我們的社會責任去哪裏了小作文

支持着這個美好社會的，不僅僅是各種各樣國家機關的努力，更多的是人們一直在堅守的着屬於自己的社會責任。

小的社會責任是環衛工人手中的掃帚，大的社會責任是國家領導人掌握的職權。大的社會責任往往暴露在人們的監視之下，而小的社會責任卻往往被人們忘卻，甚至於明明知道卻都不願意去承擔。

社會責任不是一個人去履行就足夠的，而是需要全社會的人一起去踐行。

在春秋時期的魯國，有這樣一條法律，如果魯國人在其他國家看到了在外爲奴隸的魯國人並把他贖回來，就可以到國庫中去領回自己所花費的錢財。孔子的弟子子貢贖回了一個在外給人當奴隸的魯國人，但卻沒有去國庫領回自己的錢。作爲一個有頭腦的商人，子貢自然不會缺這些錢，並且是出於好心減輕國家的負擔，但孔子卻不這麼認爲，在他看來，這是大錯特錯的，因爲全魯國的人都會以子貢的行爲爲典範，而其他的魯國人卻未必都能像子貢一樣富足，如果他們也像子貢一樣不去國庫領回自己的錢，就會使自己蒙受損失，而如果他們前去領回自己的錢，和子貢比起來又會覺得自己的品行有虧，因而最終選擇不贖人；如此，那些已然在外給人做奴隸的人就永久地失去了獲得自由並回到家鄉的寶貴機會了。

當我們讚歎孔子的遠見卓識時，卻不能不想到子貢之行爲所導致的社會責任的崩塌，儘管他是出於好心。我們的社會責任是怎麼丟失的？很大程度上，難道不是隻見小我不見大我造成的嗎？尼采說：“偉大的自我意識不是作爲個體，而是作爲人類。”

我們幫助了別人，卻不要求別人的回報，這在一定程度上縱容了受助者社會責任的丟失，使受助者以爲接受他人的幫助乃理所當然，從而逃避自己應該承擔的社會責任。

子貢去領回自己所花的金錢，難道就僅僅是爲了自己嗎？難道不是爲了使那些在外面給人當奴隸的人將來有一天能獲得自由回到家鄉嗎？收下別人的謝禮並非是爲了自己，而是爲了教化社會；同樣接受了別人的幫助，及時給予答謝也並非是爲了自己，也是出於對教化社會的考量。

焉知不是不求回報的“助人爲樂”助長了“碰瓷”現象的發生？那些心安理得“碰瓷”的人，他們是怎麼想的呢？難道不是，你幫了我，你就應該理所當然地感到快樂嗎？你幫了需要幫助的人，他要給你謝禮而你卻不收，這看似值得稱讚，實則破壞了社會責任。

社會責任是爲了社會秩序的井然有序而存在的，如果我們總是一葉障目不見泰山，總是以小我的格局看待這個社會，那麼我們又如何塑造一個和諧的社會呢？