，縣公安局集體觀看了電影《信仰者》。影片中展現了方誌敏烈士的最後歲月，講述了他帶領紅十軍團北上抗日，被俘後抱定信仰、堅貞不屈，身陷囹圄依然堅持寫作、壯烈犧牲的故事。作爲一名縣級公安局長，必須始終堅定信仰，傳承紅色基因，學習方誌敏“愛國、清貧、創造、奉獻”的精神，做對黨忠誠、服務人民、執法公正、紀律嚴明的新時代人民警察，用心、用情、用力、用智地爲幸福新橫峯建設保駕護航，爲22萬橫峯人民的平安與幸福貢獻力量。

向信仰者致敬，做一名愛國者。作爲黨內較早的農民運動革命家，方誌敏組織實施農民運動和農民武裝鬥爭，建立起蘇維埃政權，爲中國革命道路提供了寶貴的經驗。在物質匱乏的非常時期，他把繳獲的銀洋，蘇區的物資一擔擔送往中央蘇區。第五次反“圍剿”失敗後，按照中央的指令，他把當地的紅十軍與中央紅七軍團合編新紅十軍團，組成“北上抗日先遣隊”，以此調動圍攻中央蘇區的敵人，配合中央紅軍主力大轉移。他臨危受命說：“黨要我做什麼，雖死不辭。”爲此作出了巨大犧牲。即使在獄中，他仍然懷着無比堅定的革命信仰，克服種種困難，筆耕不輟，記述清貧生活寫照，傳播共產主義信念，總結鬥爭經驗，抒寫愛國絕唱。“祖國”二字，讓多少人心中涌動激情，讓多少人眼裏泛起淚花，讓多少人血管奔騰熱血。愛國是再樸素不過的情感，強國之志是再基本不過的抱負，報國之行是再自然不過的選擇。今天，我們離夢想從未如此之近，壯麗的未來在眼前，奮鬥的豪情在心中。作爲新時代橫峯公安人，我們把自己炙熱的情懷投身於橫峯公安改革事業中，就一定形成一股磅礴的“改革力量”，爲幸福新橫峯建設保駕護航。

向信仰者致敬，做一名清貧者。方誌敏被捕時，身上所有的財產僅是幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪，清貧如斯，卻在面對國民黨高官厚祿的誘惑之下，牢牢堅守信仰，從未撼動分毫。正如他在《清貧》中說的那樣：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！”影片中當方誌敏同志說出這句話的時候，與我心中引起共鳴。作爲一名黨員幹部，選擇了警察事業，就選擇了一輩子的清貧，我會始終不忘自己是人民羣衆的公僕，牢記全心全意爲人民服務的宗旨，絕不玷污金色盾牌，不觸犯法律的尊嚴，不辜負人民的期望。從警一日，清廉終生，這是我一生的誓言。

向信仰者致敬，做一名創造者。方誌敏的一生充滿傳奇，三十多歲即成爲紅十軍團軍政委員會主席，在戰略戰術方面首創了地雷戰，把人民戰爭提高到新水平；在經濟方面有非凡的才能，在蘇區首創了股份制，發行了股票；首創了對外開放的邊貿政策，形成了數條開放型貿易路線。這樣的“強人”一旦有了堅定的信仰，這種信仰便會異常強大、堅不可摧。在弋陽漆工，在橫峯葛源，在被毛澤東盛讚“有很好創造的”閩浙皖贛革命廣袤根據地上，他把革命的星火燎原，領導蘇區軍民實行工農武裝割據，進行如火如荼的革命鬥爭。2016年8月15日，當我踏上橫峯這片紅色土地，成爲一名橫峯公安人，我結合橫峯實際，在全省率先自主改革，兩年來，我們付出了艱辛和汗水，有苦有累，也有歡聲笑語，橫峯公安各項事業取得了長足進步，實現了翻天覆地變化，公安大家庭建設已形成規模，橫峯公安人的自信心越來越強大，歸屬感越來越強烈，改革的道路是正確的，我們誓將改革進行到底！

向信仰者致敬，做一名奉獻者。在獄中，方誌敏更是傳達出了他所摯有的信仰之力。國民黨方面一直沒有放棄對他的勸降，從他入獄開始，管理監獄的軍法處長就威逼利誘，方誌敏根本不爲之所動；之後，國民黨高級將領顧祝同再次勸降，方誌敏斷然拒絕；國民黨又抓來他的妻兒來勸降，方誌敏大義凜然，嚴詞拒絕，到死都沒有和妻兒見上一面，只是說了一句，她會理解我的，讓我十分動容，深刻感受到了方誌敏內心的剛毅，感受到他強大的精神力量，而支撐這種精神的就是堅定而崇高的信仰。對於人民警察而言，奉獻就是一種責任，一種承諾，一種精神，一種義務，當萬家平安夜之時，我們的生命也在奉獻中得到了昇華。

人民有信仰、國家有力量、民族有希望。《信仰者》中展現的方誌敏同志等革命先烈的事蹟，詮釋的正是超越了時代和空間侷限的信仰雄力。作爲新時代的橫峯公安人，需要這種信仰的力量，進一步弘揚“紅色、創新、拼搏、愛家”的橫峯公安精神，不忘初心、牢記使命，戮力同心、改革前行，創造屬於我們的新輝煌！

篇八：信仰者觀後感1500字

9月20日，醫院黨委組織第一黨支部部分黨員在匯澤影城觀看電影《信仰者》，整部影片場面壯闊，畫面清晰，情節曲折，讓人看了牽腸百轉，心潮澎涌，不失爲一部弘揚正能量的優秀影片。

“這間囚室，四壁都用白紙裱糊過，雖過時已久，裱紙變了黯黃色，有幾處漏雨的地方，並起了大塊的黑色斑點；但有日光照射進來，或是強光的電燈亮了，這室內仍顯得潔白耀目……”

2018年，距離方誌敏英勇就義83年。由八一電影製片廠、中國電影股份有限公司聯合出品的《信仰者》，帶我們重返歷史現場，走近那間斗大的囚室，那個信仰之爭的戰場，那羣矢志不渝的革命者。

方誌敏的名字，每一箇中國人都不會陌生。他爲革命信仰而犧牲的大無畏精神，和不朽名篇《清貧》《可愛的中國》，一同載入民族記憶的光輝史冊。英雄的名字和事蹟被一代又一代傳頌，但隨着時間流逝、社會變遷，當今有多少人真正瞭解這位革命者？有多少人讀懂信仰二字的分量？他們的故事和堅守是否依然具有穿越時空、直指人心的力量？電影《信仰者》是一次跨越83年的尋找，也是對今天電影創作者和觀衆的一場測試。

“戰場拼死易，從容就義難”。影片中，敵人對方誌敏等革命者四輪勸降、四度緩殺。這裏面有精彩的論辯，也有人情乃至人性的糾葛。信仰，就在這過程中被抽絲剝繭，被認真打量，被深刻闡釋。影片最有戲劇性和最精彩的也是這個部分。審訊時，南昌行營軍法處副處長錢協民勸降說：識時務者爲俊傑，你們的主義是不會成功的。鐐銬下的方誌敏抱定必死的決心：我們是軍事上暫時失敗，但政治上不會失敗。擲地有聲，這是信仰者的本色。敵人又從黃埔一期生劉疇西尋求突破。第五次“圍剿”北路軍總司令顧祝同擺下鴻門宴，被黃埔師弟們包圍的劉疇西毫不鬆口、大聲怒斥。殺身成仁，這是信仰者的無畏。影片講述的是一羣信仰者的故事。方誌敏之外，一同被關押的劉疇西、王如癡，戰死沙場的尋淮洲，第21師師長鬍天桃都讓人印象深刻。當年紅軍最年輕的軍團長，22歲的猛將尋淮洲在戰役中中彈身亡，劉疇西和將士們含淚掩埋了他。敵人怎麼也想不通：一個堂堂軍團長死前怎麼連件棉襖都沒有？……真正的革命者心中自有千鈞之重的信仰，這讓他們時刻把全天下的窮苦人裝在心上。方誌敏在獄中寫成的《清貧》就是最好的答案：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！”

影片還表現了一些敬佩方誌敏進而選擇光明的人。比如，一同被蔣介石關押的國民黨中央監獄獄長鬍逸民，還有爲方誌敏傳遞消息、放鬆腳鐐、送來筆墨的監獄工作人員。這從一個側面印證了崇高的信仰是一種進步力量，其本身具有強大的感化力；也更宏闊更有力地說明，是中國歷史和中國人民選擇了革命。

“朋友！中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎？我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的。”當銀幕上響起熟悉的《可愛的中國》，方誌敏和戰友戴着沉重的鐐銬，在鋪滿野花的草地上行過，從容走上刑場，當正值青春年華的尋淮洲、劉疇西、方誌敏等信仰者的真實照片呈現銀幕，“尋找方誌敏”的這根接力棒就交到了觀衆手中，英雄的崇高感也留在了觀衆心中，這便是影片留下的思考與餘味。

“英雄是民族最閃亮的座標”。《信仰者》以沉着厚重的電影語言，以大事不虛、小事不拘的創作態度，還原了方誌敏和戰友們最後的鬥爭。它讓尋找方誌敏的精神指針最終指向了“何謂信仰”的時代之思，它既貼近當下觀衆的審美趣味，又以中國革命歷史中的英雄崇高感激勵當代人。《信仰者》所傳遞給觀衆和電影創作的，就是信仰的力量。

今天讓我們重拾信仰的話題，並不是我們缺乏信仰，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未乾，我們切不能忘記了肩頭責任。作爲一名醫務工作者，儘自己所能爲病人服務就是終身的信仰。共產黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那麼工作就是無窮的壓力，付出也沒那麼純粹。其實選擇信仰不難，難的是爲信仰堅守。與戰爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。

請讓我們記住，在今天，在白衣天使這個工作崗位上，我們要堅守、要獲取的是什麼，是患者的安危，是老百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但爲人民服務的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓信仰的光輝灑播在每一個人身上，堅守到底。

篇九：信仰者觀後感1500字

近日，主旋律電影《信仰者》在全國各大院線熱映，受到廣大影迷一致好評。作爲方誌敏曾經浴血奮戰過的地方，“方誌敏精神”的首創地和“清貧精神”的發源地，《信仰者》劇組拍攝取景地——橫峯縣，也掀起了觀影熱潮。

影片爲我們講述的是時任紅十軍團軍政委員會主席方誌敏，奉命率紅十軍團北上抗日，在皖南遭遇國軍重兵圍追堵截，艱苦奮戰數月後，終因寡不敵衆不幸被俘，入獄後仍正氣凜然，堅貞不屈，在極端困苦的條件下，依然堅持寫作，爲後世留下了《可愛的中國》、《我們臨死以前的話》、《清貧》等寶貴精神財富的史詩鉅製。影片落幕，燈光亮起，電影散場，我在座位上默默了良久，內心如鉛般沉重。自問《信仰者》的信仰究竟爲何物？是怎樣一種力量指引無數仁人志士投身革命、矢志不渝？我想，答案是信仰，是堅不可摧的革命信仰！

《信仰者》的信仰，是“丹心一片愛國情，唯以熱血報河山”的家國情懷。方誌敏生長在一個民不聊生、風雨如晦的年代，面對苦難多舛的祖國，他心繫國家、壯志難酬、秉志前行，積極探索救國救民道路。少年時期的方誌敏深受新文化思潮影響，在校園組織進步團體“九區青年社”，積極投身“五四”愛國運動，成爲了反帝反封建的愛國先鋒。在九江南偉烈學校學習期間，開始接觸並學習了《共產黨宣言》、《資本論》等進步書籍，成爲了馬克思主義的信仰者，堅定了“只有社會主義才能救中國”的信念。從此，踏上了革命的征程，至死也保持着高昂的革命鬥志和堅定地革命信仰，用熱血與生命奏響了救國救民的壯麗篇章。作爲一名新時代的年輕黨員幹部，要永懷愛國之心，敬仰之心，以夙夜在公、勤勉工作的實際行動詮釋“拳拳愛國心、殷殷報國志”的宏圖偉志。

《信仰者》的信仰，是“忠誠向來金石貫，勳烈遂將天壤並”的赤誠忠心。“我們是共產黨員，爲革命而死，毫無所怨，更無所懼。我們始終是黨的正確路線的擁護者和執行者，是馬克思、列寧主義竭誠的信仰者……”方誌敏在獄中寫下《我們臨死以前的話》。被俘後，面對敵人的種種酷刑、威逼利誘，方誌敏始終大義凜然，堅貞不屈，未說一句有損黨榮譽和革命利益的“供詞”，用赤誠忠心踐行着入黨誓詞的莊嚴承諾。橫峯是“方誌敏精神”的首創地，是方誌敏、黃道、邵式平等革命先烈拋頭顱、灑熱血、浴血奮戰過的紅色基地。在這一片紅色沃土上，他們用鮮血踐行着對黨忠誠的錚錚誓言，讓我真切感受到老一輩無產階級革命家赤膽忠心的磅礴力量和不朽的豐功偉績。心中有信仰，腳下有力量，成長在幸福新橫峯土壤上的年輕黨員幹部，更應傳承對黨忠誠、對組織忠誠、對人民忠誠的紅色基因，把黨和人民的事業不斷推進向前。

《信仰者》的信仰，是“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”的堅韌力量。信仰如光，亦如磁石，堅韌不屈。在《信仰者》中有這樣一段方誌敏獨白：“事無兩全，唯有一死，我願意爲我的信仰而死”，面對生死抉擇，方誌敏選擇忠於自己，忠於信仰。同樣，除方誌敏之外，影片中一同被關押的劉疇西、王如癡，戰死沙場的尋淮洲，第21師師長鬍天桃都讓大家印象深刻。胡天桃，隨身挎着的一個破瓷碗引起王耀武的好奇，一個師長爲什麼挎着洋瓷碗？胡天桃微微一笑：“這是我母親留下來要飯的碗，革命就是爲了天下母親不再要飯，我才和你們幹！”正是因爲心中的這份信仰，纔給了他們無盡的勇氣和堅韌力量，即使遍體鱗傷、受盡折磨，也寧死不屈、大義凜然。新時代開啓新徵程，迎來新挑戰，新時代的黨員幹部更需要堅守“信仰”，緊緊團結在以習近平同志爲核心的黨中央周圍，用勇氣和堅韌意志迎接新挑戰，砥礪奮進。

《信仰者》的信仰，是“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的必勝信念。不幸被俘，方誌敏雖身陷囹圄，卻依然堅持寫作，本着爲了中國更美好的明天初心寫下《可愛的中國》等泣血著作。著作的字裏行間，沒有對死亡的恐懼，反而散發強大的必勝信念，因爲心中有信仰，因爲對祖國重立世界民族之林的期盼，因爲對民族走向偉大復興的力量所依，他始終堅信“到那時，中國有可讚的光明前途，到處都是活躍的創造，到處都是日新月異的進步。”影片的結尾，誠如方誌敏所殷期的那般，在溫暖和煦的陽光下，一羣現代化衣着的孩子們整齊列隊齊聲誦讀着《可愛的中國》，展現的是一幅歲月靜好、安逸平和的新畫卷。回望來時的路，伴隨着共和國前進的步伐，一路風雨兼程走到的今天，我們每一箇中華兒女要倍感珍惜，今天的幸福生活來之不易，今天的所謂歲月靜好，只不過是有無數革命先烈堅定信仰，躬耕阡陌，堅守必勝信念的負重前行才迎來新時代的勝利曙光！

篇十：信仰者觀後感1500字

9月10日，上菁所組織黨員15名觀看電影《信仰者》。單從電影簡介上了解，這是革命先驅對於共產主義的信仰，是對建立新中國堅定不動搖的信念。故事講的是方誌敏人生的最後一仗，懷玉山之戰因爲多重原因，導致最終失敗，方誌敏、劉疇西等一批幹部都在勸降無果之後被全數擊斃。或許觀看完影片我們會感到惋惜，會有許多假設，會有很多如果，如果劉疇西不輕敵，如果新兵沒走火，如果他們走出了封鎖線，可是戰爭沒有如果，就像王如癡說落棋無悔，這場戰役雖然失敗了，卻在精神上永垂不朽。

比起以往的軍事題材的大片，人物衆多的《建國大業》，故事巧妙的《十月圍城》，或是氛圍十足的《風聲》，無疑講述的對追求共產主義真理的堅定不動搖，周迅在《風聲》裏說：我對你們如此無情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救於萬一。是啊，革命立場無不如此，時代我們不從選擇，唯有大愛人民，救萬千同胞於苦難之中是我力所能及之事，別無方法。

其實我對電影中多個鏡頭都是感觸頗深的，細節刻畫極多，隱藏的伏筆也不在少數，可以用四個代表類型述說當時創造新中國而革命人物特點。

一是謊報年齡的尋淮洲，代表未成年參軍類型。在電影中，尋淮洲死後，方誌敏說他才25歲，生命便消逝了，可是在劇終人物介紹時，卻標明逝世年齡22歲，戰爭時期是極其常見的，黨在徵兵時明確規定了年齡限制，可是那些在積極嚮往新中國創建的愛國人士心裏，年齡謊報成了通往參軍抗戰的小祕密，他們是那麼迫切的希望早日奔向戰場，走向共和，爲受迫的人民建立美好的蘇維埃共和國，這個點在馮小剛的電影《芳華》也有表現，那面目全非躺在病牀上的小兵對何小萍說，我其實15歲。短短的一句話包含了時代給予這個少年不符合年齡該承受的包袱，他肩上的是家，是國，是雛鷹之翅迎向未知黑暗給人的動容，那是承載了蓬勃生命對於解放革命的絕對誠意，從燦爛的開始窮及生命。

二是胡天桃的瓷碗，胡天桃是代表當時貧苦人民，喪母乞討，孤生一人。那時候的中國分崩離析，一有外國侵略，二有國共內鬥，三有鄉紳壓榨，四有天災人禍，胡天桃就是勞苦大衆的象徵，代表着廣大人民對於革命事業的絕對信仰，那破舊的瓷碗是胡天桃的精神支柱，是他對深受戰亂迫害的億萬母親定下的承諾，哪怕國軍在他最渴時遞上的水壺，他也要用這瓷碗接下飲入，國軍長官嘲笑他爲什麼帶個破瓷碗，他說那是他母親給他要飯的，爲了不讓世間的母親再要飯，他參加了革命。那破舊的瓷碗是告誡自己新中國的成立才能成爲億萬母親的希望，才能改變當今戰況。張溥的《五人墓碑記》裏說：四海之大，有幾人歟？而五人生於編伍之間，素不聞《詩》、《書》之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？沒念過書籍課本也不能阻擋我們赴義的心，他們心中存着最親愛的人，想着的是美好的未來，所以連死去的時候也是笑容滿面。

三是不停悔棋的劉疇西，身出軍校資質高的類型。他以出自黃埔軍校一期而在部隊自認能統治戰場，卻因爲自負與輕敵使軍隊提前暴露埋伏，王耀武以少勝多，紅八紅十損失慘重，因爲感情用事，擔心隊員飢餓無法行走而駐留隊伍，促使全團覆沒，之後的入獄歲月裏，他每一次喊出的悔棋都是對自己那次指揮錯誤的悔意。在這部影片裏，劉疇西似乎一直在悔意中掙扎，哪怕是黃埔同學聚會也只是承認是自己輕敵，他的定位是那麼模糊，卻也是那麼明顯，聚會上同期師生都是身着整齊軍服，在流光溢彩的大廳吃着各式菜餚，唯有劉疇西穿着破棉衣，吃東西時臉都低入碗裏，這些奢侈的東西是隻有軍閥才能享受的一切，原本他也能成爲這其中一員，可是他還是選擇在土著房裏吃燒餅做鬥爭，這或許就是他眼中的值得，爲革命大業值得如此。

四是有文化的方誌敏，出生地主家庭，受過優等教育，信仰蘇維埃共產主義，以中國步入和平共產爲終生目標，他說過那麼一句話，不是在馬革裹屍的戰場，也不是在國民黨糖衣炮彈的審訊室，是在被衆人監視的監獄廣場，是在不看好共產黨的胡天逸面前，他說：我們應該像人一樣活着。在那個年代裏，人們腦海裏都有着這樣的回憶，明明是在自己的國土上，卻被外來者劃分等級，禁止活動，就像推到柏林牆時是這麼說的：爲何我們沒有東德人的幸福？是我們付出的努力不夠？還是我們不配享有自由這最基本的人權？我想方誌敏時如是想的，自由和理想看上去似乎遙不可及，但這並沒有什麼，只要我們不斷前進，它總會實現的。

欲求文明之幸福，不得不經文明之痛苦，這痛苦，就叫做革命。革命之所以稱之爲革命，是因爲它所承受的代價是不可估計的，它承載着對新生活的嚮往，承載着舊時光裏無盡的災難，那是用血肉鋪出來的光明未來，是那無數崇高信仰視自己生命之輕，視國家之重換來的。我從不認爲戰爭片只是爲了讓我們記住某位先驅，記住他們的事蹟，我認爲它讓我們記住的是當今和平的不易，是對某種事物不滅的堅持，是讓我們明白活着，它代表的不僅僅是活着。

篇十一：信仰者觀後感1500字

《可愛的中國》、《清貧》讓我們常讀常新，從中明白了方誌敏精神；坐在電影《信仰者》的銀屏前，我感受到了一個樸實而生動的偉人和英雄形象。方誌敏是上饒幹部羣衆的一座精神豐碑，也是我們人生的信仰之柱。

天下爲公，是方誌敏精神之魂。老一輩無產階級革命家方誌敏文化底蘊深厚，是位滿腹經綸的儒將。方誌敏被捕後，爲民族之大義，在死亡與背叛面前，他堅貞不屈，選擇“唯有一死”，以身殉志。劉疇西是黃埔軍校一期學員，他的那些同學在蔣介石的軍營裏都過得有滋有味。在劉疇西看來，他不屑於過這樣的好日子，也不願與奢靡享樂的國民黨軍同流合污，他們大擺酒宴邀請他相聚，明爲同學宴實爲勸降宴，道不同不相爲謀，劉疇西怒髮衝冠，翻席而去。

當紅十軍接到北上抗日的命令時，方誌敏和全體將士選擇了義不容辭服從中央。爲了穩定軍心和保證行軍速度，繆敏帶頭執行留守根據地的規矩，含淚將自己的夫君送上歸期難料的北上之路，不想這一別竟是永訣。古人云：“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”方誌敏在政治上講忠誠、在組織上講紀律、在行動上講規矩，對黨中央絕對服從。

在保全大家與小家面前，在公義與私慾面前，在個人與集體面前，方誌敏始終以大局爲重。作爲一名黨員幹部首先要敬畏黨章、黨規，按照黨章黨規辦事，以羣衆滿意和歡迎作爲工作的標準。多少腐化變質分子都是因爲不守紀律、不講規矩，淡化了黨的觀念，纔開始慢慢腐化墮落，走岔了路、走偏了方向。

無私奉獻，是方誌敏精神之基。在水深火熱的戰亂年代，在面對兇殘的敵人時，每一發噴射出的子彈，都能結束一條鮮活的生命，革命先烈們從未考慮過個人安危與得失。方誌敏的叔父是地方鄉紳，方家在當地有錢有勢，方誌敏也受過良好的教育，即使不參加革命，只要跟着叔父打理田地商鋪，方誌敏也能過上很富足的日子。大道之行，天下爲公。方誌敏的心中有社會主義大道，爲解救天下勞苦大衆於水火，他揭竿而起，把五叔的糧食分給了窮苦人，在正義與私利面前，他把出賣紅軍的五叔送上了斷頭臺。爲配合中央紅軍長征，方誌敏奉命率領紅十軍團以大無畏的精神，義無反顧直插反動派腹地，爲完成中央交給的任務，紅十軍將士直面困境無怨無悔。作爲黨內較早的農民運動革命家，方誌敏忠誠擔當，不僅組織實施農民運動和農民武裝鬥爭，建立蘇維埃政權，還在黨內最早實行對外貿易，發行紅色股票，在物質匱乏的非常時期，他顧全大局，把繳獲的銀元和物資一擔擔送往中央蘇區。

我們要學習方誌敏心中裝着羣衆和組織，唯獨沒有他自己的奉獻精神，把敬業當成一種習慣，專心致志、心無旁騖地做好革命事業。計利當計天下利。共產黨人講奉獻，甘於奉獻就是要有一顆爲黨爲人民矢志奮鬥的心，把對組織、對人民的感恩之情轉化爲愛崗敬業、無私奉獻的高尚精神，轉化爲埋頭苦幹、服務羣衆的實際行動，轉化爲勇創佳績、拼搏進取的工作勁頭。

兩袖清風，是方誌敏精神之魅。方誌敏雖身陷囹圄，仍堅持鬥爭，堅持寫作，除去審訊、談話、被監視，平均每天寫一千多字，共留下十四萬字的文稿。這些極其珍貴的革命歷史檔案是方誌敏在牢獄中對革命經驗教訓的自我反思和總結。其中，《清貧》一書就鮮明表達了老一輩共產黨人的愛和憎，他用生命的絕唱回答了什麼是真正的窮與富，人到底怎麼活着纔有價值，每每捧讀是啓示、是教育、更是警示。

紅軍最年輕的軍團長尋淮州犧牲後被敵軍挖開土坑，站在土坑邊看着仰面躺在土坑裏的尋淮州，敵軍將領王耀武脫下帽子感慨萬千：這就是以一個團的兵力打勝我軍一個精銳團、兩個營的尋淮州？他一個軍團長怎麼沒穿棉服？”影片中，讓人印象深刻的還有師長鬍天桃，他被捕後，身上掛着一個破搪瓷碗，在敵軍將士看來簡直不可思議，一個堂堂的師長居然親自攜帶飯碗，還是一個破爛不堪的碗，與方誌敏被捕時敵軍兵士未從他身上搜出金銀財寶一樣，國民黨反動派永遠也無法理解，一個紅軍高級將領怎麼可能身無分文。“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！”方誌敏革命的一生中，曾有百千萬元的募集款項過手，他沒有裝一分錢進自己的口袋。現如今，一些黨員幹部在物質和私慾面前沒有築牢清貧之堤，甘願腐化墮落，多少黨員幹部葬送在反腐風暴之中，令人扼腕嘆息。

信仰之堅，是方誌敏精神之柱。在獄中，反動派爲了討好方誌敏，將其換到唯一一個優待房裏，先是好言相告，再是酷刑警示，企圖實施勸降，並許諾，只要他改變信仰，一定讓他升官發財，榮華富貴。敵處長、監獄長、顧祝同、蔣介石相繼前往勸說，方誌敏說：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因爲我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”勸降者個個啞口無言，憤然離去。一向孤傲的國民黨元老胡逸民，開始時對方誌敏不屑一顧，經過獄中一段時間的接觸，最終被方誌敏的高尚人格魅力和堅定信仰感化，進而倍加敬重。劉疇西也說：男兒到死心如鐵，讓我放棄我的信仰，你們做不到。

有信仰者永遠年輕。共產黨人從小米加步槍到飛機大炮，從長征到遵義，從遵義到延安，到抗戰前線，到波瀾壯闊的人民解放戰爭，從五十多人的隊伍到8700萬之衆，共產黨的發展壯大之路就是堅守信仰之路。那些爲信仰而犧牲的勇士，值得我們永遠懷念和尊重。如今，以習近平同志爲核心的黨中央，正率領中國共產黨人爲全面實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮鬥，我們仍需一批又一批信仰者前赴後繼，艱苦奮鬥，勵志彌堅，奮勇向前！

從《可愛的中國》到《清貧》再到《信仰者》，愛國、清貧、創造、奉獻的方誌敏精神已然融入我們的血脈中，老一輩無產階級革命者的信仰之路在我們腦海中回放，成爲我們的力量之源和前進之能。影片落幕，觀影者陸續走出影廳，方誌敏、劉疇西、王如癡、尋淮州、吳天來、胡天桃、繆敏、喬英……一個個鮮活的英雄在我們心裏激盪，一股股信仰的暖流在可愛的中國大地上流淌。