羣體的孤獨作文

“早起第一件事，不是洗臉，不是刷牙，而是伴着微存的睡意看看昨夜羣友們深夜徹談的言語。”“每天經常做的一件事，就是點開手機，看一看微信羣的動態，而後關上手機，一天重複幾十次。”以上種種，皆成了人們的生存狀態。

目睹以上現象時，我心中總是不喜，倒不是天性使然，而是大多數的“羣”都毫無意義，除了打發時間以外，別無用處。雖然當時聊的熱火朝天，可細細想來，除了談論些繁瑣小事，發了幾個沒什麼意義的表情以外，什麼也沒有收穫。事後再暗自責難，當時浪費時間，並立誓再也不犯。可當熟悉的聲音再次響起時，手便以迅雷不及掩耳之勢伸過去。毫無疑問，人們被羣所困，所纏。羣的背後，是忙於應付的疲憊和難以言盡的孤獨。

人類從原始社會到現代社會的過程中，由單個的人慢慢發展爲一個羣體，可以促進發展和彌補自己的不足，使辦事更有效率，無論是封建時代的男耕女織，還是現代社會的團結協作，皆是如此，如果人們反而被網絡的“羣”和生活的“羣”迷了本心，阻礙前進，再可就得不償失了。

事實上，更多的人擁有羣，倒不是爲了提升自我，而是爲了排解孤獨，在現代社會生存的高度壓力下，人們患上了“精神孤獨”這種症狀，即無時無刻不想證實自我的存在，不希望被衆人遺忘，所以通過不斷的刷微信，約飯局來麻痹自己，實則大不可必。

范仲淹有云：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”這句話運用於百姓的萬家燈火中有點不合適，但這點至少可以給我們點一些啓示，不要被眼前的苟且了雙眼，生活中還是詩和遠方值得關注。從這句話中，其實流露出了一種真正的自信。一個真正有着充實的心靈和強大自信的人，不會因爲害怕孤獨而去迎合喧囂，而是選擇擁抱孤獨，與自我對話，不再爲浮事所累，活出了一個真正完整的自我。

無論是李白飲酒而歌“對影成三人。”還是張岱獨自靜悟“惟長堤一橫，湖心亭一點，餘舟一芥，舟中人兩三粒而已”，都證實了一個道理，唯有不懼孤獨，方可不再孤獨。

奔忙於人間煙火的川流不息中，我們或許應該和自己對話。從現在起，退出一些無關緊要的羣，從現在起，關心理想和遠方。我們才能從羣體的孤獨走向羣體的充盈，才能面朝大海，春暖花開。