青年節的作文900字借鑑

在學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的青年節的作文900字4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

莘莘學子每每爭分奪秒地在書山題海里“競博”，稍不留意，就被別人甩在九霄雲外。考場上、校園裏、班級中無處不氤氳着濃烈的積極求學、如飢似渴地閱讀書籍。可情況是不同的，總有頑劣的孩子瞎搗亂，在庸碌的校園生活中不時亦有意外的“驚喜”。

在那春暖花開的季節，前夕不免概嘆飄零凋落的悽美，時至今日，我才恍然悟懂一季的輪迴終歸得畫上圓滿的句號，但這一季的飄逝，只是蘊意着重生之瑰麗。兩隻手也分工合作，一邊揪着椅背，另一邊擡着板凳，雙腿一如既往地走着，就這樣宛轉的鳥鳴混合着些少同學們說悄悄話的“演奏”，步履到運動場……

幾天不見的太陽公公，一瞧見便是在這種情況下，真是愚弄得我哭笑不得。耳畔裏不是不是鑽進雜聲，不過大多數都是嘆息烈日當頭下竟然全校開會，就像一塊塊鮮嫩的肉皮在竈臺上炙烤着。隨後大家都陸陸續續地走進場，還沒坐穩椅子，主席臺上的老師便拿着麥克風誠懇地說：“同學們，等一下開會要長達兩個小時左右，若要上廁所的同學請儘快!”一聽到這個不知是福還是禍的消息，同學們如同出籠的麻雀，唧唧喳喳地一擁而至。而我也糊里糊塗地被人牽扯去……旬後，一個陌生的體型、衣着拿着麥克風走到主席臺，耳畔裏縈繞着都是運動場播放的樂曲。

他昂首挺胸，步履自如地踏上臺，聲音洪亮地自我介紹一番，聽他說話的語氣是自信昂揚、充滿朝氣，而我難免有些自卑。他的開場白便招引得我們捧腹大笑，隨着視線的延伸不知不覺地望見“張緒坤博士感恩勵志報告會”的橫幅，終於曉得今天下午開會的目的。不久，張博士要求我們慢慢閉上眼睛以及低下頭……隨後一些愜意的背景樂使我循環漸近地回眸童年家裏的那扇大門，一種熟悉的觸覺讓我極有勇氣地推開它，看着如昔日一樣的擺設，絲毫沒改動。一陣陣叫喚聲不禁讓我落淚了，因爲那是爺爺親切地呼喚，可他早已離我而去，去了一個讓至親夢縈魂牽的相隔地。不久，我已漫步走過小學六年的生活，當中歡聲笑語改蓋過悲春傷秋。直至步入中學，成敗得失逐漸讓我萌識社會競爭是殘酷的，永不及小學時代單純，要想在龐大的學校裏有立足之餘，唯一途徑掌握在手中的書裏。在這初露魚肚白的人生裏，父母親的關愛每每融入我的心扉，記掛在心頭。

在這個環節之前我雖迷茫在成敗之中的岔路，可現在歷經短短的四分之一人生中，我又重新找回真實的自我，不會揹着僞裝的軀殼行走度日，這樣的生活真的很累。淚滴的滑落不單單是心靈受到極大的感觸，還有證實找回自我不是一場虛幻。

張博士以真實的例子和捕捉住我們的心思來爲我們寫下一劑最有效的良藥。當然還需要感謝莘中爲培育一批批良才而嘔心瀝血，夕陽的餘暉斜照在每一寸土地上，才猛然發現草之所以青翠欲滴，是因爲它得經受過暴風驟雨的洗禮，烈日炙烤的極限。而我現在只不過是一場短暫的淅淅瀝瀝綿雨陰霾我的世界，這個坎兒只需時間就可以飛躍而過，所以我必定要爲這次振翅高飛兒養精蓄銳!

往年，五一“黃金週”的七天長假都能把“五·四”這個節日順帶着給“休了假”，但黃金週改成了“小黃金週”，五一節放假只到五月三號爲止。從本年動手五四青年節放假半天，必須是14—28週歲之間的人才有權柄享受此報酬!

如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經超過了28歲，有的一經接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比並不是以14至28週歲爲前提的。還有別的如青年教練、青年幹部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節”放假，規訂春秋爲14至28週歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大衆的慣常理解不符合。有了如許的規訂，也就意味着很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節放假的權柄，這豈不是天大的笑話?爲什麼有這麼大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什麼樣的春秋是青年，不該只以團員春秋爲標準，畢竟青年並不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規訂，如此只會減少各自的衝突，讓大衆莫衷一是，更好笑的是，還會呈現諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權柄的景象。

莫非過了28週歲，咱就不能再當了嗎?以28歲爲限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但願可能少年有成，於是也就但願可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。

跟着社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺佈才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以後，都感覺這是種好心態，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那纔是真正的年老。並且，跟着現此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時纔剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方纔動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因爲他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。

可不管放假在家還是持續工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表着誠篤的,朝長進步的,積極的,約束的,對等的,創造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會幸福的同一體。

因爲我們所不該健忘的恰好是“五四”爲之熱切謀求的，而非青年本人。

祖國的昨天值得我們沉思，祖國的今天充滿着盎然生機，祖國的明天孕育着憧憬與追求。我們只有將個人與祖國命運緊密地連在一起，才能重鑄中華文明的輝煌，使祖國的明天更加璀璨，更加繁榮。

中華民族五千年文明史上，無數先輩爲了國家的強盛，民族的興旺，前仆後繼，奮鬥不懈，作出了可歌可泣的貢獻。我們要有理想，立志做一個無愧於先人，無愧於我們時代的一代新人，爲祖國更加燦爛的未來而奮鬥，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責任。

我們的祖國擁有錦繡江山，讓人遊目騁懷，有着百花齊放、百鳥爭鳴促進藝術發展和科學進步的方針，祖國，是一個值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經》、《呂覽》等等；有着令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫、京劇；它有着硝煙瀰漫、戰火連天曆史；有着“庶幾忠君愛國之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛國志士……她一路曲折走來的輝煌，也滋養着社會，滋養着擁有親情的小家庭，愛她其實就等於愛自己的家。

曾巴金說過：我熱愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。冼星海也說過：我有我的人格、良心，不是錢能買到的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大衆，爲挽救民族危機服務。他們用自己的心聲將愛國的情感表達得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿懷?

河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水裏，在朦朧的霧色裏醒目的流向星星響應的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產生了夢的琥珀。

陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還”；王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國難，誓死忽如歸；”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”；文天祥的《過零丁洋》中高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；戚繼光的《過文登營》中感嘆：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”……這些都是孕育在夢的`琥珀中的愛國主義精神。

愛國主義是一種崇高的情感，對我們個人和國家都必不可少。它是一種綜合的，複雜的情感，包括熱愛我們的歷史文化，大好河山和我們的人民羣衆。在當前的世界逐漸一體化和經濟全球化的時代，更應有自己的民族意識和愛國主義精神，纔能有自己的身份認同，在國際舞臺上有一席之地。我們，作爲一箇中學生，要在內心樹立起愛國主義的大旗，以自己的實際行動來實踐它。

五千年來，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫着中華文明的發展史。在歷史的的長河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積澱與昇華。我們，作爲新時代的青年，要熱愛熔鑄滄桑的祖國，用自己的勤勞、智慧、汗水和創造力，使我們偉大的祖國昂首前進，躋身於世界強國之林。

五四青年節到了!

往年，五一“黃金週”的七天長假都能把“五·四”這個節日順帶着給“休了假”，但黃金週改成了“小黃金週”，五一節放假只到五月三號爲止。從本年動手五四青年節放假半天，必須是14—28週歲之間的人才有權柄享受此報酬!

如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經超過了28歲，有的一經接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比並不是以14至28週歲爲前提的。還有別的如青年教練、青年幹部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節”放假，規訂春秋爲14至28週歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大衆的慣常理解不符合。有了如許的規訂，也就意味着很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節放假的權柄，這豈不是天大的笑話?爲什麼有這麼大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什麼樣的春秋是青年，不該只以團員春秋爲標準，畢竟青年並不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規訂，如此只會減少各自的衝突，讓大衆莫衷一是，更好笑的是，還會呈現諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權柄的景象。

莫非過了28週歲，咱就不能再當了嗎?以28歲爲限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但願可能少年有成，於是也就但願可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。

跟着社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺佈才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以後，都感覺這是種好心態，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那纔是真正的年老。並且，跟着現此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時纔剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方纔動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因爲他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。

可不管放假在家還是持續工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表着誠篤的,朝長進步的,積極的,約束的,對等的,創造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會幸福的同一體。

因爲我們所不該健忘的恰好是“五四”爲之熱切謀求的，而非青年本人。