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覺醒年代觀後感800字作文

 作者: | 閱讀: 9.76W 次

《覺醒年代》講述了從新文化啓蒙,五四運動,再到中國共產黨成立的一段民國曆史,這段歷史跨度不大,卻是大師輩出,驚天動地。

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這段歷史,我的印象卻是極其模糊,凌亂,甚至是空白的。正是《覺醒年代》以時間爲線索,讓歷史人物再次生動鮮活,讓我對這段歷史有了系統的,客觀,正確的認識和了解。

這是一段風雨飄搖,喪權辱國,軍閥混雜的年代,卻也是大師輩出,充滿希望與滿活力的年代。“此後如竟沒有了火炬,我便是唯一的光。”陳獨秀站了起來,李大釗站了起來,魯迅站了起來,無數的仁人志士站了起來……

《覺醒年代》值得看的點太多,值得思考的問題太多,我最關心的卻是“中國人的精神”!

影片中辜鴻銘北大演講說是“溫良”,但讀完他全篇《中國人的精神》卻沒有找到“溫良”,找到的卻是爲皇權的背書與辯護。我認爲“溫良”不是中國人的精神,只能我們民族的屬性。

其實,我們民族的屬性不只是“溫良”,"溫良"也遠不代表我們民族的屬性。“溫良”這個詞彙最早出現在儒家的《論語》,而儒家經典經過2000多年的傳衍,蛻化,包括今文儒家、古文儒家早已不是原來的儒家,只能說是儒家一脈思想的延展和賡續!

先秦諸子,百家爭鳴,儒家學說只是當時衆多思想流派之一,到了漢代董仲舒爲了維護皇權的正統,罷黜百家,獨尊儒術,儒家在歷代皇權的加持下、發揚光大,流傳至今。

當然,能傳承2000多年的儒家思想,自有其閃耀的智慧和普世的價值,但儒家之精神不能完全代表中國人之精神。中國自古就有“天人合一”的自然觀,“和而不同”的矛盾觀,"執中通變"的發展觀,“尊親尚德”的社會觀。

那個不是中國之精神,但是最能代表中國精神的是《周易》“天行健,君子以自強不息”,正是這種積極進取的生命姿態,剛健強勁的奮鬥精神,讓我們這個古老的民族歷久彌新,生生不息!

就今日而言,中國精神即少年精神,愛國、拼搏、進取、責任、擔當。我輩少年理當插上富強、民主、文明、法治的翅膀,絕運氣,負青天,與時代同行,與精神共舞!

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