《傷仲永》讀書筆記範文（通用10篇）作文

《傷仲永》讀書筆記範文（通用10篇）

當細細品完一本名著後，大家一定都收穫不少，爲此需要認真地寫一寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《傷仲永》讀書筆記範文（通用10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

近日我閱讀了王安石的名篇《傷仲永》。讀罷，心情很是不快，但有所悟，不快的是對方仲永幼年天資聰慧卻少年平庸無奇的大轉變而惋惜。這件事也讓我懂得了一個人的最終成功靠的不僅僅是天資，而更重要的是後天的勤奮。

方仲永一個年僅五歲的孩子，天資聰慧“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”，同縣的人都願花錢請他作詩，他的父親認爲這樣有利可圖，每天就把仲永用作賺錢的工具，來謀取錢財“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人”，而“不使學”。

時間如梭，光陰似箭。仲永的天資開始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然衆人矣”。

可惜啊！爲何仲永幼年天資聰慧，卻年少“泯然衆人矣”，其因——沒有接受後天的教育和學習。這事例是在警示我們知道：如果你想要有所爲，即使你是一個天才，也是離不開後天的勤奮學習。

郭沫若曾經說：“天資的充分發揮和個人的勤奮是成正比的，如果個人不勤奮努力，那麼他天資再好也沒有用，終會變爲常人。如果一個人從小就沒有良好的天資，只要他不懈的學習，照樣會有一番大作爲”。

19世紀末20世紀初最偉大的文學家，思想家，藝術家俄國托爾斯泰，他在年輕的時候曾爲了自己丑陋的相貌而失落過，在低沉了一段時日之後，他並沒有因爲外表的缺憾，自甘落人，他將全部精力轉移到挖掘自己的潛能上，他堅持文學創作，後來他在文學，哲學等方面取得了輝煌的成就。人才，多麼誘人的字眼。要想成爲人才就必須跨過懶惰這個禁忌線。

生活告訴我：成功靠的不僅僅是天資而更重要的是依靠自身的努力和勤奮。

《傷仲永》是初中課本上的一篇文言文，這不無道理。我想，其意在從小告誡我們後天教育的重要性，不可給予天資過高的價值。

“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”，我們生活中其實不缺天才，爲何笑到最後的人寥寥無幾？一顆樹苗的品種好，這只是一種先天的優勢，倘若不勤加施肥、澆水，是很難茁壯成長的。人也一樣，天資作爲與生俱來的特質，要想不止於神童，後天還應吸取知識的養分，在學習中將自己的優勢發揚。

有些人在天資上傾入過多感情，恃才傲物，不屑於與他人一道學習知識。但是幾年後，則“不能稱前時之聞”，又幾年，落得“泯然衆人矣”的結局，可能始終都不明白是無知葬送了自己的前途。牛頓說過：“如果說我比別人看得更遠些，那是因爲我站在了巨人的肩上。”一個人即使是巨人，知識和能力總歸是有限的，我們只有虛心學習，“繼往聖之絕學”，站在聖人的肩膀上，才能登峯造極，看得更遠。

文中的邑人“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”，將天資作爲獲利的手段。有些人憑藉天資，在幼年小有成就，覺得往後會一帆風順，便躺在功勞簿上睡大覺，其結局亦可知。記得一篇報道寫到，父母拒絕了孩子出道的機會，讓孩子先安心讀書。父母其實是想讓孩子讀書來增加一定的底蘊，否則小時還有受歡迎的資本，以後的路就很難走了。何炅說自己儘管小有名氣，仍經常看書和學習，這樣才能避免言語的空洞，因爲如果不接受新的知識，主持一段時間後思想就感覺枯竭了。俗話說“活到老，學到老”，學習不僅是成才中必不可少的要素，還應是一個不間斷的過程。

《帝範》有言：“取法於上，僅得爲中，取法於中，故爲其下。”仲永的天資如此之好尚且成爲衆人，故資質平庸之輩應更加重視後天教育，勤奮學習啊。

我曾學過《傷仲永》這篇古文，大體內容是這樣的：有個叫方仲永的平民，祖上世代以種田爲業。方仲永在五歲時，剛剛認識書寫工具便可以提筆作詩。他作的詩受到鄉里人的一致稱讚，漸漸的，開始有人花錢請他題詩。方仲永的父親見有利可圖，便整日帶着他給鄉里人作詩賺錢，不讓他學習。由於缺乏後天的教育，仲永的才華逐漸減退，到最後“泯然衆人矣。”

通過這個故事我們可以看出，教育對人的影響到底有多大？即使像方仲永這樣的天才，在缺乏教育的情況下也只能成爲一個普通人，那麼像我們這些生來就是普通人的人，如果不重視後天的學習和積累，豈不是會變得越來越平庸？。我們每個人都像是一個水壺，我們不斷地學習新知識就像是不斷地向水壺裏注水，我們把學到的知識轉化成一種才能發揮出來就像是從水壺裏往外倒水。有的人生來就具有非凡的才華，但他如果只依靠於上天所賜的才能，而不去學習新知識，到最後也只能淪落成一個普通人。就像一個灌滿水的水壺，只出水而不進水，終有一天水會徹底倒盡。有的人雖然不具備生來具有的才能，但卻可以通過刻苦的學習和不懈的努力，成爲一個優秀的人。就像是不斷地向一個空水壺中注水，總有一天可以貫滿整個水壺。

所以，如果你是一個天才，請不要驕傲，你雖然可以僅用別人一半的學習時間，贏得別人兩倍的分數，但你如果因此放鬆了對自己的要求，你也會漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個普通人，請不要灰心，只要你有不斷提高自身的渴望，刻苦學習的毅力和永不滿足的求知慾，你同樣可以成爲一個對世界有巨大貢獻的人。

今天的我們，不用交一分錢的學費就可以免費得到基本的教育，接受教育是我們作爲一個公民的一項基本義務，但方仲永那個時代卻不同，一個人的受教育權完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以變得“泯然衆人”，責任全在於他那個目光短淺，貪圖小利的父親。如果他不那麼貪財，花錢送仲永去讀書，說不定他的兒子會成爲比作者王安石更偉大的文學家。

一個人如果過於貪財就容易失去生命中最重要的東西。太關心微不足道的利益就容易錯過更大的機遇，這也就是爲什麼那些愛佔小便宜的人到最後總會吃大虧。

讀完這篇文章，我不禁和作者王安石一樣爲仲永感到十分惋惜，同時也有一絲慶幸，我雖然不是天才，但卻生在了一個美好的時代。每個人都有接受教育的權利，每個人都有提高自身的機會。

我們都已學過《傷仲永》這篇課文，故事的結局很使人感傷，想想方仲永曾是那樣聰明，但最終卻成爲了一個普通人，我有很多感受，現在先和大家一起分享一下故事吧。

金溪縣平民方仲永家，世代耕田爲業。仲永五歲時，還不識書具，一天卻大哭着向父親要，父親很詫異，忙向鄰居借來給他，他當即就寫下了四句詩，並自己題上了自己的名字。不僅如此，指定事物讓他作詩他也能很快寫出，詩的文采和道理都有值得稱讚的地方。漸漸地大家都來求方仲永題詩，並給予了許多好處，從此仲永的父親每天帶他四處拜訪同縣的人，不讓他學習，等到仲永十二三歲時，所作出來的詩已無過人之處，到二十歲左右，他已完全成爲了一個平庸的人。

爲什麼？因爲他沒有得到後天的教育！也因他的父親貪圖錢財，只顧眼前利益，不讓他學習，纔會造成這樣的後果，真可惜！

從方仲永身上，我認識到了後天教育對一個人的成才起着關鍵作用。象方仲永，他沒有得到後天的教育，漸漸地由一個天才變爲了一個普通人，想想看，仲永這樣一奇才都會變成普通人，那麼我們這些普通人如果不接受後天的教育，恐怕想成爲普通人也不能夠吧！因此，我們應抓住這個大好時機，趁現在努力學習，相信我們這些普通人也會有所成就，不是嗎？

再者，仲永父親也不對的地方，因爲仲永父親的貪心，纔會使仲永失去學習的機會，如果把仲永送到學堂讀書，那仲永長大一定能夠創出輝煌的成就。因此，我想對天下的父母說：“你們以後不要太貪財，要注重孩子的將來讓孩子無所顧忌地學習知識，登上知識的高峯。作爲孩子的父母，應把眼光放長遠些。”

在學習上每個人都應貪心，但在錢財上過度貪心的人是沒有好下場的，讓我們好好學習，吸取方仲永的教訓，長大做一個有出息的人，把我們的祖國建設更加美麗，更加強大。

記住，千萬不要做第二個方仲永。

讀完《傷仲永》一文，心中確實涌入一股“傷”。金溪平民方仲永出生於一個“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認識書寫工具，卻能提筆成詩在現今社會，也屬於天才一枚，卻因父親私心想要賺的眼前財物，最後卻落得一個“泯然衆人”的結局。

放下書本，心中不禁思緒萬千。如此天資卻落得如此結果，雖瞭解原因但無法控制自己心中的惋惜之情。學業的荒廢，後天學習的忽視，讓上天收回了對他額外的饋贈。人們常說：學如逆水行舟，不進則退！我是十分認可的，學習的道路上，唯有勤、唯有志堅，方能有所成就，不然也只能“泯然衆人矣”。

五千年曆史長河，遺留千古的歷史名人哪一個不是從小勤奮苦讀。我國唐代詩人李白小時候也是個調皮的孩子。有一天，李白讀書時感覺十分無趣，看到外面十分熱熱鬧鬧，於是逃學偷偷溜到大街上，東看西看，東瞧西瞧，後來發現一位老婆婆正在磨着一根鐵杵，李白十分好奇，就詢問老婆婆原因，而老婆婆的回答卻讓人匪夷所思，“我要把這根鐵杵磨成一根繡花針！”這怎麼可能？無論是幼時的李白，還是年幼的我都是無法理解的，可老婆婆接下來的話卻影響了這個唐詩中最璀璨的明珠之一的大詩人一輩子，“滴水可以穿石，愚公可以移山，這鐵杵怎麼不能磨成一根繡花針呢？”李白因此大受啓發，從此奮發讀書，寫下很多膾炙人口的佳作美篇，被後人稱讚爲“詩仙”。

中國著名數學家華羅庚一直都是我學習道路上的指路標，而他的求生生涯也是一波三折的。在初中畢業後，曾入上海中華職業學校就讀，因拿不出學費而中途退學，故一生只有初中畢業文憑。 此後，他開始頑強自學，每天達10個小時以上。他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數學課程。20歲時，他以一篇論文轟動數學界，被清華大學請去工作。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自古寒來。一分耕耘一分收穫，名人的腳步

在我家隔壁，也有一位學習的典範，叫羅愜。着周圍的人沒有一個人不認識她的，她學習特別用功，無論嚴寒酷暑，她都在堅持着，一直以來都是名列前茅卻從不鬆懈，初中畢業後被順利保送到縣一中。在她家牆壁上剛勁有力的書寫着幾行大字：成功的人，往往不是最聰明，而是最勤奮的人。天才尚努力，更何況平庸之人呢？

現在好多孩子因貧窮上不了學，放棄了夢想，而我們卻有這麼好的學習條件，老師和我們家長對我們的學習又是那麼的重視，所以我們要勤奮學習，堅持不懈。

青少年時期是學習最好的時機，我們要抓緊時間學習更多的知識，成爲國家有用的人。切不可讓我們的父母長大後爲我們而“傷”啊！

我們在前些天剛剛與老師一同學習了由著名詩人王安石所寫的《傷仲永》，這是一篇評論教育的事，通過學習這篇古文，使我深深的明白了後天的教育是多麼的重要。

《傷仲永》這篇古文主要講述了一個名叫方仲永的平民，在他生長到5歲時，還從來沒有見過書寫用的工具，突然有一天哭着喊着問父親要，因爲家裏沒有，所以父親特意向鄰居借來了工具，當他拿起筆來就立刻寫下了4句詩，父親覺得很奇怪。這件事馬上就傳遍了整個村子，有學問的秀才都想來認識認識這位“神童”，有的人還特意請他的父親到家裏做客，有的用錢求方仲永作詩，他父親認爲這有利可圖，就每天拉着方仲永到處做客，沒有讓他繼續學習了。到了，十二三歲時，他做的詩就沒有以前做的好了，而再過幾年，他就如同常人，再也做不出詩來了。

由此，我也想起了前些天在《青島晚報》上的一篇文章，那是一篇介紹“數學神童”鮑某某的事，文章記述了他從出生到現在所發生的一系列故事。“同樣是14歲，爲什麼他就知道這麼多數學知識，而且能提前上大學呢？”這些問題一直讓我百思不得其解，“那爲什麼他的語文和英語又會這麼差呢？”當我學習了《傷仲永》這篇文章我從得到了答案，他雖然有數學天賦，但他沒有語文和英語天賦，有天賦的那一門功課，只要老師一點，他就會明白，而沒有天賦的那些科目，就要老師細心的講解他纔會明白，而他又把心思全部放在了數學上，所有數學就提前達到了大學標準，其他科目也因此沒有學好。

這樣的例子在我們周圍是數不勝數，在一個班裏學習的同學，有的語文好，有的數學好，有的英語好……但沒有一個同學是在這所有的學科中學的都很好，我們都是要通過老師的指導才能學好，這也充分的說明了接受後天教育是多麼的重要，所以，我們應接受後天的教育，成爲一名能爲國家效力的人才！

在我看來，一個天資聰穎的人，那他的前途一定是無量的。直到讀了《傷仲永》這一課，我才認識到自己的這個看法是片面的，同時也對方仲永的境況深感同情，惋惜。有聖人般的天資，居然因爲沒有受到後天的教育而成了一個平庸的人。

這篇文言文的情節實屬讓人意外，當我讀到“仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之……即書詩四句，並自爲其名”時，我不禁大吃一驚，一個從未見過文房四寶的五歲孩兒，在一瞬間卻忽然想起要這些東西，並且還能立即寫出幾句詩，題上自己的名字，這不能不使人大吃一驚，欽佩之意油然而生。當我讀到“父利其然也，日挾仲永環謁於邑人，不使學”時，我就想：方仲永天資這麼好，如果努力學習的話一定會成爲曠世奇才的。

帶着這個想法，我就繼續往下讀，當讀到“令作詩不能稱前時之聞”時，就想：這次可能是一個失誤吧！不要在意，不要氣餒。當我讀到“又七年，復到舅家問焉，曰：‘泯然衆人”時，我才知道原來那次仲永把詩寫糟了，並不是一時之誤，而是他的才能的確消式了，他真的變成了一個毫無才華的平庸之人。可惜啊，真是太可惜了！

讀完這篇文章，我不禁思緒萬千。方仲永爲什麼會由一個“神童”變成一個“庸才”呢？究其原因主要是因爲他沒有接受後天教育。由此我不禁想到王安石的話：方仲永——一個天資這麼好的人，因爲後天沒有好好學習而成了一個平庸之人。那我們這些天資不怎麼好的人如果不好好學習，下場會和仲永一樣嗎？

深思良久，不禁想起了愛因斯坦對天才的詮釋和對成功的理解：天才等於百分之一的靈感加上百分之九九的努力。今天在對方仲永的分析中，我也進一步認識了自己。我雖非神童，但生活在這個不平凡的時代，有溫暖的祖國，溫馨的家庭，快樂的學校；有父母對我們的愛，老師的關懷，同學間的友誼等等。

我們擁有這麼多，而這些都是每個人都擁有的，我們都不平凡，我們都很公平。有了“她”們的滋養，我們應更當立凌雲之志，扯起勤奮的風帆！做一個不平凡的自己！

生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自於勤奮學習。

《傷仲永》一文給我的啓示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：並非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，並“自爲其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然衆人矣”。

一個天資聰穎的神童，因爲被唯利是圖的父親每天帶着四處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪爲一個默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童泯然衆人，責任在於他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好好學習，尚且要成爲普通的人，那麼，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說，才能來自於勤奮學習！“神童”由於後天不好好學習而淪爲“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發努力，而成爲舉世聞名的科學家、發明家的.卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終於取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業後到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，終於奠定了相對論的基礎。

不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。

作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！

《傷仲永》是北宋文學家王安石的一篇諷世之作。

文中敘述了平民方仲永五歲便能成詩，但他的父親卻不讓他學習，而是四處拉着仲永去顯擺、炫耀，並從中謀利。於是，方仲永就在同縣人的吹捧，父親的唯利是圖下，二十歲便才華全無，變成普通人了。

這是一個讓人扼腕嘆息的故事，方仲永兒時的才華竟在青年時期完全消失了！這與同縣人的吹捧是密切相關的。這其中反映出一個問題，就是在當今社會中，“捧殺”現象愈演愈烈。

在這個信息化爆炸的時代，也許家裏掉根針，第二天就上新聞了。曾記得，中國在上世紀90年代創立了一個“中國少年科技班”，這個班班內聚集了中國的頂尖少年“天才”。時隔二十多年，這些人中有的出國了，卻是他打工仔，有的留在國內，卻出家爲僧，遠離世俗人間，對國家沒有做出任何貢獻，誰之過？

從“中國少年科技班走出的一名叫寧鉑”的天才少年。曾對媒體訴苦，他說他幾乎沒有快樂的童年，少年時期，社會給他的壓力讓他喘不過氣來。最終，他離家出走。像他這樣的“天才”，如果讓他享受與同齡人一樣的樂趣，一樣玩，一樣學，也許就不會造成天才隕落。但是，他們生活在一個信息化時代，他們的才華早現，並被世人所知。於是，社會上的壓力就隨之而來，談社會對他們的期望太過高時，便會剝奪他們本應享受的快樂童年、少年的資格，等於逼着他們承受無法承受的任務。於是，天才的隕落就在所難免了。

如果再不阻止類似情況繼續出現，如果再讓少年“天才”們在媒體、社會的吹捧下才華消失殆盡。那麼我們的社會就會失去許多亮點。

我們應該讓少年天才們在一個正常的環境下！不讓“現代方仲永現象”繼續蔓延！

今天我讀了王安石的《傷仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是這樣的：

金溪縣有個平民叫方仲永，世代都以耕田爲業，仲永五歲時還不知道文房四寶。有一天，他忽然放聲大哭，問父親要這四樣東西，父親很詫異，從別人家借來後給他，仲永接過後立即寫了四首詩，並題上自己的姓名，同鄉的人都來觀看，並說是神童。從此，指定物品讓他作詩，他立即便能寫好，同鄉的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當做上等客人看待，有的人還用錢來讓傷仲永作詩。父親見有利可圖，便不讓他上學，天天拉着他去拜訪同鄉人。

當他十三歲時作的詩已經不能與之前相比了。當他二十歲時，已經沒有新的詩可作了，也就是說他的才能已經消失了。

王先生說再聰明再神童的人，後天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，後天教育做的好，再經過自身的努力，也能醜小鴨變成白天鵝。

但有的是天才，後天的教育做的好了，後來怎麼還是沒成才呢？讀下面的例子你就會明白了。一少年大學生錢某，十二歲熟通微積分，被認爲是神童，進入合肥科技大學學習，平時學生們上課，他卻在校園裏閒逛，成績一落千丈，老師多次勸說仍無進步，最後荒廢到退學當了油漆工！爲什麼哪？天才也需要謙虛和勤奮，踏實和努力。

又如京劇大師梅蘭芳小時候去拜師學藝，師傅說他眼睛沒有神，不是唱戲的料。但梅蘭芳學藝的決心沒有動搖，常常盯着空中飛翔的鴿子，或者注視水底遊動的魚兒，日子長了，他的雙眼漸漸的靈活起來，人們都說梅蘭芳的眼睛會說話了。經過勤學苦練，終於成爲世界聞名的京劇大師。梅蘭芳不是天才，但他恆心和努力成就了一生的輝煌事業。

我贊成王先生的話，人成纔在於後天的教育，更在於自身的努力。人的智力發展存在着某些差異，但不是起決定因素，我們還是要做好後天的教育和自身的努力，應正確認識自己天資，踏踏實實的學習就會成爲棟樑之才，反之，天資在好，如後天不學習，同樣會碌碌無爲的。

簡單的說就是：“受至於人”而不是“受之於天”，記住一句話：天才在於勤奮！