讀了凡四訓的感悟作文

我不是一位詩人，我沒有華麗的辭藻去描述你的美麗，但我有一顆永不凋落的愛去擁抱你，守護你，因爲你是我的愛人，我生命唯一的另一個我。

《了凡四訓》這本書是明朝____先生所做的家訓，以此來教誡兒子袁天啓，以自己的親身經歷、人生感悟來引導世人以“命由我做，福自己求”的人生態度去樂觀的面對生活；以“知錯就改、爲時不晚”人格魅力去不斷地塑造自我；以“但行好事莫問前程”的善心去淨化自己的心靈；以“謙德有爲”的服務意識去實現人生的價值。

這本書思想內涵豐富，彙集了中國傳統文化儒釋道三家思想的精華，以佛家的慈悲爲懷、道家的空靈之說、儒家的入世之方三者思想統一結合，成就了最完美的智慧寶庫，被世人讚譽爲中華民族的“傳家之寶”，在中國乃至世界都享有極高的地位和影響力。

____先生的人生可謂傳奇，年幼喪父，敬母之命，以學醫術來懸壺濟世、救死扶傷。機緣巧合在慈雲寺遇到了修髯偉貌、道風仙骨的老者孔先生，了凡謹遵母親教誨，待人接物當以禮數相待，孔先生認爲了凡先生棄醫學文步入仕途，將來定有作爲，且將了凡先生的人生運程悉數算盡，經過二十年的時間，孔先生所算均一一應驗，在了凡先生失落迷茫時遇到了雲谷禪師，經禪師用佛家的思想教育開導儒家的學生了凡後，讓他豁然開朗，真可謂“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。

說起了凡先生一生能遇到多位貴人，離不開母親對他的諄諄教誨，離不開他的拼搏努力，更離不開貴人對他的指點迷津，才得以讓他的人生有了方向、有了目標，讓他明白了生命的意義和生活的目標，使得他一步一個腳印的去奮鬥人生的理想。

讀了蔡禮旭老師解讀的《了凡四訓》，略有一點點的感悟：

一、命運掌握在自己手中，也能夠被創造。

“命由我做，福自己求”這是關於“立命之學”的直接詮釋，何謂立命？就是創造改變自己的命運，不爲其所謂的定數所束縛、禁錮。引導我們要改變思想去努力奮鬥，創造更美好的生活，正如習總書記所說“幸福生活是靠奮鬥出來的”。通過奮鬥讓其生命變的有意義、生活變的有目標、人生變的有方向。

二、只錯能改、爲時不晚。

一個人不怕犯錯誤，只要犯了錯誤能及時改正，就不算晚，一錯再錯，那纔是真正的大錯特錯。縱觀古今中外歷史，上至達官顯貴，下至凡夫俗子，再偉大的人、再有聲譽的人，也難免會犯錯誤，古人說的好“人非聖賢，孰能無過”，《了凡四訓》中提到“改過之法”，即第一發恥心；第二發畏心；第三發勇心，如果能發這三心，就能懸崖勒馬，找回自我，重新做人，真可謂“發心去改，善莫大焉”。

三、行善淨化心靈。

《三字經》開篇就說“人之初，性本善”，人剛生的時候都是善良的，只不過在後天的環境薰陶下變成了不善的人，善與惡只是一念之差，佛家的五戒“不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒”與儒家的五常“仁義禮智信”互相對應，佛家的釋迦摩尼與儒家的孔子思想觀點一致不謀而合，向善正是英雄所見略同，教育我們只要一心一意的發善心，做善事，正能量的念頭永遠要戰勝邪惡的思想，自然就污染不了我們的心靈，但行好事莫問前程，迴歸到我們最善良的一面。

四、謙德使人進步，謙德是成功的助推器。

“滿招損，謙受益”一直是成功人士的座右銘，在《了凡四訓》一書中闡釋了“謙虛”的重要性和必要性，人若謙虛，神明相佑，人若驕滿，神明相拒，佛家五戒裏面的不妄語就是教育我們謙虛謹慎，不口出狂言。古人云“士先器識，然後文藝”，因爲謙虛，能使我們放開心胸，接納別人，贏得更多的機遇；因爲謙虛，我們能反躬內省，及時發現弊病和缺點極力改過，贏得新的生命……

讀了《了凡四訓》一書，才發現它不僅包括了待人接物的技巧，也有安身立命的方法，還有對應對人生處理情感生活的策略，它如暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，又如經聲佛號喚回苦海迷路人。