得失作文

得，就完全是獲得嗎？難道就沒有任何一點的失去？

失，就徹底是錯失嗎？難道就沒有一絲一毫的收穫？

就如“塞翁失馬，焉知非福”所表明的那樣，得到不一定是福，失去也不一定是禍。得失之間相互轉換，相伴而行。獲得的同時必定伴隨着一些東西的失去，失去的同時我們也獲得助人成長的經驗。

生活就是一個充斥着得失的空間，讓人在得失間徘徊。有的人爲得大喜，爲失大悲，把得失劃分得清清楚楚，整天患得患失，悶悶不樂。有的人卻認爲得失皆可樂，得即是失，失就是得。不必將得失與哀樂掛鉤，所以他們活得精彩，活得開懷。世界上沒有絕對，事物就是息息相通的，得失也就會在一定條件下發生轉換，我們何必爲未知是得是失的事而忐忑不安呢？

通常，樂觀的人總會認爲自己在收穫着，而悲觀的人總是斷定自己在失去。同樣的事，在不同的眼中卻有了不同的詮釋。當我們很口渴，而水杯中只有半杯水時，樂觀的人會說：“還好，還有半杯水。”悲觀的人會說：“怎麼只有半杯水了？”可見，並不是失去本質變化，而是人的思想影響個人的得失觀。

主觀思想論得失將事物絕對化，就已違背了自然的觀點。從客觀的角度出發，我們又不得不承認得失相生相依。

一個人如果在獲得名利之時數典忘祖，那他就失去了忠孝信義；一個人如果在錯失良機之後自我反省，那他就獲得了促進自己進步力量。拿破崙曾經說過“最容易打敗的人是已經打過勝仗的人。”打過勝仗的人按理應更容易取得勝利，後來卻成爲最容易打敗仗的人。爲什麼？就是因爲他們失去曾經謙遜的心，化得爲失。

昭君出塞，她失去了留在國土的幸福，卻換得了兩國之間的和諧安定，繁榮發展；杜甫失去了入朝爲官的契機，卻成就一代“詩史”；柳永失去了官場生活的富足，卻成爲了傑出的市井文人。他們的失去都換來了豐厚的收穫。

當我們跌倒的時候，我們失去了旅途的舒適，但我們獲得了經驗，降低了再次跌倒的可能性，無異於化失爲得；當我們爲過去的驕人成績沾沾自喜的時候，我們得到了愉悅，卻失去了謙卑的上進心，走向挫折。

得失，不因時空而分割，不因人事而分隔，它們相行相伴，相互轉告。

得，不僅僅是得，兼有錯失。

失，不單單是失，並有收穫。