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風景作文借鑑精選

 作者: | 閱讀: 7.39W 次

“我人生處處是風景。”話雖如此,卻無意間模糊乃至扭曲了風景的真正含義。風景不甘限於花鳥蟲魚,又愧於泛指人生幻變。是時候揭開“風景”被人爲籠上的面紗,爲其“正名”了。

風景

風景終究要歸於本質,回是自然。萬物本真即爲美,風景也是如此。當造物主最初在廣袤的大地上塑起高峯峻嶺,碾開萬里原野,注入萬千細流,匯成瑩瑩江海湖泊,一切巧合地構造了世界最本原的風景。時代更迭,是山水交替抑或滄海桑田,風景的雕飾者始終只有自然一者,它們的本真依舊是它們自己。而時至今日,當人們將建樓築廈的建造手段伸向那麼本真的自然產物,風景便一點點凋敝枯萎。人爲的摻雜愈多,風景的本真便一點點被啃噬。華麗宏偉的袁象下是虛假造作的本質、不再是所謂“風景”。正如一座座人工堆積成的山水,山的峻透水的清澈着實令人驚歎,但真正置身其中,卻無法感受到一些自然的歷久滄桑與靈動風景,風景,口齒輕咬間,心頭覺察的是厚重感和清靈感,而非一堆土一淚水所能帶來的。看風景,實爲堪破風景,撫摸萬物本質,親臨自然造化的鬼斧神工。

風景不單拘泥於形式主義,還應上升爲靈魂的品味與鑑賞,這就爭對看風景的人所方了。像古長城的含辛艱苦、秦兵馬俑的憾壯美、桂林山水的秀麗靈動,抑或烏鎮人家的遠於糾紛的幽靜,是否所有人都能堪出獨特的心悟,讀懂它們歲月洗淨鉛華後餘留的韻味是否還帶着遠古朝代的氣息。因此,看風景不是走馬觀花的形式,也不是隻將景觀收於膠捲下的套路,而是需要一顆有感的心靈與沉重的歷史進行碰撞融合再分離的過程。然頁,並非所有人的心靈都能潛入風景的本質,這需要我們將自己的心靈塑造成風景,才能相互融合。毛澤東主席面對冬季的北方吟出了北國嬌嬈與雄壯兼備的美;杜甫閒覽舊景道出了物是人非的寂寥之情;蘇軾面朝江海抒發了物我兩忘的感嘆,而不同於海子“春暖花開”的希翼。用哲思與真情點綴心靈世界,這樣一有情有理的豐滿景觀不失爲人性的風景。絕美純真的風景固然讓人耽念其中,更讓人貪讀的是風景人的心,亦是一場風花雪月的深邃之景。

風景不是隨手拈來的廉價物,相反,它們越來越稀缺,越來越空虛。想象着若千年後,人們兀自沉醉在自已逆造的所謂“風景”中,麻木地指指點點,卻掩蓋不了他們眼中的空缺。

因此,放手也是一種明智的選擇,讓風景隨歲月沉澱,完飾容貌,在時間的長史中永久散發着自然本質的靈動氣息,厚載歷史的點跡;而我們致力於打造自我的靈魂,使其成爲獨自堪賞的人性美景。

如此,這世界不乏風景。

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