新時代把小我融入大我工匠精神作文2022（通用5篇）

篇一：新時代把小我融入大我工匠精神作文2022

“大我”，簡單的說就是以國家，集體的利益爲重。而“小我”便是指從個人利益出發，糾結於一己的感受。可能一個人要做到“大我”卻是很不容易，但也是因爲不容易，所以往往“大我”者能成大氣。

在幾乎相同的時代背景下，幾位作者的作品卻表現出了截然不同的思想。在那民族危機的年代，在那首《沁園春·長沙》中就能看到他是以天下爲己任，字字句句中都透露着救中國，振民族的豪情。再看《雨巷》和《大堰河—我的保姆》中“大我”思想就淡了很多，戴望舒所表現的是對未來革命道路的迷茫，而艾靑則是抒發了他對人民的熱情讚美和對舊世界的仇恨。他們的詩歌雖然在一定程度上反應了時代的真相和要求，但比起《沁園春·長沙》中的豪情，我覺得他們只是抒發了自己的感情而沒有着眼於之後的革命道路該怎麼走。而在我看來，徐志摩的《再別康橋》是最不具有“大我”思想的，在同一時代，卻又像根本不是在一個時代背景，作爲詩人，徐志摩的確有着都臭的文學創造能力，他的詩讓我感覺，他像是一個生活在和平年代的有着一雙發現美的眼睛的多情詩人，這與他生活的苦難深重的時代背景，有着極大的反差。

生活在當代的我們雖沒有面臨他們所面對的苦難，活在這和平的年代對我們每個人來說都是好運的，而我們就應該只知享受嗎？是，我們不能這樣做，每一代都有一代的責任，而我們所要做的不會比他們少。僅作爲常人，每一個人都是不易的，而金無赤足，人無完人。“完人”更是不易。想要既有着發現美的眼光，又有寬廣的胸懷，不易。而世界上的人千千萬萬，都要承擔屬於我們這一代的責任，每個人都做好一件事不就行了嗎。把每一件簡單的事做好，把每一件平凡的事做好，不組成了一個成功的人生呢嗎？而這不就是成就了大我嗎？

篇二：新時代把小我融入大我工匠精神作文2022

身處世間，我們一直在“大我”與“小我”之間不停地搖擺，一時錯誤的抉擇，可能造就一世的罵名，或錯失不復重來的良機。“小我”與“大我”的追尋方向，是多麼飄忽不定，宛如天邊的雲彩，看似觸手可及，可伸出手時，才發現遙不可及。

中國文人在獨善其身與兼濟天下之間矛盾，在多少代的困苦感傷、痛定思痛中，終於涅？出了內聖外王之道。而在社會與科技以前所未有的速度向前飛馳的時代，如何使“小我”與“大我”密切牽手，成爲了世人重要的人生命題。

就像米蘭？昆德拉筆下《生命不能承受之輕》中的薩賓娜，因爲無法忍受生活的媚俗與祖國的孱弱，選擇一味地逃避、放浪形骸，她背叛了一切，逃離了一切，不敢也不願去面對改變了的一切。這使她的生命變得極輕，終致一無所有、客死他鄉。薩賓娜過分強調“小我”，使她的生命失去了存在的意義，成爲一朵“失根的蘭花”。

或如索爾仁尼琴所寫下的《古拉格羣島》，將蘇聯勞改制度比作古拉格，將蘇聯比作海洋，只是這片海洋上充斥着肆虐的暴力與殘忍的折磨，深刻地描寫了蘇聯集權制度與集權暴力驅使下的人性之惡。在蘇聯黃金時代的萬丈光芒下，作家敏銳地感受到了其隱藏中的黑暗：過分的“大我”淪爲極權主義，招致扼殺人性，消隱“小我”的後果。

追求個體生命的日趨完善雖無可厚非，但在“小我”與“大我”矛盾時，將個體生命融入更大的舞臺，將獲得“小我”無法企及的生命的深度與廣度。就像那總愛朝着太陽張開臉龐的向日葵，只有成羣結隊地靠在一起，彼此相互扶持，才能度過風雨，最終結出飽滿的果實。在世間衆多雜念面前，人生到底需要怎樣的精彩？是在春風中一枝獨秀大放異彩來得輕狂，還是在夜空中羣星競相閃爍來得炫目？或許已經不言而喻了吧。

斜陽西下的光暈，染紅了大地與蒼穹。空氣中呈現出從未有過的清晰與透明，一顆顆躁動的心重新迴歸到溫柔的律動。

篇三：新時代把小我融入大我工匠精神作文2022

有這樣一句臺詞“這世上只有一種成功，就是用你喜歡的方式度過一生”。托爾斯泰又言“人生只有一種確鑿無疑的幸福——就是爲別人而生活”。在我看來，在小我之境，活自由本色，懷大我之心，爲他人而活，這纔是精彩而有意義的人生。

生爲小我，我們都應極力探尋自己熱愛的生活。正如三毛曾言：“世間的萬物，無論是陽春白雪，還是青菜豆腐，我都要去嘗一嘗。”生爲一個個獨立而特殊的個體，我們都有權利去探尋一種適合自己的生活方式，它不一定是盡享世間榮華的奢侈玩樂，也不一定是寄寓山水的田園歸隱，這全取決於你內心的體驗，無論何種方式，只要是自得其樂，便爲佳選。

正如海明威所說：“每個人都不是一座孤島，”我們都是社會的一部分，我們是大我的存在，需要考慮並踐行大我的價值。三十年裏風和月，見證了雪域郵路上的其美多吉作爲普通郵差的忠誠與奉獻；一座海上孤島，默默接受了王繼才夫婦32年的堅守和熱愛；一架飛行中突遇前擋風玻璃爆裂的客機上的119名乘客，歌頌着這位沉着冷靜的英雄機長劉傳健帶給他們第二次生的機會……這一個個平凡崗位上的小人物，以自身的大我行爲，一次次讓國人淚目。心中有他人，做到爲他人，這是大我的要求。

而反觀當下，將小我揮灑得淋漓盡致者比比皆是，真正踐行大我者卻少有人在。香港的一些動亂分子截遊客，攔機場，心中全無規則法律可言，唯有自私小我在作祟。近期火爆的一些小視頻主播，爲博更多觀衆，不惜“僞裝”扮嫩圈粉，更有甚者模仿危險動作爲一時關注而讓無辜的孩童天真模仿而喪生。誠如冰心所言“牆角的花兒，你孤芳自賞時，天地便小了”。小我到大我的跨度很大也很難，不可能一蹴而就，唯有割捨一部分小我才能更好地促成大我。

而大我也並非不可享受幸福的小我。正如央視知名節目《朗讀者》的主持人董卿，臺上的她知書達理，溫文爾雅，談吐不凡，自有一股讀書兒的仙氣兒，臺下的她每天至少堅持一小時的閱讀，她將此作爲一種享受，是她用喜歡的方式過着日子，也活出了自有快樂的小我，同時還能更好地促成大我，爲傳播更多更好的知識服務。這是小我鑄大我的生動寫照。

生爲小我，尋找自身所愛；活爲大我，照亮他人之境！

篇四：新時代把小我融入大我工匠精神作文2022

失“公”之“能”，易致精緻利己的“小我”；失“能”之“公”，易致空談誤國之歧途。

1月17日，習近平總書記到南開大學考察調研，勉勵師生們把學習奮鬥的具體目標同民族復興的偉大目標結合起來，把小我融入大我，立志作出我們這一代人的歷史貢獻。

百年南開大學，以“允公允能、日新月異”爲校訓。惟“公”“能”兼修，小我方能融入大我。

“允公”者，大公也。南開大學老校長張伯苓強調醫治“愚、弱、貧、散、私”之五疾，先要矯其“私”。“人心惟危，道心惟微”，人心若被私慾矇蔽，行動若被喧囂裹挾，個人很容易陷入小我之迷茫：認知糾結，情緒消極，行動無效。正所謂：“公”道遠，大我背；“公”道近，大我入。

東北淪陷後，張伯苓在開學典禮上的“愛國三問”激勵衆多師生奔赴沙場；民族危難關頭，周恩來校友誓言“爲中華之崛起而讀書”……這些皆出於大“公”。因爲有了這份大“公”之心，當南開大學因積極抗日而遭到日寇“去其史、滅其魂”的毀滅性轟炸後，就有了老校長重建南開的堅定與執着；因爲有了這份大“公”之心，當愛子張錫祜戰死沙場後，就有了老校長對校長夫人“求仁得仁、不必過於悲傷”的勸慰；正因爲有了這份大“公”之心，就有了周恩來終其一生的“鞠躬盡瘁、死而後已”。“允公”，就是要強調“愛國主義是中華民族的民族心、民族魂”。“允公”，就是要承諾愛國愛羣之“公”德，就是要強化“爲天地立心、爲生民立命”之“公”心。

“允能”者，最能也。它強調的是知中國、服務中國的能力，強調的是科學之“能”、專業之“能”、擔當之“能”。親歷了近代中華民族遭受的苦難，老校長堅定了教育救國、科學強國的初心，堅定了培養“文以治國、理以強國、商以富國”專業人才的辦學理念。正是得益於這一初心和理念，百年南開，人才輩出，院士近百。

當下，若想擔當起實現中華民族偉大復興的歷史使命，教育需要少些浮躁與喧囂，需要多些“求真務實”的真思考，需要多些“心正、意誠”的真擔當，需要處理好“爲學”與“爲道”的關係。爲學強調“書破萬卷，路行萬里”“爲學日益”，信息佔有儘量多些；爲道則強調“不窺牖，見天道”“爲道日損”，信息處理務必至簡、至上、至真。若無至簡、至上、至真，雜亂信息堆積過多，喧囂過多，反倒容易致使受教育者缺失“真思考”“真擔當”。近期，教育頂層設計層面公開反對“五唯”，明確抵制了“亂排名、亂評比”對“求真務實”的攪擾與破壞。“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”只有“真思考、真擔當”，才能鑄就專業之“真能”，才能鑄就個體意義和社會意義有機融合的生命之“真能”。

失“公”之“能”，易致精緻利己的“小我”；失“能”之“公”，易致空談誤國之歧途。若個人的頭腦完全被“小我”的資訊佔據，修齊平治、民族復興等大“公”就很難在其頭腦中存養，大格局的認知難以生成。沒有大“公”，難有大“行”，難得人生“大樂”，難以成就“大我”。

“法乎其上，得乎其中；法乎其中，僅得其下”，惟立大“公”之志，惟有大“公”之“能”，個體才能練就海一般的胸懷、山一般的崇高，小我才能融入大我，才能作出我們這一代人的歷史貢獻。

春秋末年晉國大夫智宣子錯誤地選擇了多才少德的智伯爲繼承人，結果導致強大的智氏家族遭致滅族之禍。爲此，北宋史學家司馬光評論道：“智伯之亡也，才勝德也。”並提出“才者，德之資也；德者，才之帥也”的著名論斷，意思是才能是德行的憑藉，德行是才能的統帥。惟賢惟德，能服於人，不管是高考還是人生中的任何一次考試，品德比能力更重要。

篇五：新時代把小我融入大我工匠精神作文2022

每個時代都有每個時代的問題，每個時代的人都有每一個時代人的使命。在中國這個大我之中，凝聚着如繁星般的小我。而小我與大我，是密不可分的，他們血肉相連，在浩渺的宇宙中，燦爛地閃耀。從小我匯聚大我，是偉人們辛勤耕耘，篳路藍縷的奮鬥目標。遙想那個民族內憂外患的時代，無數革命先輩奮勇而起。魯迅棄醫從文，“有一份熱，發一份光”的情懷盪滌了中國。此時的中國，難道不是由這點滴小我而逐漸站起來的嗎？我們每個人的微小力量，經過熔鑄，凝聚，爆發，終將匯成汪洋大海，波瀾壯闊。

以小我匯聚大我，是現代工匠們千錘百煉，精益求精的正確方向。改革開放以來，工人，農民創業者，與科研人員涌現於中國舞臺，書寫中華華章。袁隆平一生從未邁出過稻田，爲千萬飢餓與無奈帶來一絲溫暖；中國科學院院士孟方舟，爲特殊的疾病提供了可治癒的方法；港珠澳大橋的建設者林鳴，提出“橋的價值在於承載，而人的價值在於擔當”的理念，義無反顧的投身於祖國建設。正因爲這些小我，推動復興的中國，進一步前行。

以小我匯聚大我，是我們砥礪前進，賡續華章的精神動力。進入新時代，作爲01後的青年人，我們應當肩負使命。其實，不論是生活在戰亂時代的小我，還是處於和平且變革時期的小我，所應做到的便是責任。無論是農民工，快遞小哥，還是人民教師，學生。每一身份，都有它存在的意義。每一身份都有它特殊的價值。而作爲學生的我們，也應當努力學習，充實內心，豐富自我，展示青年的風采。

五月天說過：“如果有一天，沒人與我合唱，至少在我心中，還有一個尚未崩壞的地方。”是的，我們每個人心中都要有一團燃燒的烈火，徜徉於中國的汪洋。無悔地燃燒自己的生命，以小我匯聚大我，責任熔鑄國魂。在時代與命運的`交匯點上，且歌且行。