人生行爲準則作文800字

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文。”古時候，學習並不像現在這樣，漫天飛舞的試卷從空中拋下不異於六月飛雪，寒窗苦讀十幾年爲的是娶妻生子、事業有成的生活，那時候的才子，必須先成人，再成才。孔子說學習必須排在孝順長輩、友愛兄弟、謹慎、信實、博愛羣衆、親近有仁德的人之後才能進行，可見古代注重的是素質教育，而“行有餘力”才能進行學術研究，這可能爲古代所百姓多目不識丁的原因之一。

康德說：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生。一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德準則。”先秦時大多黎民百姓入睡時夜幕可能剛剛拉下，星星還沒有閃亮登場，就已合上了眼，進入了酣甜的夢鄉，因此姑且就把上述言論作爲人生行爲準則核心法則，則餘下仍有枚不勝舉的法則。

法則其一：子曰：“躬自後而薄責於人，則遠怨矣。”人與人相處，不要對自己懈怠對別人嚴格，而是應該嚴於律己，寬容他人，這樣怨恨才能減少。法則其二：子曰：“由！誨汝知之乎？知之爲知之，不知爲不知，是知也。”“知”永遠有限正如認識有限的存在一樣。承認不知道不懂得的定西，不斷積累，才能不斷向那無垠、永恆前進。永遠從自身找原因，不斷完善。

列夫托爾斯泰曾道：“所謂人生，是一刻也不停地變化着的，就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。”落地起那一刻，我們僅剩的時間便開始倒數，他便匆匆向前跑去，伸手挽留到的竟連虛影也不曾剩下，生命是一場以死亡爲終點的旅程，所以在我們僅有的一點時間裏，想用力攥住一些什麼，哪怕只是虛影，也要握緊了別送了。於是有法則三：子在川上曰，逝者如斯夫，不捨晝夜。一切希望、憂愁、焦慮、空白、驚訝、失望、孤獨、痛苦、孤獨、喜悅等等均在此“人生無常”感前自漸形穢，每一秒的衰亡都是生命流動的方向，別浪費時間停下來感受生命的流逝，人總是試圖用短暫的一生去衡量永恆。要多辛苦才能領悟：活在當下，即成永恆。

諸如此類的法則，《論語》中不計其數。閱讀《論語》，品味先賢言語之奧，看那一樁樁先秦時留下來的事，子之言多少可以起引導我們之用，甚至成爲我們人生行爲準則。

但那宗師別人的故事、別人的困惑。閱讀《論語》，孔子所答總是“如何做”，而很少抽象思辨和純粹論理，因此需將人生行爲準則內化於心，外化於行。

朱熹言：“當務之急，不求難知；力行所知，不但所難爲。”