漢服手抄報簡單手抄報作文

漢服，即漢族的民族服裝，亦稱“衣冠”“漢裝”“華服”。相傳始於“垂衣裳而天下治”的軒轅黃帝，清代開始漢服在暴力因素下開始衰落。但是漢服並未消失，而是在歷史的夾縫中頑強的存活了下來，如今時機已然成熟，歷史的陰霾已經散去，沐浴着時代的陽光、雨露，漢服已重現生機。漢服的歸來，標誌着華夏文明即將迎來春回大地。下面小編整理《漢服》爲主題的手抄報供大家參考學習。

漢服手抄報怎麼畫

實例分解步驟

1、第一步

2、第二步

3、第三步

4、第四步

5、第五步

（作文吧手抄報原創，未授權請勿轉載）

漢服手抄報內容怎麼寫

一、漢服

全世界人口最多，歷史最悠久，文化最絢燦的民族。上溯炎黃二帝，族稱華夏，五千年文明由此展開，歷至漢朝，因其強盛一時，異族始稱中原華夏人爲漢人，從此“漢”成爲這個民族傳承了數千年的名號。同時，這個民族的傳統服裝被廣泛稱爲——“漢服”。

二、漢服基礎介紹

全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，漢服定型於周朝，傳承於秦朝。漢代衣冠直接繼承自秦朝，如漢蔡邕《獨斷》卷下：“天子常服，漢服受之秦”。漢朝形成完備的冠服體系。

漢服從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化爲背景和主導思想，以華夏禮儀文化爲中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

漢人不單指漢朝人，漢服也不單指漢朝服裝，而是從“黃帝垂衣裳而天下治”始至明代，在五千年的歷史傳統、文化環境中，按照漢人特有的生活方式、審美理想，結合經濟條件和生產水平，自前而後自然形成的具有歷史傳承及鮮明民族特徵的服裝。

三、史料記載

關於漢服的記載數量繁多，僅列出部分：

（一）長沙馬王堆出土的西漢簡牘：“簡四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’。”

（二）《漢書》：“數來朝賀，樂漢衣服制度。”

（三）《蠻書》：“裳人，本漢人也。部落在鐵橋北，不知遷徙年月。初襲漢服，後稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其餘無異。”

（四）《新唐書》：“漢裳蠻，本漢人部種，在鐵橋。惟以朝霞纏頭，餘尚同漢服。”

（五）《遼史》：“遼國自太宗入晉之後，皇帝與南班漢官用漢服；太后與北班契丹臣僚用國服，其漢服即五代、晉之遺制也。”“漢服，黃帝始制冕冠章服，後王以祀以祭以享。……會同中，太后、北面臣僚國服；皇帝、南面臣僚漢服。乾亨以後，在禮雖北面三品以上亦用漢服；重熙以後，大禮並漢服矣。”

（六）《東京夢華錄》：“諸國使人，大遼大使頂金冠，後檐尖長，如大蓮葉，服紫窄袍，金蹀躞；副使展裹金帶，如漢服。”

（七）《清稗類鈔》：“金天命己酉，太宗禁民漢服，令俱禿髮。”

四、漢服特點

（一）交領右衽

1、交領：顧名思義，就是交疊的衣領；

2、右衽：衣襟向右掩。

3、交領右衽：就是衣襟向右掩，呈字母y形。它是漢服發展過程中始終存在的一個特點，因此成爲了漢族的象徵符號。

4、漢服交領右衽只是一個總體的說法。漢服以交領爲主，還兼有——圓領、直領、方領、立領。

圓領

直領

方領立領

（二）衣裳爲尊

1、“衣裳”這個詞語其實可以專指漢服。古人把上身穿着的襦、衫、襖等統稱爲“衣”，而把下身的穿着稱爲“裳”。

2、“上衣下裳”是漢服最古老且始終貫徹的服制。雖然隨着時代的發展，這種服制的流行地位被其他方式代替，但爲表尊重傳統，後世傳承中最高級別的禮服（如冕服）都是使用這種服制。

3、除了衣裳制外，漢服還有通裁製、分裁製等。

（三）繫帶鈕釦

1、許多種類的漢服都由繫帶結纓的方式穿着。因此，“繫帶”和“右衽”一樣是漢服的一個外在顯著特點。

2、古人對鈕釦的使用最早可追溯至周朝。而在漢服中鈕釦自然也有大量的使用。如在罩甲，比甲，披風和圓領衫中。

（四）漢服禁忌

1、右衽與左衽不可亂穿：右爲陰左爲陽，交領左衣襟（陽）壓右衣襟（陰）呈“y”狀是爲“交領右衽”，爲生者服，反之“左衽”爲逝者服。

2、長短適宜：直立下襬至鞋面，不宜過長拖地弄髒了“污體”，亦不宜過短顯得“侷促”。