西遊記讀後感600字作文

篇一：西遊記讀後感600字

說到《西遊記》大家肯定不陌生，它是我國四大名著之一，其作者是明代小說家吳承恩。在這部小說中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等個性鮮明的人物深入人心。“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等故事尤其爲人熟悉。

今天就與大家一起聊聊這其中的“三打白骨精”。表面看，“三”是指孫悟空三次打死白骨精，但實際上，故事中還包含着：白骨精三變、唐僧三逐和豬八戒三挑撥。這個故事的大致內容是：唐僧師徒四人爲取真經，行至宛子山前。在宛子山波月洞內，住着一個兇殘、狡猾，善於僞裝的千年屍魔白骨精。爲了吃唐僧肉，先後變幻爲上山送齋的村姑和尋女的老婦人，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命。白骨精心有不甘，又第三次變成尋妻女的老翁，又被孫悟空識破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。唐僧失去了孫悟空的保護，白骨精輕而易舉將其擒獲，只有豬八戒逃出直奔花果山。孫悟空不計前嫌，立即趕往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孫悟空將其打死，變成金蟾大仙的模樣。讓白骨精在唐僧面前重現三次變幻的伎倆，唐僧幡然醒悟。孫悟空現出本相，消滅了白骨精及衆妖魔。師徒四人經過此番磨難，重又踏上征途。

讀完了故事，我不禁思考，爲什麼白骨精要三次變換成人的模樣吶？變一次不可以嗎？仔細思考，還真不夠。從白骨精角度看，白骨精深知，唐僧師徒如果翻過此山，超出她的地盤，就會被別的妖怪搶走，所以爲了吃到唐僧肉，她必須趕快想盡一切辦法接近唐僧，把他搶走。她充分利用唐僧心軟的特點，故意變換成一家三口，當孫悟空把三個人都打死時，讓心地善良的唐僧對他滅了全家的行爲忍無可忍。進而硬下心來把孫悟空趕走。從唐僧角度看，第一次孫悟空打死白骨精變的村姑，他本來很生氣，但孫悟空給他看女子帶的罐子裏裝的不是米飯，而是青蛙、癩蛤蟆等，唐僧也開始懷疑女子。第二次孫悟空打死老婦人，唐僧很生氣，但孫悟空巧妙勸慰唐僧，如果他不會念鬆箍咒，不能把箍摘下來，孫悟空無法面對花果山的手下。唐僧無奈，暫且饒過孫悟空這次。第三次，當孫悟空又把變成尋妻女的老人的白骨精打死時，唐僧再也忍無可忍，他對孫悟空的憤怒情緒達到極點，纔會徹底狠心驅逐孫悟空。從豬八戒角度看，每次唐僧錯怪孫悟空，孫悟空跟唐僧解釋原有，唐僧開始動搖時，豬八戒都會在旁邊煽風點火，挑撥離間指責孫悟空，更讓唐僧猶豫不決。讓整個劇情一波三折。從孫悟空的角度看，他一次又一次委屈地被唐僧驅逐，俗話說，事不過三，愛面子的孫悟空的失望情緒也逐漸達到頂點，所以他也一氣之下回到花果山。此時纔給白骨精可乘之機，搶走了唐僧。只有白骨精變換三次人形，三次被孫悟空打死，才能把所有故事情節一次次順理成章推向到高潮，纔會有後來的跌宕起伏的營救唐僧、化解師徒誤會、降服白骨精等故事情節。

這個故事，讓我感受到了《西遊記》整個小說都在弘揚真、善、美，提醒我們不要被表面現象所迷惑，要深入思考分析，透過現象看本質，不要隨意冤枉好人，也不要放過一個壞人。

篇二：西遊記讀後感600字

西遊記是一部古今中外、遠近聞名的神魔小說，而其中最有名的章節就要數三打白骨精了。同樣，文中更耐人尋味的是唐僧三逐美猴王，今天我要分析的不是西遊記中縱向情節，而是文中的“橫向”情節。

一逐

一逐是唐僧剛救完悟空，當他們路遇一夥強盜時，悟空略勾手就把那幾個人打爲肉醬。唐僧一看就心存不悅，訓斥了悟空幾句，悟空一聽就不高興了，一個筋斗雲離開了長老，只留個唐僧孤孤單單，悽悽涼涼。我們能說悟空做的不對嗎？明顯不能，他們可是六個殺人放火的強盜啊！但又有一個問題，就是悟空開始打殺的那隻斑斕猛虎，同時能傷人，但悟空打殺了猛虎，長老卻不斥責於他，這也是長老有時不明辨是非的表現。而悟空呢？桀驁不馴，聽不進勸告，還是一個妖魔的縮影。所以，他們師徒還未融合在一起，只是表面師徒罷了。

二逐

二逐就是三打白骨精這一段中，悟空表面打殺了人，實質上在打白骨精，怎料師父肉眼凡胎，不能明辨是非，又加上八戒在一旁幫腔作勢，最後把悟空逐走。問題就是，白骨精是如何讓師徒四人中起了內訌？其實他使用了三個計謀，分別是美人計、離間計和苦肉計。美人計是那個小姑娘，爲了搞定八戒。離間計是讓他與其他三人挑撥離間。而苦肉計則是最後那個老者，讓唐僧覺得悟空拆散了一個幸福美滿的家庭，從而讓唐僧趕走了悟空。這也是白骨精狡猾、詭計多端的體現，同時也映襯出了師徒四人不團結。如果幾人足夠團結，就都會同意悟空的觀點，八戒也不會淨說風涼話，四人齊心協力，便可以齊力斷金。但在這裏改變最大的卻僅有悟空，當師父將要被害時，總是在第一時間識破，他寧願忍受緊箍咒之苦，也不願師父遇害。而且到了最後，悟空對長老苦苦哀求，得知長老心意已決時，又變出三個悟空一齊跪拜，他已從一個殺人不眨眼的妖魔，變爲了有人性、有人情的僧人。

三逐

三逐也是最感人的一逐，就是真假美猴王。同是悟空打死了人，長老大怒，一氣之下把悟空逐走。這次悟空直接去找觀音訴苦，不料又來個假悟空，打倒長老就走了。問題是，金箍棒是絕世無雙的珍寶，那假悟空爲何也有一根，觀音暗含緊箍咒時，爲什麼兩人都會疼痛難忍，所以假悟空有可能是悟空的一個心魔，但又異於悟空，假悟空打傷了長老，但真悟空卻從來沒有。最後如來默許悟空打死六耳獼猴，也是讓悟空徹底消除了心魔。同時，隊中其他人也都發生了改變，八戒也從開始的懶惰、嫉妒變爲了勤勤懇懇、認勞認怨，他們才真正成爲一個團體，一個和諧、相互信任的團隊。

其實，每個人都要有一個轉變的過程，它或長或短，或艱難坎坷，或輕鬆如意。但我們都必須經歷，它也會在你的人生中，成爲最重要的一筆。

篇三：西遊記讀後感600字

西遊記主要描寫的是孫悟空等人保護唐僧取經，歷經九九八十一難取得真經，修成正果，全書一共100回，回回都引人入勝，回回都精彩至極。其實西遊記在網絡上有很多種說法，比如孫悟空被六耳獼猴打死的等等，但我看來這種說法是不切實際的，而我覺得真假美猴王這一回中被打死的確實是六耳獼猴，主要根據在於如來分別真假時，如來輸出六耳獼猴名字的表現(此處爲原文)。

那獼猴聞得如來說出他本相膽戰驚急，縱身跳起來就走孫大聖也要上前，如來道悟空休動手待我與你擒他，那獼猴毛骨悚然料着難脫，急忙搖身一變成蜜蜂往上飛。試想一下，如果如來指出是孫悟空，那麼以孫悟空的性格並不會縱身跳起來就走，而是會堂堂正正與如來分辨，這種心虛膽戰的表現也不會出現在悟空身上，再有六耳獼猴在被罩在金鉢之下後，是顯出本相的，當時不止孫悟空如來在場，在衆神前把鉢孟揭起果見了一個，本象是六隻耳朵的獼猴，孫悟空忍不住就打死了，在衆目睽睽之下，如來要做假，把真孫悟空打死也很不容易，那爲什麼會有被打死的其實是真悟空，這種說法呢，這種說法的最大依據就是孫悟空以真假美猴王這個來分界，一改之前桀驁不馴的形象，開始一心一意的保護唐僧取經，衆人以此來證明，在這之後的悟空其實是假的，而不再是大鬧天空的齊天大聖，這也是西遊記的高明之處。

因爲西遊記其實是有明暗兩線的明線是師徒四人取經，暗線是一個修道之人在修行路上遇到的種種困難，其實在全書的目錄中，孫悟空豬八戒其實還有另外三個名字，就是心猿，木母，金公，而這三個名字，在修道之人中所代表的恰恰是三種重要東西，心猿不必說代表着孫悟空，也代表着修道之人最重視的心性，另外，孫悟空還有個名字金公，代表道教丹法中的鉛，八戒則代表木母是汞道教認爲鉛，汞調和則成丹，而金又克木，所以孫悟空和八戒吵架就誰也離不開誰，而真假美猴王那段目錄，第58回一一二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅，其實也明確告訴我們，修道之人在修行到此時生出了二心，也就是兩個心猿在攪亂乾坤(指身體)，所以導致了一體難修真寂滅，只有降服二心，何謂一心纔可繼續修行，所以文中孫悟空和六耳獼猴本領相同，面貌武器都一致，因爲就是二心也自然如此，而最終悟空打死六耳獼猴，則代表姜二心降幅繼續在修行路上前行，這也解釋了爲何悟空從這張開始後語前後有那麼大不同的原因，

補：

而在真假美猴王前後，悟空性格也發生了很大的變化，之前悟空性格剛烈，喜歡彰顯自我，愛憎分明，不能受委屈，整天和八戒吵鬧，但是在之後，悟空性格變得柔和許多，不僅凡事留有餘地，而且跟八戒的關係也有和暖和。在面對妖怪時，一棍子打死的例子變少了，更多的是請自己得罪過的神仙來幫忙

在真假美猴王前，孫悟空一直桀驁不馴，即使保護唐僧取經過程中都我行我素，動輒便舉起鐵棒打人。每到這時，唐僧便會用緊箍咒來對付悟空，而孫悟空冒着頭裂風險也打死那個妖怪或者惡人，但在之後，孫悟空彷彿變了一個人，不再像之前那樣橫衝直撞，變得處事圓滑，而唐僧很少再念緊箍咒，而孫悟空之前就因保護唐僧一直受委屈，再打死幾個強盜後，唐僧又開始念緊箍咒，孫悟空的怒火此時已徹底被點燃，負面情緒到達了最大化，便出現了六耳獼猴這個六耳獼猴，唐僧滿滿恨意，所以拿起金箍棒並給唐僧一棒子，而負面情緒走出去的悟空則跑到觀音那裏發點牢騷而已。

篇四：西遊記讀後感600字

《西遊記》作爲四大名著之一，情節一波三折，生動有趣，一直以來廣受人們喜愛。對於其中寶象國救公主的情節，我一直很是感興趣，所以來深挖一下它的藝術造化。

關於手法，那這個情節可有太多的話語權了，光是語言動作神態描寫，就已經貫穿全文了。就比如“那怪道：‘渾家，你卻多心吶！甚麼打緊之事。我要吃人，那裏不撈幾個吃吃？這個把和尚，到得那裏，放他去罷。’”這句話運用了語言描寫的手法，不難看出黃袍怪雖對師徒四人態度惡劣，粗魯，卻深愛妻子，也爲後文黃袍怪實則是天上的奎木狼，只是因爲要與宮女——三公主在一起而下凡的真相做了鋪墊。再比如“那國王見他醜陋，已是心驚，及聽得那呆子說出話來，越發膽顫，就坐不穩，跌下龍牀。”這句話不僅運用了神態動作描寫，甚至還有點側面描寫的意味，間接地寫出了八戒沙僧長相之嚇人以及毫無禮貌。再說對比，對比黃袍怪對師徒四人和對妻子的態度等。這段情節整體運用了人物描寫和對比的手法，使人物形象惟妙惟肖，躍然紙上。

關於人物形象，《西遊記》最擅長的就是用事件塑造人物形象了。先說孫悟空，通過他最後爲了唐僧還是回來取經可以看出他的忠心耿耿，對比他第一次被唐僧逐時的取經信念不穩定，對唐僧不忠誠，已經有了很大成長。再說八戒，雖然從他和黃袍怪的打鬥中因累而休息可以看出他的好吃懶做膽小怕事，但是他爲了師父還是主動用激將法去請悟空回來，一片真心，所以他其實也是忠心耿耿，關心師父，有智慧的。還有沙僧，他是十分善良的，願意捨己爲人，從他爲了救公主而騙黃袍怪公主沒有寫什麼家書的情節可以看出。白龍馬雖不起眼，看似除了馱唐僧沒有什麼功勞，實際上當真的遇難時，它也是會挺身而出，願意變作宮娥殺黃袍怪的。最後說唐僧，他一心向善，同意救三公主所以被救出，懂得感恩，在悟空救完他後他連忙道謝，對悟空回來表示感激。黃袍怪是詭計多端的，利用國王肉眼凡胎把唐僧變成老虎，卻也是一往情深的，爲了心愛的女子下凡，雖然只是一個妖怪，妻子不理解他，不愛他，忘記他，卻堅持一直守護在妻子身邊。

最後的結局還是很美好的，奎木狼迴歸天界，真相大白，他只是因爲要與心愛的宮女在一起而下凡，但三公主卻不記得自己曾是宮女。師徒四人也得以繼續西行取經。

分析後，我受益匪淺，更加加深了對這一情節的瞭解與喜愛，希望以後還可以繼續深入瞭解其他章節。