重陽節的作文1300字借鑑

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編整理的重陽節的作文1300字3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

我獨坐在靠窗的辦公桌前，望着窗外花壇裏盛開的菊花在瀟瀟秋雨中吐香搖曳而心馳神往。對於菊花，我總有偏愛之情。這不僅是因爲我出生於菊花飄香的金秋十月，更重要的是因了菊花的飄若浮雲的獨特風姿以及“凌霜留晚節，殿歲奪春華”的可貴風格。菊花少牡丹之霸氣，無梅花之傲氣，同紅葉凌霜，與青松爲伍。故歷代文人墨客多以菊之品德自勵自勉：陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”;韓琦的“莫嫌老圃秋容淡，猶看黃花分外香”;蘇東坡的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”皆爲膾炙人口的詠菊名句。

“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”教室裏傳來的讀書聲將我陶醉於賞菊的思緒重新拖了回來。可不是嘛，光顧着賞菊了，殊不知秋菊飄香重陽至，一年一度的重陽節悄然而降、近在眼前了。心中忽然就想起了那句“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽。”的詩句來。在衆多的傳統節日中，我最情有獨鍾的當屬重陽節了。若問緣由，那就得從其別稱——“老人節”說起。記得報紙上曾有過這樣一條新聞：去年重陽節，某報記者進行了一次隨機性的街頭調查。結果顯示，大多數接受採訪的年輕人並不知道當天是重陽節，有的雖然知道是重陽節，但不曉得有老人節一說，至於老人節的內涵更無從得知。

由此可見，重陽節在當代青年心目中的淡化，恰恰反映了傳統文化對年輕一代影響的日漸式微。他們甚至可以堂而皇之地用工作學習壓力大來解釋這種忘卻，但令人不可思議的是許多年輕人熱衷於西方的情人節，而對中國傳統的“七夕”卻不屑一顧，實乃可悲!

從教十餘載，雖不能言桃李滿天下，但也育人無數。每逢重陽，引導學生參與社會活動，到敬老院奉獻愛心，這樣意義深遠的應節教育不可或缺。

前文提及我對重陽節情有獨鍾，其實還有一段不堪回首的往事當屬其因。

自打記事起，父母就不在身邊，我自然跟爺爺奶奶一起生活，成了名副其實的留守兒童。幸運的是，他們對我百般呵護，生怕我受到一絲一毫的委屈。記憶裏，奶奶對我最好了。雖說那時家裏窮得揭不開鍋，靠奶奶每天步履蹣跚地撿廢品維持生活，但吃穿方面從沒虧待過我。重陽節那天是奶奶的生日，我喜歡看她在這一天綻放難得的笑容，宛若燦然盛開的菊花;我喜歡聽她在這一天講述自己的故事，充滿曲折和苦難;我喜歡聽她在這一天說出自己的願望——擁有一輛屬於自己的腳踏三輪車，拉上心愛的孫女兒撿“生活”。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。平靜的生活驟起波瀾，又是一個重陽節的晚上，我高燒不退，這可急壞了奶奶。屋外秋雨淅瀝，伸手不見五指，奶奶望着二十里外的醫院的方向，稍稍蹙了一下眉頭，背起我就出了家門。一路上，感覺她十分吃力地搖擺在泥濘的山路上。

就是那夜，那個重陽節的雨夜，意外發生了，一輛大貨車在拐彎處刮到了奶奶。當時就感覺她身體猛地一震，我就被她順勢撂到了地上，而她自己卻滑進了深壑，再也沒有爬上來。

這件事雖然過去了好多年，每每憶起，心裏都會有不可言喻的隱痛。彷彿又看到了她對我慈愛地微笑，我淚眼模糊，聲音哽咽“奶奶，孫女兒早就給你備好一輛腳踏三輪車了”。唯有此時，才能真正理解“子欲孝而親不在”的苦楚和無奈。

重陽節是奶奶的生日，也是她的祭日。每逢這一天，我都要登上那段吞噬奶奶生命的罪惡山路祭拜亡靈，以示感恩及懷念。

一陣略帶冷意的秋風掠過，滿室的菊花馨香沁人心脾。下課的鈴聲響了，看着孩子們天真活潑的笑臉，心裏默想：又一年的重陽節近了，我要給他們好好講一節有關老人節的課。教他們如何做人;學會感恩;懂得“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”的道理;瞭解祖國優秀的文化遺產，引導他們在這種文化氛圍中汲取營養、茁壯成長，真正成爲“知書達理、尚禮重義”的祖國棟樑之才。

十月五號，一場淫雨綿綿的.陰雨天。

桂林的雨下起來總是夾着風，風裏夾着冷。七星公園不知道有什麼魔力將我日日思念，想說，今天我終於來到你的腳下。和同伴買好了票進門，眼前一亮，只見公園內張燈結綵，紅紅的大燈籠下掛着紅紅的剪紙，紅紅的剪紙下是紅紅的大字，紅紅的大字下面包含了桂林人火紅的熱情。走過熙熙攘攘的人羣，就到了華夏之光廣場，我被形狀各異的石雕畫吸引着並駐足觀看，手中的相機好像也受到強烈的共振，催着我在這多留幾張“人間傑作”。桂林到處都有惟妙惟肖的山峯，不高，但卻能讓你發揮無窮的想象，七星公園的駱駝峯就是個典型。這些大大小小的山峯不需要太多的想象，因爲這些山峯不僅形似，而且神似。

獨自一人來到了“普陀山”，被歲月沖刷過的石梯迎面而來。或大孔，或小孔，留下了光陰的腳印。我加快步伐走上山腰，只見左側的小亭子裏，一羣老人正在打廣西特有的撲克牌，他們有說有笑，各個臉上洋溢着甜甜地笑靨。今天是重陽節，是老人們的節日，是節日就該有這樣的氛圍。我不禁發問，若干年後，這節日會降臨到我的身上，不知道那時的我還能否如他們一般，饒有興致地皺皺我那稀疏的眉頭，對人輕啓微笑？

站在山頂上，好一派秋景圖。俯瞰着桂林城區，一切盡收眼裏。王城的銀杏黃燦燦地那般驕人嫵媚，育才的桂花被雨打落後依然醇香無比，雁山這個“呼嘯山莊”此時終於歇了口氣，等待下一秒的寧靜。桂林的城區不大，城在山中，山在城中，山城圍繞。或者可以說是景在城中，城在景中，城景交融。這座旅遊城沒有廣州那麼擁擠，也不如深圳的那般繁華，更比不上東莞那麼現代，卻多了一份地域文化，很多故事值得回味和銘記。歷史名人數不勝數。談王城，必須講到顏延之、王正功和靖江王，談育才，必然涉及梁漱溟、歐陽予倩、馮振等，如果要用個詞來形容桂林，我倒覺得它更像桂林的老人，快樂又悠閒。桂林人懂得享受生活，懂得永葆和山水一樣的靜謐、安詳。

七星公園可謂是融歷史、人文於一體，烈士墓、碑林，人文之沉蘊；飛瀑、野林，自然之縮影。公園裏或一家人觀看“喝奶魚”，或一家人忙着合影，或一家人漫步於小攤旁，或一家人放飛風箏。這是多麼適合團聚的好日子啊。下山時，恰巧碰上了從鄉下來遊玩的一家四口。其中七歲的小男孩讓我印象深刻。我從他們旁邊走過，小男孩用充滿好奇和喜悅的眼色看着我，他們忙着拍照，但是沒人幫他拍張全家福，我的衝動啓動了我的熱心，於是我說“我幫你們拍張全家福吧”，小男孩興奮地跳了起來，他緊緊地拉着爸爸的手，手裏還拿着一把木劍，擺起勝利的“pose”，露出了燦爛的笑。我正準備走下去，小男孩也跟着走下去，口裏還不停地催他爸爸下山，好像是有什麼要緊事，只見他一直盯着我的相機看，我停下腳步，用相機給他拍了一張，他擺出了同樣的手勢，不過這次他笑得更加燦爛。小男孩的天真和無邪打動了我。我想，這就是簡單的快樂。從小男孩身上我找到了自己的影子。

登高賞秋，感慨無限。秋，它像一隻可惡的精靈牢牢地把人帶入沉思。陰霾的天空，增加了我對秋的感嘆。我一直以爲，秋是收穫的季節，可是難道只有收穫才能獲得喜悅嗎？有些時候，不經意的某些事物會觸動內心深處最痛的傷，讓人一蹶不振。這或許就是秋吧，讓它在你的身體裏發酵、醞釀，你需要的是享受這一過程，而不僅僅是它帶來的那份醇香。一年很短，於是，只有在這個“登山臨水兮送將歸，泬寥兮天高而氣清”的日子，感慨“歲忽忽而遒盡兮，老冉冉而愈馳”。突然間，一首詩晃過腦海：

秋日蒼蒼，淚雨涔涔。世道多舛，吾心偃蹇。

侘傺失昶，憂心如酲。爾勉我偲，誰管譖言？

我把它起名叫《賞秋》。不知不覺喜歡了秋。我想，就算全世界只剩下了我一人，但至少有你，秋。

1.賞菊

菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又爲文人們讚美(重陽節)作凌霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因爲菊與重陽關係太深了;因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。宋代《東京夢華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無處無之”。

2.登高

重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫“登高節”。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠眺，爲時宴之遊賞，以暢秋志。酒必採茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。

由於重陽爲秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動爲“辭青”，與三月春遊“踏青”之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：“(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”這也是一個頗有詩意的名稱。

3.佩茱萸·簪菊花

重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱爲“茱萸節”。茱萸是重陽節的重要標誌。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。

茱萸是一種可以做中藥的果實，因爲出產於吳地(今江浙一帶)的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉爲羽狀複葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子;秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認爲佩帶茱萸，可以辟邪去災。

4.放紙鷂

放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂爲主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

5.吃重陽糕

重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。

據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似於黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是爲了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。

重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較爲隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。

粘些香菜葉以爲標誌，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果;細花糕

有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏

脯、烏棗之類;金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同“金錢”一

般，多是上層府第貴族的食品。

據說，早年不家用發麪餅夾上棗,慄諸果的，

或以江米、黃米麪蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。

6.飲菊酒

菊花，是我國名花，也是長壽名花。在“霜降之時，唯此草盛茂”，由於菊的獨特品性，菊成爲生命力的象徵。早在屈原筆下，就已有“夕餐餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鍾蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《採菊篇》中則有“相呼提筐採菊珠，朝起露溼沾羅懦”之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。