喜迎黨的二十大爭做誠信新青年主題徵文（精選6篇）作文

篇一：喜迎黨的二十大爭做誠信新青年主題徵文

懷誠信前行，做有爲青年

孔子云，人而無信，不知其可也。雖過去幾千年，孔聖人的話在現在依然值得我們思考。生命不可能從謊言中開出鮮豔的花，作爲新時代的青年，做事不講信用，便是對自己不負責，對他人不負責，在如今這個需要頻繁與他人進行溝通往來的世界裏，如果沒有誠信就很難立足。既然心懷誠信如此重要，那究竟怎樣才能讓自己做一個誠實守信的人呢？這不僅與自己的主觀行動有關，也與我們所處的環境有密不可分的聯繫。

作爲青少年，我們大部分時間都是置身於校園生活當中，我們作爲班級的一份子，在校園這個小社會裏學習與行動。在校園文化的耳濡目染下，我們的思想一定會受其影響，所以，在校園文化這塊對誠實守信的文化建設就必不可少。如今青年大多在大學校園裏汲取知識的養分，而大學是個複雜的環境集合體：大學生不同於其他階段的學生這麼稚嫩，沒有中高考的壓力和父母的督導，他們的思想愈發天馬行空，以爲自己的三觀已經成熟，便急不可待地以自己的立場看待世界並且待人處事。加之大學的授課不再像以前那樣對學生的束縛這麼強，大學生有更多的時間去感知這個世界，或通過社團活動，或通過兼職等等，彷彿校園與學生的聯繫很少了。但實則不然，不論大學生的行動範圍多麼廣，最後都是要回到校園來的，此時的大學校園更像是大學生在異鄉的一個家。大學生對校園內的一草一木都有感情，記憶中在校園內的一點一滴都會給其留下深刻的印象，這些對大學生以後的人生的影響也是不可估量的。那麼大學的校園文明建設應該怎麼樣？如何讓青年在幾年的大學生活裏對誠實守信有思考並烙印在自己的行動裏，都是值得我們思考的事情。

校園文明建設就是校園文化的展現，而校園文化無外乎顯性文化與隱形文化兩種。談到顯性文化就是指校園物質環境，校園活動形式這些我們能切實看到的方面。作爲學術聖地，大學校園應當都有標誌性的建築與景觀，這些地方在每個大學生心中都有重要的位置。比起在初高中時用生硬的標語與橫幅來宣傳誠信，大學應當引導學生去挖掘在這些校園地標性存在物背後的故事，或是與學術泰斗有關，或是與重大事件有關，這些都可作爲教導學生誠實守信的契機，這樣的教育或許效果更好。至於校園活動儀式，便是指升旗，運動會，校慶等重大活動的儀式性行爲。這些在學生心中也是有意義的，是給大學生活的調味劑，在這些活動上着手，加強學生對誠實守信的理解，效果也是極好的。而隱形文化則是指校風，班風等有關文化內涵的東西。一所大學的校訓，校風，百年來立德育人的經驗與成果，都是能震撼學生深處的存在，經常開展有關這方面的講座與活動，都可以給現在精神世界極度貧瘠的大學生的心靈下上一場甘霖，對誠實守信的教育，立德樹人的追求，都有積極正面的幫助。對於班風的建設，由於大學生的學習需求，導致大學的班級並不像以前那樣凝聚力這麼強，在這種情況下，談班風好像有點誇大其詞，但是班級團建是一個很好的方式讓班級裏的每個成員更好地瞭解彼此，在長期分離的條件下，班級作爲一個整體去參加有關誠信的比賽和活動，給每一位成員留下深刻印象的同時，立德樹人的目標也可顧及到。

當然，在這個信息化世界裏，大學生更習慣於借用網絡去了解想要獲取的信息，校園官網作爲大學在網絡上官方的平臺，是許多學生去了解這個學校的首要選擇。所以，官網的建設也是很重要的，除了能讓學生了解到想要獲取的信息外，也應該讓學生感受到這所大學文化的厚重感與底蘊，在這個基礎上才能更好地達到立德樹人的目標。

當然，大學也只是青年最終踏入社會，走上工作崗位的一個跳板和驛站，我們在過去十幾年所接受的教育裏學到的關於誠信的東西，最終會反饋在我們的工作中，但並不是我們進入工作後對誠信的感悟與學習就停止了，當我們在工作中懷着一顆誠實之心去待人接物時，一定會體會到誠信帶給我們的心理上的滿足感，沒有欺騙我們就不會有負罪感，就不會擔心，不會被其他人所嫌棄與排斥，生活與工作也會開展的得心應手。誠信是個永恆的學習話題，不應當在任何時候停止，在進入工作中，我們對誠信的理解與學習的方式將更加多元，不論是學習前輩，還是藉助網絡，我們都應該對誠信有自己的理解並在生活中踐行，這是一件並不簡單的事，但也沒有這麼複雜，因爲但行好事，莫問前程。

總之，我們要一直相信，永遠懷着一顆誠信的心，是成爲一名有爲青年的必要條件。

篇二：喜迎黨的二十大爭做誠信新青年主題徵文

誠以載道，臻於至信

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。

—題記

一百年前，一支肩負着中華民族偉大復興偉大使命的人民先鋒隊——中國共產黨，誕生了。時光荏苒，我們偉大的黨已經走過了一百個春秋。從百年前的開天闢地到新時代的偉大復興，黨全心全意爲人民服務的宗旨，爲人民謀幸福的使命從未改變。直到今天，中國共產黨依然高擎着實現中國偉大復興中國夢的旗幟，帶領着中華兒女奮勇向前。

在早期的戰爭年代，中國共產黨帶領人民爭取民族獨立，民族解放。在血與火的洗禮中，中國共產黨用頑強不屈的精神書寫了近百年來中國人民的奮鬥史。在我國危難存亡之際，中國共產黨帶領全族人民萬衆一心，衆志成城。經過了二十八年的浴血奮戰和頑強鬥爭，終於推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國。中國人民也從此站立起來，成爲新國家，新社會的主人。中國共產黨的力量就像一束光，穿過無盡的黑暗，使得天空由昏暗變得明亮，萬丈陽光照射進來，中華大地萬物復甦，沉睡的雄獅從此甦醒。

在當今的和平年代，中國共產黨帶領人民實現國家富強，人民幸福。如今，中國百花齊放，每一朵燦爛的綻放都離不開中國共產黨的悉心照料。一項項科研成果相繼問世，嫦娥三號登陸月球，神舟十號飛船和天宮一號交會對接，實現量子反常霍爾效應，“神威太湖之光”更是成爲全球超級計算機的領跑者。就在去年，我國全面建成小康社會的太陽也終於升起。在中國共產黨的領導下，貧困人口實現脫真貧，真脫貧。在將要實現全體人民共同富裕的新時代，中國共產黨爲了我們的歲月靜好，始終替我們負重前行。

去年，突如其來的新冠肺炎疫情瘋狂肆虐着神州大地，一時間阻斷了人們歸家的腳步，打亂了無數人的生活節奏。整個春節，無論是城市或鄉村，到處都看不出一絲節日的氣氛，曾經喧鬧、擁擠的街道，頓時變得那樣空曠寂靜。如果不是街道兩旁閃爍的彩燈、搖曳的紅燈籠和電視屏幕上的春節聯歡節目以及孩子們拉大嗓門要紅包的聲音，人們很難把這情形與舉國歡慶的傳統節日春節聯繫在一起。

災難是用來考驗的，歷史是用來創造的。

面對嚴峻的疫情，黨中央高度重視、科學決策。習近平總書記親自靠前指揮，李克強總理親臨一線調研指導。接着，我們前無古人地實現了：武漢封城、湖北封省，中央政治局常委會大年初一開會，10天建成火神山雷神山醫院，14億人居家隔離……這樣罕見的一場疫情，居然一聲令下，就能萬衆一心、衆志成城，而且全國各地的物價依然平穩，經濟社會秩序依然良好。與之形成鮮明對比的，是世界各國的防疫戰疫。他們或束手無策，或束手就擒。

這次疫情，讓我們看到國與國的不同、黨與黨的不同。從領導中國人民浴血奮戰到建立新中國，從帶領中華民族從東亞病夫到昂首挺胸屹立於世界民族之林，從把一個一窮二白國家建設成爲世界第二大經濟體，從組織人民抗擊非典、“5·12”抗震救災，到在應對國外突發事件中第一時間包機包艦艇接回華人華僑，再到這次抗擊新冠肺炎疫情……這樣的大場面，新中國建立以前從來沒有過，之前的世界歷史和人類歷史也從來沒有過。事實勝於雄辯，關鍵時刻，只有中國共產黨領導下的中國人民和新中國才能做到！“此生無悔入華夏，來生還做中國人！”簡短的一句話，飽含了國人對中國共產黨領導的肯定！

回顧中國共產黨的光輝歷史，新一代的我們無不肅然起敬。士不可以不弘毅，任重而道遠。青少年是祖國的未來，民族的希望！作爲新時代的青年，我們要接過上一代傳遞下來的火炬，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒。肩負起中華民族偉大復興的光榮使命，在人民利益的實踐中放飛青春夢想，在實現中華民族偉大復興中國夢的過程中書寫人生華章！

憶往昔崢嶸歲月稠，看今朝旖旎風光秀。今天，我們在中國共產黨爲我們撐起的藍天下幸福成長；明天，我們將中國共產黨的奮鬥故事演繹的更加燦爛輝煌！

篇三：喜迎黨的二十大爭做誠信新青年主題徵文

以真誠之心，行信義之事

誠，即真誠，誠懇；信，即信任，證據。所以，誠信就是以真誠之心，行信義之事。誠實無欺，信守諾言，言行相符，表裏如一。

誠以載道，臻於至信。

人的一生有太多的誠信，這些誠信可以按時間來分類，可以按身份來分類，可以按職業來分類，可以按結果來分類……例如：公正考試是對學生身份的誠信；孝順父母，是對子女身份的誠信；教書育人，桃李天下，是對教師身份的誠信；“黃金百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”是對戰士身份的誠信；而不負青春，不負韶華，是對青年人的身份，也是對我們自己的誠信。

拾金不昧可能是我們每個人小時候最先接觸到的誠信，“我在馬路邊，撿到一分錢，把它交到警察叔叔手裏邊，叔叔拿着錢，對我把頭點，我高興的說了聲，叔叔，再見”這首兒歌直到今天我們大多數人還會哼唱。這是孩子未經任何世俗的渲染時對誠信的一種最基本的看法，撿到了錢，就應當交還給失主或交給警察叔叔。

上學後，我們被告知，考試不要抄襲，不要作弊，誠信考試，誠信做人。可是我們會發現，拾金不昧依舊是大多數學生能做到的，而誠信考試卻是很多考生做不到的，因爲很多學生認爲考試中的一個小紙條或是對別人卷子的“借鑑”能夠使自己獲得一個更高的分數，並不能上升到一個所謂的道德上的誠信問題。這時候，我們對誠信的標準降低了，很多人在成績面前做不到誠信了。

上班後，辦公室中掛着的八榮八恥中明確寫着，以誠實守信爲榮，以見利忘義爲恥。可是，近些年來，從2008年轟動一時的三鹿奶粉事件到今天的成都中學生墜亡事件，無一不是對我們誠信缺失問題的拷問。一己私利真的抵得上那些鮮活的生命嗎？辦公室的八榮八恥難道只是一件高高掛起的擺設嗎？這時候，誠信在物質利益面前低下頭來。

所以，很多人提出近些年來中國的一個問題是“誠信缺失”，基於這種現象，我們相繼出臺了失信人員懲戒機制與條例，維護誠信，倡導誠信。

我沒有撿過那些新聞報道中的鉅款，也沒有檢舉過偷偷排放廢水的工廠，更沒有做過像曾子殺豬、韓信報恩這樣的大事，我只想說說我見到的日常生活中的最感動我的誠信。我媽媽是一個20年的高中班主任，每天早上6：30到班級，每晚近10點回家，寒來暑往，披星戴月，媽媽送走了一屆又一屆的學生，成了一屆又一屆學生口中的“孫媽媽”，我覺得我媽媽做到了以真誠之心，行信義之事，履行了對學生的誠信，也踐行了對教師身份的誠信。誠信，不一定只是我們在新聞報道中看到的那些撼動人心的事情，也不一定只是那些廣爲流傳、膾炙人口的歷史故事，誠信還是我們在日常生活中看到的那些由一天天日子、一件件平凡的小事組成的一個個人物身上的不平凡的力量。誠信有的時候體現的是一種信仰，如果說這個世界上有一種力量能超越親情、愛情和友情，能超越自己、他人以及社會，那麼這種力量一定來源於信仰。

聞一多先生是我們熟知的民主革命戰士，他始終堅持“只要是你的祖國，再醜也要愛她”的信念，始終堅持反帝反封建的革命鬥爭，始終爲國家和人民的解放而不懈奮鬥，在悼念李公樸的大會上，他斥責國民黨暗殺李公樸的罪行，發表了《最後一次演講》，同時這也是他人生的最後一次演講，在會議結束後，聞一多先生被潛伏特務開槍射殺，不幸身亡。他用生命踐行了自己對革命，對自由，對民主的信念，踐行了自己的信仰，“雖九死其猶未悔”。我認爲，這就是最高境界的誠信，對信仰的誠信。

歷經滄海，誠信二字更煥光芒，從《禮記》中的“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”，到郭沫若提出的“一偉大領袖倒不在乎每宴一次客，一定要來一套大演說的。誠信已孚，思想已移諸實踐，不說話比說話還要偉大”。口頭上的誠信終是虛晃的招式，實踐中的誠信纔是真正能夠打動人，能夠爲社會作出貢獻的誠信。我們不一定能成爲像聞一多先生這樣聞名中外，爲人類進步事業作出重大貢獻的人，但我們每一個人都可以在自己的崗位上，盡己所能，守住自己對工作、對職業、對夢想、對自己的一份誠信。願我們每個人都能做到以真誠之心，行信義之事，因爲誠以載道，臻於至信。

篇四：喜迎黨的二十大爭做誠信新青年主題徵文

與誠信同行

“人無信不立，事無信不成，商無信不興。”

——題記

人生在世，如白馬過駒，所學之道善也！“倖存耕雨地，況值養花時。”此乃養花之道；“從來茶倒七分滿，留下三分是人情。”此乃奉茶之道；“投之以桃，報之以李。”此乃感恩之道；問世間何道位居之首？孟子答曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”

誠信，乃做人之道。有了誠信，如燭火添光，即使在黑夜也能放聲高歌。它不是一種工具，而是一種品質，教導我們要使它源遠流長，讓我們看到其實生活還有詩和遠方。人的一生要接觸太多的人、經歷太多的事，倘若只爲一點蠅頭小利就丟掉誠信，那我們終將成爲飄蕩世間的孤魂，所以我們需要將“一諾千金”進行到底。

人無信不立

自古以來，誠信一直是被中華民族歌頌的美德，除了令人稱頌的曾子殺豬的故事，更有季布重諾的美稱。季布是個信守承諾的人，他會劫一些不義之財給需要的人用，向來說話算話使他交到許多摯友，“得黃金百斤，不如得季布一諾。”一次，一位朋友在戰爭中被人埋伏，季布急忙前往，在萬人之中殺出重圍，救下他的朋友，季布身中數刀卻依然面不改色，從那以後，越來越多的人相信季布。後來，當他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿，他的朋友卻沒有因爲金錢而出賣他，反而來保護他，是季布的誠信打動了他的朋友，使季布得到生存之機。看那季布用生命去遵守諾言，這才留下來這麼一段佳話：季布一諾值千金。

事無信不成

人生在世，如若無信，萬事難成。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊爲輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗爲何做出這樣的決定。真宗說：“近來羣臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在羣臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他。

要想做成大事，首先就要確定在人們中的誠信，這樣才能將事做好，將事做成。

商無信不興

如今是一個物慾橫流的科技時代，太多人開始抱怨人心叵測，殊不知，在我們身邊也總有暖流溫暖着我們。海爾集團在與客戶簽發合同之後，延誤了發貨時間，爲了信守合同，公司決定採用空運的方式來確保貨物到達的時間，因爲這次空運使公司損失了一大筆錢，但海爾集團卻贏得了信譽，使人們對海爾集團的好評率大大提高，換來更爲豐厚的利益。當然以誠信打開局勢的不止是海爾集團，還有香港超人李嘉誠。李嘉誠創業初期十分艱辛，但他去找外商時都以實情相告：“我有能力做好產品，但是我的資金有限。”終於有一個外商被他的真誠感動，不但在無擔保的情況下跟他簽約，還預付了貨款來支持他。這是李嘉誠的成功之道，也是我們應該學習的誠信之理。

沒有誠信，終會害人害己。《郁離子》中記載：商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲喊救命，有個漁夫聽到了趕過來，商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100倆黃金”。商人上岸後卻出爾反爾，漁夫沒有得到任何好處，抱怨而去。幾天後富翁又翻船了，大喊救命卻沒人再救他了，只得喪命大海。誠信看不見、摸不着，但它就在我們身邊，有時便是救命的稻草。

誠信，它像一把火，熾熱着那一顆顆蠢蠢欲動的心。一個人的誠信從不取決於他有沒有華麗的文字，有沒有出口成章的能力，而是在於他有沒有一顆向善的心，以誠待人。就如海涅曾說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”少一些欺騙，才能拉進人與人之間的距離，共創一個誠信社會，讓誠信之花在每一個人心間悄悄綻放。

康德說：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德法則。”世間萬物，美卻無處不在，有西湖斷橋殘雪之美；有巍峨泰山之巔；有“畫船聽雨眠”之境；有“人生若只如初見”之念；夕陽西下，要問世間何爲美之最，只聽有人飲天長歌：誠信之哉！

篇五：喜迎黨的二十大爭做誠信新青年主題徵文

“迎建黨百年，譜誠信新篇”—誠者立於世

自打我懂事起，爺爺就告訴我做人要誠實，做事要踏實。“誠信者，天下之結也。”人無信不立。一個人要想在社會上立足，並幹出一番事業，就必須堅持具有誠實守信的品格。在人的交往和合作中，不誠信可能會在短時間內帶來一定的利益，但是最終受傷害的還是自己，並且一定會爲之付出昂貴的代價。偉大的人格素質，最重要的莫過於一個“誠”字！

小時候說謊了被父母發現，肯定是少不了一頓捱打，爸爸媽媽從小就教育我們不能說謊，可當今這個時代，這個社會，彷彿像生了病一樣，看着路上摔倒的老人我們再三猶豫，卻還是沒能敢上前扶一把；有些人拋棄誠信，虛僞的面具將充斥生活的每個角落，生命將變得生氣全無，友誼之花將凋謝，親情之果將隕落；撩起他們臉上的五彩面紗，露出的將是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的醜陋的臉。這樣的世界，流淌着惡濁的血液，漂浮着腐朽的氣息，太可怕了。

無信不立，誠信至上。誠信是一輪圓月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡虛詐，留下啓悟心靈的妙諦。

馬克·吐溫以往說過：“當你拿不定主意時，就說實話。這會令你的對手感到窘困，使你的朋友感到釋然。”所以，我想對大家說：拒絕謊言，共鑄誠信。

在2003年1月23日，中央電視臺《焦點訪談》節目報道了這樣一件事：內蒙古赤峯市區有一個叫頭牌村的地方，由於播種的玉米種子是假的，所以1660畝良田無一倖免的顆粒無收。而就在這個地方，連續兩年的乾旱，已經使那裏的農民處於嗷嗷待哺的窘迫境地。然而誰會想到，參與這場騙局的，有當地的諸多領導。應對這一片土地，他們的神情充滿着一種欲哭無淚的慘然的絕望。

人與人之間、人與社會之間和諧相處，是人類自古以來的追求。獨生子女時代城市化生活使人際關係日益原子化、陌生人化。這些結果之間明顯的存在着許多嚴重的反差、不協調、風險甚至是危機，因此人們都迫切要求人際和諧與社會和諧。

我們是生活在21世紀的新青年，我們要堅守誠信，踏實做人，譜寫華夏新篇章！

篇六：喜迎黨的二十大爭做誠信新青年主題徵文

處世以誠，立世以誠

參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐；那麼，人又是靠什麼來支撐無比睿智的人生呢？誠信！不錯，誠信是人的第一品質。那麼什麼又是誠信呢？顧名思義，誠，不欺心，既然這一份是自己分內的事，就要本着自己的良心去做。把良心抹黑了也就是欺騙了自己；信，不欺人，一人一份分內事，事關己，也關人。誰也不能關起房門做人。誠是金，信是銀，擁有了誠信，就擁有了人生的最大財富。

誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠信是力量，給疲憊的身心以補給；“人無信而不立，鳥無翅而不飛”。人之誠信如鳥之羽翼；誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉的好處。孔子曾說：“人而無信，不知其爲本何也。”有人說：“信用乃立生之本。”誠信是我們中華民族的傳統文化的寶貴財富，在我國源遠流長。翻開中華民族五千年厚重的禮貌史就會發現，中華民族歷來都把“誠信”作爲一種美德，一種修養，一種禮貌，被歌頌，被追求。

誠信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓的信任，從而推行了新法；同時，我們也看到，商紂失信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣飲恨泊羅江……

李嘉誠在創業初期，資金十分有限，有一次一位外商訂了大量的貨，但他提出需要富裕的廠商作保，李嘉誠努力跑了好幾天，仍一無着落，但李嘉誠並沒有編造謊言，矇蔽過關，而是實事求是把自己的情況給客戶如實說出，反而那位商家被李嘉誠的誠信感動，直接說“從閣下言談之中看出，你是一位誠實君子。不必其他廠商作保了，現在我們就簽約吧。”

一般的人如果聽到這裏時應該會十分開心，但李嘉誠卻說“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因爲我資金真的有限”。外商聽後，極爲敬佩李嘉誠的爲人，不僅與李嘉誠立刻簽約，而且提前付了貨款，幫李嘉誠度過的難關。

信譽要實實在在，不要誇誇其談。李嘉誠先生在談自己的成功之道時曾感慨道：“生意人最緊要的是講信譽、守信用，一個人不講信譽、不守信用，誰還願意和他做生意呢？”商道既是人道，創業者能否一步步獲取成功，還是取決於爲人處世是否講求一定的原則。對於創業者而言，誠信做人，坦蕩做事，是走向成功的必然通行證。信譽也必須講求腳踏實地。

在李嘉誠看來，一個人一次失去了信用，也就永遠失去了他人的信任。他曾經說過：“一個人一旦失信於人一次，別人下次再也不願意和他交往或發生貿易往來了。別人寧願去找信用可靠的人，也不願意再找他，因爲他的不守信用可能會生出許多麻煩來。”

俗話說“誠信走遍天下”，但信必須建立在事物上，一味誇誇其談你的誠信，不足取信於人，更無法吸引消費者的青睞。

目前我們處於一個特殊的時期，由於疫情期間，多數學生只能在家裏上網課，在家裏上網課特別考驗我們學生的自覺性，是否認真聽講，是否在跟着老師的思路走，是不是掛着之後就去幹別的事情了，測驗的話也只能在網絡平臺上進行測驗，這就給了“不法分子”一些爲所欲爲的機會，因爲平時沒有學習，測驗只能把希望放在別人身上，而被請求的那個人，爲了顧及同學之間的情分，不得不幫助請求者作弊，在這一過程中，可以認真的分析其中的利弊關係。對於作弊者來說利只有你不花一分時間而通過了期末考試，甚至還拿到了高分。其他的可以說一點益處沒有。再分析弊端，第一，你什麼都沒學到，只是一個空架子。第二，你失去了你的誠信，雖然很少人知道你作弊了，但是每當人問起你來怎麼這麼高分，你總是會紅着臉繼續撒謊，繼續失去誠信，久而久之你成了一個滿口虛話的人。第三，幫助你作弊的人的考試時間被你浪費掉了，你耽誤了別人的做題時間，但是你卻認爲這是無關緊要的，因爲你從一開始叫他幫助你作弊的時候，你就沒有替他着想過，就成了一個自私的人。綜上分析，作弊是百害而無一利，只是一時爽，其他的後果還不是需要你自己承擔，這一次你作弊過了考試，矇騙了老師，那下學期學習繼續知識的時候你又是雲裏霧裏的。

誠信是我們立世之根本，人不可一日無信，但是這些話掛在嘴邊，而不去實踐它，是一個嘴上的巨人，行動的矮子也是沒有用的。這一次是對我們的一次重要考驗，也是對自己品格的一次考驗，誠信學習，誠信考試，爭做一個誠實守信的青年大學生。