端午節的作文700字示範參看

精選端午節的作文700字合集十篇

在生活、工作和學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編精心整理的端午節的作文700字10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

我一年裏最喜歡過的節日就是端午節了。端午節又叫“端陽節”、“重五節”等，是農曆的五月初五，俗稱“端午節”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動是：吃糉子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據說，吃糉子和賽龍舟是爲了紀念屈原。

端午節一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙着什麼。過去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺着用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的糉子。這時，我纔想起今天是端午節。看着煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的糉子，口水都忍不住要留下來，幾分鐘，兩個雞蛋和一個糉子就沒了影。

到了晚上，我們到爺爺家一起過端午。飯菜上完了，爺爺從櫃子裏拿出一瓶像是藥酒的什麼東西，還要我們每人喝一口。我問爺爺：“這是什麼呀？”爺爺笑着說：“這是雄黃酒喝了能避邪的。”我端過雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但心裏想着：“這樣我就能避邪了，辣算什麼。”

吃完飯，我們全家一起到大明湖去看龍舟。來到大明湖，發現有許多人在湖邊等着看龍舟比賽呢。我們找了一塊“絕佳”的觀看場地，來觀看龍舟賽。只見參賽的龍舟一字排開，龍舟大約10米長，半米寬。龍舟上的人，有的在商量戰術配合，有的在做熱身。岸上的觀衆都爲哪條龍舟能奪冠猜測着。我看中了一條綠色的龍舟，這條龍舟上的人都很健壯，熱身做的也很充分。正想着，比賽就要開始了。

站在船上的發令員一聲槍響，幾十條龍舟像蛟龍一樣，在水中穿行着。那條綠色的龍舟處於第五名，船上的擊鼓手奮力地吶喊着，激勵船員們奮力前行。我也吶喊着，用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀衆們也都緊握雙手，期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊着，爲那條綠色龍舟加油。船員們彷彿聽到了我的加油，更加奮力地划着。只見綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成爲了第三，這時，他們又超越了一條龍舟。我更加賣力的吶喊，希望他們能奪冠。綠色的龍舟已經於第一名齊頭並進了，這時距離終點還有50米，船員們奮力地劃，終於取得了第一名，這時綠色龍舟已經衝過了重點。“14號龍舟是冠軍”隨着裁判員的宣佈，全岸觀衆沸騰了。我也爲綠色龍舟的好表現歡呼。頓時，大明湖成了歡樂的海洋。

我戀戀不捨的離開了大明湖，端午節雖然過去了，但它留給了我許多美好的記憶。

清晨到菜市場買菜，驚喜地發現一處菜攤上擺放着幾縷艾草，一股艾草香撲鼻而來。我這才意識到，端午節到了。在我的記憶深處，故鄉的端午節就蘊藏在這悠悠的艾香裏。

童年時代，每到端午節這天，父母就會早早地喚醒我，沿着鄉間小路，到河邊去採艾草。初夏清晨的微風，手中艾草淡淡的清香，成了我童年生活中永遠抹不掉的記憶。上學後，在課堂上朗誦《詩經》中的句子，“彼採艾兮，一日不見，如三歲兮！”我的眼前就會浮現出了河邊艾草的影子，我的鼻尖也會飄動着艾草的香氣。

“清明插柳，端午插艾”，這個流傳了幾千年的習俗依然在我的家鄉沿襲着。那時，採完艾草，要做的第一件事就是把它插在家中的門上。愛好中醫的父親就告訴我，家裏插艾草，就是要用艾草的香氣祛病驅邪，端午節這天插艾草，全家人一年都不會生病。記得那時母親還特意挑選嫩一點的艾草，編成環形，然後掛在我的耳朵上，希望我健康平安。

端午節吃艾葉糉子，是童年時最難得的記憶。母親先是把採來的艾葉洗淨，放進鍋裏用水煮透。然後撈出來把水擠幹，用刀剁碎，放進泡發好了的糯米里一起拌勻。最後用蘆葦葉把他們包好，放進鍋裏煮。這種艾葉糉子從早晨下鍋直到中午才能煮熟煮透。出鍋後，早已等不及的我，立即打開一個，顧不得燙嘴就大吃起來。艾葉的清香，糯米的甜潤，母親忙碌的身影，給我留下的記憶是一生中無法抹去的。以至於後來吃過各種地方的糉子，但是都沒有母親親手包的艾葉糉子香甜。

每年端午節這天採的艾草，都會被父親細心地收藏一部分。父親說這艾草不僅能吃，還能治病，對腰腿疼痛、四肢不靈等風寒性疾病效果十分顯著。記得有一年我慢性腰肌勞損的毛病又犯了，吃了許多藥都沒有效果後。母親於是親手把艾葉用鍋炒熟，然後親手做了一件艾葉褥子，專門託人從老家給我捎到省城。那天晚上躺在艾葉褥子上，聞着艾葉特有的香味，感覺後背暖烘烘的，疼痛立時減輕了許多。

如今，又看見了那熟悉的艾草，又聞到了那艾草的清香，我於是準備買上幾縷拿回家中，這時手機響了，母親從老家打來電話，問我什麼時候回去過端午節，他們在等我一起去採艾草，一起包艾葉糉子。思念之情立即在我心頭涌起，我大聲對母親說：“端午節一放假，我立即就回家。”

初一糕，初二糉，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。

家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片鬱鬱蔥蔥的枇杷樹邊，有着整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就就是我的家鄉，也就是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一齊上山去採艾草，並配上石榴葉、枙子花等合爲“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭着到山上來，採下大片的艾草，也採下大片的快樂。

當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總就是拿着心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真就是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……

糉子和賽龍舟

在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就就是吃。在端午節期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的糉子呢？

包糉子也就是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的糉葉，用水少泡着，洗乾淨碼好。糉子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍着蒸籠轉，等待糉子出籠的時刻的到來……

長大了唸書才明白，包糉子的習俗和我國曆史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江後，羣衆爲了不讓水裏的魚咬着詩人的身體便做了好多的糉子，扔到水裏。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。於就是，爲了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，之後有了更爲熱鬧的“賽龍舟”。

我們村裏沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現。

在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮豔隨風飄揚，小夥子們激情澎湃躍躍欲試。隨着一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。

傳統的端午佳節臨近了，我家又張羅着包糉子了，雖然超市買得到各種風味的糉子，但我覺得自已親自包糉子纔有過節的味兒。

週五傍晚寫完家庭會議後，我去“金華聯購物廣場”買了四斤後腿肉。晚上老媽開始拌餡，將整塊肉切成小肉塊，每個肉塊要肥瘦搭配好，再拌上醬油、鹽、料酒、雞精，料酒越多肉越香，將這樣的滷肉放入冰箱明天待用。週六爸媽都上班去了，我清晨我去菜市場買來十斤糯米和三斤新鮮糉葉，回家後就忙碌開了。先洗淨糯米，動作要快不要讓糯米浸水時間太久，將洗淨的糯米倒入籮中瀝乾水分，撒進適量的醬油、鹽，雙手攪拌均勻，直到白色糯米都變成醬色爲止。將碧綠的新鮮糉葉放進水池中漂洗，用冷水浸上幾個小時，撈起來放入大鐵鍋中小火煮幾分鐘，煮過的糉葉鬆軟、有韌性，煮好後我將糉葉的根部兩頭尖尖的蒂頭剪去，至此嘉興肉糉的製作準備工作一切就緒，就等着包糉子了。下午我請來奶奶幫着包糉子，她說我買的糉葉太窄，須三片糉葉方可包完一個糉子，她動作很是嫺熟，先把糉子一端圍成一個圓錐體呈碗狀，再盛上糯米和肉塊，再把糉葉纏繞起來決不能讓米露出去，最後用棉線裹住糉子包紮起來就成了。媽媽包糉子不是沿用嘉興人慣用的偌大一個枕頭棕，而是小巧玲瓏的三角錐狀糉子，一直到晚飯後也才包完一半，明天在家繼續包糉子。爲圖省事老爸又迫不及待地想吃糉子，於是我們只好用高壓鍋煮糉子，先大火燒開再小火慢慢煲，過了約一個小時糉子就熟了。解開線繩，小心翼翼地剝去清香且油光可鑑的糉葉，醬黃色、晶瑩剔透的糉子就一骨碌滑入碗中，咬上一小口，黏黏爽滑的糯米夾雜着滷肉的香味撲鼻而來，吃上幾口保準讓你脣齒留香.邊吃糉子邊品嚐着新茶，那絕對是一種享受。

去年端午節前夕我將這種自家的特產作爲禮品饋贈給了一些親朋好友，他們反饋說味道很好，不到嘉興就可以吃到正宗的嘉興肉糉。今年我打算再贈一些給親朋好友，以糉會友，不亦樂乎！

盼呀!盼呀!終於盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。

農曆五月初六是家鄉的龍舟節。我剛吃過糉子，就和爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。

下午2時，比賽開始了，龍舟隨着鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的綵船、劃過的龍船……構成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀!那些龍舟多麼威風呀!像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿着紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮鬥!奮鬥!努力奮鬥!戰勝困難!”他們如同軍隊一樣威風。比賽到了緊要關頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人羣中爆發出一陣陣“下二村加油!下二村加油!”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落後了，在觀衆的的支持下，撓手們更沉着了，拼命地划着，下二村龍船，迎着洶涌澎湃的浪花，“踏着”乘風破浪的強風，在潢涌大河上劃出一條長長的水紋，衝上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最後，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的'精神鼓舞廣大羣衆。

據說，賽龍舟是爲了紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰國時期，那時，七個皇帝各鎮守一方,分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最爲強大，虎視眈眈地想吞併其它六國，想成爲中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合併攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最後，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農曆五月初五胸中抱着沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息後難以置信，紛紛划着小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的屍骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的屍骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。

賽龍舟需要隊員們同心協力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優良傳統美德，也發揚了我們中華民族的美好精神。

“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午節不久就到了，想必大家對去年過端午節的情形仍記憶猶新吧!現在我就介紹一下我家鄉的端午節吧!

我的家鄉DD永昌，位於祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮而已。在彼，人們留心於早晚的雲蒸霞蔚，四時的風花雪月，並不太在意小小的端午節;在此，人們嚮往着都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮中，端午節也是熱鬧非凡的。

家鄉的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插於門楣之上，據說可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫製成小布包，並將艾、蒼朮、板藍根等草藥包於其中，讓孩子或戴於項下，或繫於腰間，可增強免疫力。我的家鄉由於缺水，所以並不像江南等地划龍舟。在我家鄉，最典型的風俗便是吃糉子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗淨，並配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的糉子了。在永昌吃糉子有一個講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然後才能吃。

我最愛吃糉子端午節徵文1000字（精選）端午節徵文1000字（精選）。每逢端午節，我總要吃個夠，直到再也吃不下爲止。媽媽做的糉子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺簡直妙不可言。曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。吃慣媽媽包的糉子，吃起別人包的，總覺得有些乾澀，不如媽媽包的香嫩。

不知怎的，每次吃糉子都會有同一種感覺。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，彷彿升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也彷彿回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無恥嗤之以鼻，爲屈原的氣節所折服。何爲英雄?生死契闊，氣吞山河?金戈鐵馬，仰天長嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉!隱隱的，似乎可見你將那無盡的沉淪拋進滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重複着永不改變的晨昏。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來!你的心胸可吞日月，可囊星漢!整個世界因你而美麗!折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步。

忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來，手中的糉子已盡，才明白富貴名祿過眼雲煙，君王霸業恆河沙數，最終空留嘆嗟，沉淪不已。

糉子在口，母親在身邊，家鄉在心中。

今天我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來到了，我從媽媽這剛一打聽到，高興的歡蹦亂跳。因爲呀！這個端午節是我最喜歡的節日。

農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節的來源是由於千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民衆從此把端午節的龍舟競賽和吃糉子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成爲中華民族的傳統節日。

很多人有個疑問：爲什麼端午節要吃糉子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，爲皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閒事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了這些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱着救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱着傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五這天，抱着塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什麼痕跡。大夥很傷心，把竹筒子裏的米撒了下去，算是獻給屈原，也江裏的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……照辦了，後來他們把盛着米飯的竹筒子改爲糉子，劃的小船改爲賽龍船。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，與紀念屈原聯繫在一起。

啊！端午節的由來可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的糉子，喜歡屈原這種愛國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節嗎？

在我的記憶裏，端午節是一個有味道的節日。它帶着淡淡的草藥味，飄着清甜的糉子香。

當姥姥把新鮮的菖蒲、艾草掛在大門上時，我就知道，哦，原來是端午節到了呀！我問姥姥：“爲什麼要掛這些呢？”姥姥說：“這是端午節的習俗。把這些草藥掛在門上，可以驅蟲避邪，乞求平安的。”

每當端午時節，重慶大街小巷的集市都格外熱鬧。賣草藥的攤子一家挨着一家。竹筐裏的草藥堆得又高又滿，渾身上下透出一股子新鮮勁。它們帶着泥土的氣息，發出淡淡的清香，綠得彷彿能擰出汁來。姥姥說，在露水沒幹，太陽還沒出來之前採摘的草藥是最靈驗的。用來熬水洗澡的話，小孩子不生病，不長痱子。農民們說，今天的百草皆是藥，好得很呢。這一天，人們都拎着各色的草藥回家，空氣中都飄着淡淡的草藥香。(原創投稿 )

城市裏的孩子看什麼都是新奇的，這些草藥對我來說，就像寶貝一般。我特別喜歡其中的一種草，長着爬山虎般的葉子，有着細細彎彎的觸角，上面還掛着一串串青色的小花椒，彷彿一串串的小鈴鐺。我一開始的時候並不認識，總是說：“姥姥，這個花椒給我玩吧？”姥姥笑着說：“哪裏是花椒呢？這叫“貓抓刺”。藤上有很多小刺，可要小心，不然會扎到手。”草藥熬好的水是淡黃的。用草藥水洗澡之後，皮膚感覺有點滑滑的，很舒服。每次洗的時候我都特別高興，也很虔誠，因爲我相信它會讓我不生病，免去了打針、吃藥的煩惱。

端午節的另一個味兒是糉子香。每一個糉子都是一個脆綠的小蓮蓬。剝開綠色的外衣，雪白的糯米露了出來，清新的香味飄了出來。蘸一點白糖放到嘴裏，美味瞬間在舌尖蔓延開來，又清又甜。

端午的時候，小區前擺了一個糉子攤，做新鮮的糉子。每天放學經過時，我都要看上半天。翠綠的糉子葉，雪白的圓糥米，金黃的鹹蛋黃，紫紅的大棗。包糉子時，他們先取二、三片葉子捲成一個蛋卷的模樣，再在裏面放上糯米，中間放個蛋黃，或是夾幾個棗，或是什麼都不放。最後用棉線麻利地捆好，一個糉子就包好了。每次我都會看得入迷，總是忍不住吞幾口口水，想着煮好了的糉子應該是一種什麼樣的味道呀！

很可惜，都市裏的端午節沒有賽龍舟，少了幾分熱鬧。我一直想嚐嚐雄黃酒，從來都沒有機會。大人們也沒有在我的額頭上點過“王”字。因此，端午節的草藥和糉子就成了我記憶裏最美的味道，清清的、淡淡的、甜甜的、久久的味道。

看着那東昇的太陽，又迎來了一個端午節的早晨。

從睡夢中醒來，呼吸着新鮮的空氣。從人們的笑聲中美好的遐想中感受到了端午節的美好和神聖。端午節的早晨既讓人鍛鍊了身體，又讓人們知道了先民們對美好生活的盼望。

吃完了兩個雞蛋，我們便揹着包袱來到了三角山的腳下，我們順着山間那蜿蜒盤旋的小路，懷着無比激動的心情，看到了龐大的岩石、強壯的綠樹、香氣撲鼻的鮮花、活潑的昆蟲、清澈的小溪，綠油油的小草。

走着走着，終於走到了三角山的山頂。站在山頂眺望遠方，俯視下方，人們常說：“功夫不負有心人”，站得高，望得遠。看到了那幢幢高大的樓房，條條川流不息的街道。。。。。。。，站在山頂上，有一種高高在上的感覺，令人流連往返。走了一段路，我們都筋疲力盡了，就坐在大岩石上，欣賞着美麗的風景，吃着香噴噴的的飯菜，讓人更加貼近大自然，體會出大自然的神祕和絢麗。伴隨着人們的吶喊聲，天空中的無數“小水兵”羨慕極了，也來到了人們的身邊，天空中雖然下着濛濛小雨，但大家一點都不遺憾，而且更加喜歡三角山了。

等回到了家，已經七點多了，吃着媽媽包着美好願望的糉子，心裏也是美滋滋的，在那美好的端午節的早晨，我們又盼望着明天，我們每個小朋友的節日————“六一”兒童節。

我國傳統節日比較多，有清明節、端午節、中秋節、春節等。其中端午節我最喜歡。

端午節的一大特點就是吃糉子。每到端午節，人們都會吃糉子，有的自己包，有的上街買。我非常喜歡吃糉子。我還聽過一個關於糉子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他在戰場上戰死了。人們爲了紀念他，做了一個透明棺材，放進了水池裏。爲了給屈原敬一些貢品，就把用糯米做的糖棒一一扔進水池裏。過了幾天，人們才發現水池裏有魚，那些糖棒都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大傢伙們，魚最怕菱角，可以用乾淨的草葉去包糯米糖棒，做成菱角形的！”以後，人們將包好的糖棒扔進水池，魚看到糯米糖棒以爲是菱角，就不敢吃了。所以人們把糯米糖棒叫成“糉子”。

煮熟的糉子又香又好吃。有綠豆味的，有蜜棗味的，有香腸味的等等，我們家通常包的就是這三種。這三種我都喜歡吃。

糉子和端午節是親密朋友。因爲我喜歡吃糉子，所以我也喜歡端午節。

梅子熟透以後，端午的腳步款步而來。“她從花明柳暗細雨如絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來，從我深深地凝眸中走來了。”這是當代詞作家豐樺對端午節的讚美。

我的家鄉在東北的山區。村莊的四周是連綿起伏的羣山，山上“佳木秀而繁陰”。一條清澈的小溪在巍峨的山澗溢出，淌過炊煙繚繞，雞鳴狗叫的村莊。千百年來，古樸安寧的村莊就這樣靜靜的躺在大山的懷抱中，吸收着大地的靈氣，沐浴着陽光的光輝。

野鵑花開過不久，就到端午節了。於是，我處在異國他鄉而又回憶起在故鄉過端午節的情景來

家鄉的端午節，很多風俗跟外地一樣系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4點鐘，母親起牀，把事先準備好的

五色小繩系在孩子的手脖子上。小繩是掉色的，沾了水，把手腕染的紅一色，青一色，好玩極了。

端午節過了，等到第一場雨，孩子睡着後母親在悄悄的把小聲解下來，扔在水裏讓雨水將其沖走。

用五彩的紙疊了連環小寶燈掛在門楣上，象徵着一年的五穀豐登，衣食無憂。

記憶最深的是我8歲那年的端午節。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，腫的流膿的膿包，疼得我不得安寧，這時八一公公說“毛毛，你等着，我去弄些薆蒿來。”直到下午，他纔回來。我聽人家說這玩意放在水裏煮沸後，用水洗澡，能治百病。我洗完澡後果真不疼了。第三天，就好了。

事後我問八一公公緣由。他說“你這娃子走運，逢上端午節，不然，可夠你受得!”我至今也不明白他的意思。大概是由於恰逢上這個充滿神奇色彩的節日吧!

家鄉也要泡端午酒。再下過春天的第一場雨後，家家戶戶就已經將端午酒放入地下深埋發酵。裏面放6樣東西，那就是:北棗，荔枝，枸杞，橄欖，桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香，可謂“泉香而酒洌。”端午酒還可以讓人長生不老呢!!!如今，媽媽也如法炮製，材料一樣，但入嘴後口感卻不一樣。我提醒媽媽:“你用的是這裏的酒，而不是家鄉自己釀的酒啊!”

我同媽媽已離開家鄉多年，但故鄉的山山水水，人情風俗在我心屏上總不能抹去。今年的端午節已經過完，我多想問問:親愛的鄉親們，你們又釀端午酒了嗎?