美好生活民法典相伴心得體會800字【精選10篇】作文

篇一：美好生活民法典相伴心得體會800字

《民法典你我他》節目自10月12日開播，第一季一共八期內容已全部播出。《民法典》關係到老百姓自身的權益，大到國家社會，小到家庭個人，《民法典》非常貼地氣，非常適合應對身邊那些以往難以解決的問題。下面，結合節目自己觀看《民法典你我他》第一期“禁止高利放貸，那朋友借錢咋算利息？”的內容和大家分享一下自己的一些感悟。

朋友借錢這個應該是很多人都經歷過的，往往因爲是口頭協議，很多情況下自身合法權益是無法得到正常維護的，《民法典》中就這部分問題有了以下規範，借款的利率不得違反國家有關規定，借款合同對支付利息沒有約定的，視爲沒有利息，借款合同對支付利息約定不明確，當事人不能達成補充協議的，按照當地或者當事人的交易方式、交易習慣、市場利率等因素確定利息；自然人之間借款的，視爲沒有利息。借貸雙方約定的利率未超過年利率24%，出借人請求借款人按照約定的利率支付利息的，人民法院應予支持。借貸雙方約定的利率超過年利率36%，超過部分的利息約定無效。借款人請求出借人返還已支付的超過年利率36%部分的利息的，人民法院應予支持。

通過對《民法典》深入學習，我瞭解到朋友借錢不僅需要相互信任，更需要紙質協議約束，纔能有效防止權益受損，還能在約定利息的情況下有效保持朋友間的良好關係，讓我們在應對家庭和身邊同類問題時提供行之有效的解決方案。

民法典普及活動，既能讓大家豐富見識，更能從中學會運用法律武器維護自身合法權益。我願做一名《民法典》推廣員，讓身邊人加入到學習《民法典》的活動中來，一起擁護黨和國家的政策。

篇二：美好生活民法典相伴心得體會800字

民法典作爲我國社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達。民法典全面提升了國家治理能力現代化水平，呼應了我國國情的現實需要，通過具體規範，實現國家治理體系和治理能力的現代化。民法典的頒佈，是維護人民權益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產經營、個人信息保護、私有財產保護都可以在民法典中找到依據。民法典的頒佈，讓公民更有尊嚴的生活，保障人人享有人格尊嚴、人身自由、生命權、身體權、健康權、姓名權、肖像權、名譽權、隱私權、婚姻自主權，還有各種各樣的財產權利等等。民法典的頒佈實施，標誌着我們國家法律體系的進一步完善，標誌着我國依法治國邁上新臺階。構建完備的社會財富保護體系，保護公民法人的合法權益，讓公民尊嚴得到充分尊重、民衆智慧得到極大發揮、社會財富得到充分涌流，是民法典應該承擔的歷史責任和應當具有的歷史價值。我們要做好民營經濟界普法教育工作，通過工商聯平臺進行宣傳，引導會員知法守法、學法用法；要領悟和踐行民法典的真諦，堅持問題導向，解決好企業經營中迫切需要解決的涉法矛盾和問題。

《民法典》是社會生活的百科全書，重在保護私權利，與我們每個人日常生活密切關聯，我們日常生活中發生的各類糾紛和矛盾的解決均能在民法典中找到依據和支撐。因此，我們工作生活需要民法典，離不開民法典，學習民法典勢在必行，學習民法典必須久久爲功、長期堅持；學習民法典必須結合實際，在分析實際案例中學習，掌握實質要義和標準；同時還要做好向身邊人的宣傳工作，不斷擴大學習成效，爲建設法治社會作貢獻。

篇三：美好生活民法典相伴心得體會800字

2020年5月28日，第十三屆全國人民代表大會第三次會議通過了《中華人民共和國民法典》（以下簡稱《民法典》），一經公佈，便成爲全社會關注的焦點和討論的熱點。作爲退休教師，必須蹭這個熱點，讓《民法典》根植於心，篤於行。現僅就有關《民法典》方面，深刻領會黃薇老師的講課精神，談點粗淺體會。

《民法典》作爲社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達。《民法典》全面提升了國家治理能力現代化水平，呼應了我國國情的現實需要，通過具體規範，實現國家治理體系和治理能力的現代化。《民法典》的頒佈，是維護人民權益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產經營、個人信息保護、私有財產保護都可以在《民法典》中找到依據。《民法典》的頒佈，讓公民更有尊嚴地生活，保障人人享有人格尊嚴、人身自由、生命權、身體權、健康權、姓名權、肖像權、名譽權、隱私權、婚姻自主權，還有各種各樣的財產權利等等。《民法典》的頒佈實施，標誌着我國法律體系的進一步完善，標誌着我國依法治國邁上新臺階。

構建完備的社會財富保護體系，保護公民法人的合法權益。讓公民尊嚴得到充分尊重、民衆智慧得到極大發揮、社會財富得到充分涌流，是《民法典》應承擔的歷史責任和應當具有的歷史價值。《民法典》頒佈後，普法教育必將及時跟上，尤其是通過教科書、現代通訊網絡進行普及，讓《民法典》進機關單位、進學校社區，走進千家萬戶。

《民法典》，關係每一個公民生活的方方面面，是我們生活的百科全書。她很溫柔，守護陪伴着每個公民的生老病死；她也很霸道，問世後，現行的民法通則、物權法等相關法律將不再保留。在實現全面建成小康社會的征程上，要不忘學習《民法典》。讓《民法典》的爲民思想和情懷，更加激勵我們爲實現兩個一百年的奮鬥目標行穩致遠。

篇四：美好生活民法典相伴心得體會800字

六月，XX、XXX同志領學了《中華人民共和國民法典》（以下簡稱《民法典》），個人也進行了自學。有幾點心得彙報如下。

“民”字突出，講服務。民法本質上就是人法，它倡導關愛人，滿足人們日常生活中不斷增長利益需求，體現着仁者愛人的中華優秀傳統文化，它將人們的福祉視爲最高的價值目標。它通篇貫穿以人民爲中心的發展思想，着眼滿足人民對美好生活的需要，對公民的人身權、財產權、人格權等作出明確翔實的規定，並規定侵權責任，明確權利受到削弱、減損、侵害時的請求權和救濟權等，體現了對人民權利的充分保障，給民事主體的人文關懷。

“法”字保障，講規矩。民法正是規範平等主體之間財產關係和人身關係，解決合同糾紛和侵權民事糾紛的法律準繩。對一個公民來說，其衣食住行、工作娛樂、婚姻家庭等一切日常活動都離不開民法；對一個企業來說，它所從事的買賣、租賃、運輸、倉儲、融資、結算等一切經營活動也都離不開民法。“法”字保障，這些“規矩”正式規範和保障人民合法權利的行使。

“典”字首創，講體系。《中華人民共和國民法典》共7編、1260條，各編依次爲總則、物權、合同、人格權、婚姻家庭、繼承、侵權責任，以及附則。被稱爲“社會生活的百科全書”，是新中國第一部以法典命名的法律，在法律體系中居於基礎性地位，也是市場經濟的基本法。它明確權利受到削弱、減損、侵害時的請求權和救濟權等，體現了對人民權利的充分保障，被譽爲“新時代人民權利的宣言書”。

總之，通過學習，我深刻認識到《中華人民共和國民法典》是具有生命力的，它堅持問題導向。而問題的提出和解決，自然是問政於民、問需於民、問計於民，瞭解民情、集中民智，更好地體現人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調節現實生活中羣衆迫切需要解決的各種矛盾和問題，迴應社會關切。

篇五：美好生活民法典相伴心得體會800字

常言道：“沒有規矩不成方圓。”國無法不治，民無法不立。可是近年來，各地青少年違法犯罪現象呈增多趨勢，青少年侵犯他人權益、欺凌和傷害同學等惡性事件時有發生，有這樣一組令人怵目驚心的數據：當前國內14—25歲青少年在社會總人口中所佔的比例約爲24。38%，而這一年齡段的青少年在押犯中所佔的比例卻高達15。35%。

在當前社會變革日益加劇的時代，社會現象比較複雜，各種矛盾、困惑、誘惑每天都在影響着我們。我們每天的學習生活，正面臨着、正發生着、正實踐着各種法律行爲，其行爲是合法、違法還是犯法，往往只是一閃念之間。我們只有學法，才能知道什麼是合法，什麼是違法，才能分辯是非，識別善惡；只有學法，才能樹立民主法治觀念，明確公民的權利與義務，才能依法辦事，依法維護自身權益。

同學們，法律爲我們創建了一個公平正義的社會秩序，給予了我們一個安定的學習生活環境，但法律同時具有強制性和義務性，在行使自己權利的同時也必然的要履行法律賦予每個人的義務。例如：在學校裏講要遵紀守法。遵紀是基礎，從認真聽課做起，從保證每一節自習課紀律開始；從同學之間的互相監督，到能夠做到嚴格自覺自律；從被動的受約束到主動的養成遵紀的習慣；從杜絕作弊行爲開始到自覺抵制社會不良思想，與社會不良風氣做鬥爭。我們現在只有從一名合格的中學生做起，才能保證在走出校園，融入社會這個大集體後，真正成爲一名知法、懂法、守法、用法的好公民。

“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步”。我們青春的生命充滿活力，我們精彩的未來遍佈光明，爲什麼要讓那些罪惡阻斷我們追求夢想的道路，爲什麼要因對法律的無知折斷我們飛翔的翅膀？讓我們舉起法律的盾牌，去抵制一切不良現象，讓我們一起學法、懂法，一起守法、護法，讓醜惡遠離，讓文明長駐，用美好的心靈淨化身邊的醜惡，用靈巧的雙手共同創建一個美麗文明的校園！

篇六：美好生活民法典相伴心得體會800字

5月28日，十三屆全國人大三次會議高票表決通過《中華人民共和國民法典》。5月29日，中國政治局舉行第十二次集體學習，習近平總書記就“切實實施《民法典》”發表了重要講話，充分肯定了《民法典》的地位和意義也對民法典的宣傳、實施和研究提出了明確的指示和要求。

“法者，天下之程式也，萬世之儀表也”。無法則無安，這部關係每一人一生的“百科全書”已經開啓“閱讀模式”，各級黨政部門和司法部門必須佔領法治制高點，在黨的領導下，立體佈局全面落實民法典精神，更好地推進全面依法治國、建設社會主義國家，更好地保障人民權益，提升人民羣衆安全感、幸福感。

經過黨支部黨課的學習，《民法典》中的“民”字代表着“人民至上”，我們不僅要細細體會和思考背後的含義，更要時時去領悟和踐行其中的真諦。

人民利益至上，舉起法律武器維護人民利益，以人民爲中心的發展思想不能只停留在口頭上、止步于思想環節，而要體現在經濟社會發展各個環節。《民法典》增強了民事權力種類，確認和保障民事權力，完善了權利保護和救濟規則，加強了對弱勢羣體的保護，迴應了人民羣衆需求，切實維護了廣大人民羣衆根本利益。

人民需求至上，建德治屏障增進人民福祉。公平正義是提升羣衆獲得感滿意度的前提。新時代下，人民在物質生活極大豐富後，必然對公平正義有更好層次的需求。要順應人民的需求，促進社會的公平正義，增進人民福祉。《民法典》確立了法人制度、代理制度、物權制度及合同制度等相關民事法律制度，爲各類市場主體營造了公平公正的市場競爭環境，切實維護社會主義公平正義。

讓廣大人民羣衆共同參與，讓《民法典》的精神內化於心、外踐於行，融入日常生活，成爲全體社會成員的行爲規範。這部具有着中國特色、體現時代特點、反映人民意志的《民法典》必將助推“中國之治”躍上更高境界，在新時代中國特色社會主義事業奮鬥征程上樹起又一座法制豐碑。

篇七：美好生活民法典相伴心得體會800字

《中華人民共和國民法典》被稱之爲“社會生活的百科全書”，是新中國第一部以法典命名的法律。全書共7編、1260條各編依次爲總則、物權、合同、人格權、婚姻家庭、繼承、侵權責任以及附則。該法律已由中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第三次會議於2020年5月28日通過將於2021年1月1日正式實施。

這個世界上有一種人，他們時刻在路上，感受着在路上的種。種，領略着在路上的際遇，踐行着自己那顆在路上永不休止的熱情的心。

試問，當你在路上或因粗心大意亦或是被強迫不得不簽訂“霸王條款”；網上下單被臨時加價；隨意變更旅遊項目等等問題，是否會導致你的旅程不愉快，致使自己的合法權益受到侵害？所幸《民法典》第四百九十一規定：當事人採用信件、數據電文等形式訂立合同要求籤訂確認書的，簽訂確認書時合同成立。當事人一方通過互聯網等信息網絡發佈的商品或者服務信息符合要約條件的，對方選擇該商品或者服務並提交訂單成功時合同成立，但當事人另有約定除外。這樣也就是說下單即合同成立，再也不用擔心被薅羊毛或某些霸王條款，給旅行帶來愉悅的心情與環境。

試問，有些喜愛挑戰自然的人，擅自進入未開發的野山、原始森林、荒漠等高危險區域而遇險的旅遊者，高危險區域的管理者是否應承擔法律責任？這應該是近年來熱議的一個話題，驢友們挑戰極限的心與極限區域管理者之間觀念的碰撞，導致近些年來事故頻頻發生，天門山翼裝飛行女孩、穿越無人區失聯旅遊等等。而在《民法典》第一千二百四十三條規定：未經許可進入高度危險活動區域或者高度危險物存放區域受到損害，管理人能夠證明已經採取足夠安全措施並盡到充分警示義務的，可以減輕或者不承擔責任。所以說，景區或當地政府對於前述情形，如果能夠證明已經採取足夠安全措施，對於驢友不幸遇險、遇難等情形，可以減輕或不承擔責任。對於驢友來講，自願參加應自甘風險。但還是奉勸極限運動愛好者，敬畏自然，珍惜生命！

在路上的我們，永遠年輕永遠熱淚盈眶，有些時候我們不知將去何方，但我們已經在路上。基於《民法典》的保障，願我們在路上，有山、有水、有花香……

篇八：美好生活民法典相伴心得體會800字

2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》。這部法律自2021年1月1日起施行。民法典所建立的各種法律規範和制度，都要實實在在地作用於社會的現實領域，都要貫徹落實到我們每一個自然人、每一個團體的身上，而且要落實到我們從事民事活動的時時刻刻。充分認識頒佈實施民法典的重大意義，加強民法典重大意義的宣傳教育，推動民法典實施，更好推進全面依法治國、建設社會主義法治國家，更好保障人民權益。

民法典是賦予中國歷史與特色的法典。它系統整合了新中國成立70多年來長期實踐形成的民事法律規範，汲取了中華民族5000多年優秀法律文化，借鑑了人類法治文明建設有益成果，是一部體現我國社會主義性質、符合人民利益和願望、順應時代發展要求的民法典，是一部體現對生命健康、財產安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權利平等保護的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。

民法典實施水平和效果，是衡量各級黨和國家機關履行爲人民服務宗旨的重要尺度。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規定同有關國家機關直接相關，直接涉及公民和法人的權利義務關係。國家機關履行職責、行使職權必須清楚自身行爲和活動的範圍和界限。各級黨和國家機關開展工作要考慮民法典規定，不能侵犯人民羣衆享有的合法民事權利，同時，有關政府機關、監察機關、司法機關要依法履職時要保護民事權利不受侵犯、促進民事關係和諧有序。

各級黨和國家機關要帶頭宣傳、推進、保障民法典實施，加強檢查和監督，確保民法典得到全面有效執行。各級領導幹部要做學習、遵守、維護民法典的表率，提高運用民法典維護人民權益、化解矛盾糾紛、促進社會和諧穩定能力和水平。

作爲世界第二經濟大國，需要與經濟社會發展相適應的法律保障。《中華人民共和國民法典》就是一部與我國經濟社會發展和新時代中國特色社會主義道路相適應的法律，民法典的誕生順應了時代的發展和人民的期望，是國家之盛，更是人民之幸。民法典全文以人民權利爲核心，是人民社會生活指南和行爲規則，內容包羅萬象，幾乎涵蓋了生活的方方面面。然而徒法不足以自行，我們須努力學習。

篇九：美好生活民法典相伴心得體會800字

5月15日上午，我看了一場關於青少年的法律知識的直播，主講人是錢律師和湯律師，觀看完，我有以下觀點。

你是什麼人

法律規定，八到16週歲是限人，比如我，什麼是限人呢？指的是限制民事行爲能力人，是8∽16週歲的人。爲什麼叫限制民事行爲能力的人呢？因爲在我們這個年齡段有些事情我們可以自己做，這些事情必須是符合我們目前身份的事，例如自己去買瓶水，自己坐公交車等，但也有一些事情我們不可以做或需要經過父母的同意，如給遊戲充值，給主播打賞等。從中我還了解到一件事情，我們可以接受祖父母或者外祖父母給的壓歲錢，但前提是這些錢你不可以用來做觸犯法律的事或不符合你目前身份的事，所以等過年的時候，苦父母再說幫你保管壓歲錢時，你就可以利用法律知識”保護”自己的壓歲錢。

觸犯法律

我瞭解到法律規定12~14週歲的人如果故意殺人是要付刑事責任的，在14-16週歲若犯嚴重情節，也是要付刑事責任。16週歲以上，無論什麼事都要負刑事責任。這樣看來你是不是覺得法律很殘忍呢？但壞人就應該得到懲罰，法律爲了照顧未成年人，如果你犯了刑事責任，法律也會從輕處罰。

監護人

我的監護人是我父母。你一定認爲這句話很平常吧但其實這個世界上有很多孩子父母死亡或者父母沒有監護能力，那麼以下的人按順序擔任監護人（1）祖父母，外祖父母（2）哥哥或者姐姐（3）其他有監護能力的人而監護人對我們需要有撫養權，教育權和保護權

校園欺凌

什麼是校園欺凌？指的是別人對你做了一些行爲，使你有身體損失，精神損失或者財產損失，這些行爲例如打你，給你起外號，孤立你，損壞你的物品等。在這種事情中，有三類人：一種是被害人，也就是被欺凌的那個人，第二種是施暴者，也就是欺凌別人的人，第三種是旁觀者，也就是看着施暴者去欺凌被害人。我們不要做這三種人，當我們被欺凌時要及時告知父母或者老師，不要在學校或者其他地方隨意欺凌他人，也不要看到別人被欺凌做那個旁觀者，而是及時報告老師，讓老師對施暴者進行懲罰。

12349是未成年人求助熱線，如果你遇到校園欺凌的事件可以撥打這個電話。最後湯律師說：“學法，是人生的必修課，用法，是平安的護身符”讓我們共築美好未來吧。

篇十：美好生活民法典相伴心得體會800字

《民法典》從更多的角度反應人們生活中發生的各種各樣的法律關係。諸如鄰里關係、勞動關係、婚姻關係、繼承關係等。如何處理當事人之間的關係是民法典調整的範疇，我們在生活中發生了糾紛，如何解決糾紛呢？具體做法如下：

首先是諮詢法律人士，要實事求是地說明事實經過，在聽取法律人士提出意見的基礎上，決定是否提起訴訟，若訴訟就要收集證據，因爲“打官司就是打證據”，不能想當然認爲自己有理，沒有證據的“有理”也無法得到法院的支持。因此，找證據就成爲官司輸贏的唯一依據，那麼證據的種類都有那些呢？1、書證。是指以文字、符號、圖形等所記載的內容或表達的思想來證明案件真實的證據。這種物品之所以稱爲書證。2、物證。物證是指以其存在的形狀、質量、規格、特徵等來證明案件事實的證據。物證是通過其外部特徵和自身所體現的屬性來證明案件的真實情況，它不受人們主觀因素的影響和制約。3、視聽資料。視聽資料，是指利用錄音、錄像、電子計算機儲存的資料和數據等來證明案件事實的一種證據。它包括錄相帶、錄音片、傳真資料、電影膠捲、微信信息、微型膠捲、電話錄音、雷達掃描資料和電腦貯存數據和資料等。4、證人證言。證人是指知曉案件事實並應當事人的要求和法院的傳喚到法庭作證的人，證人就案件事實向法院所作的陳述稱爲證人證言。5、當事人陳述。當事人陳述是指當事人在訴訟中就與本案有關的事實，向法院所作的陳述。6、鑑定結論。是指鑑定人運用專業知識、專門技術對案件中的專門性問題進行分析、鑑別、判斷後做出的結論，稱爲鑑定結論。7、勘驗筆錄。是指人民法院審判人員，在訴訟過程中，爲了查明一定的事實，對與案件爭議有關的現場、物品或物體親自進行或指定有關人員進行查驗、拍照、測量後的記錄。

其次，證據的取得必須是經過合法途徑的取得纔可以作爲證據使用，當然證據不是都由當事人去收集，個人能力是有限的，當個人無法取得時，可以申請法院去取證，必要時可以委託律法去取得證據。

《民法典》自2021年1月1日起施行。屆時現有《民法》、《婚姻法》、《繼承法》等民事法律法規將作廢。每個人的每項權利在每時每刻都將受到民法典的保護，出臺民法典，標誌着我國依法保護民事權利將進入全新的“民法典時代”。