【推薦】端午節的作文700字合集7篇

【推薦】端午節的作文700字合集7篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的端午節的作文700字7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

廣東糉子：廣東糉子個頭大，外形別緻，除鮮肉糉、豆沙糉外，還有用雞肉丁、鴨肉丁、叉燒肉、蛋黃、冬菇、綠豆蓉等調配爲餡料的什錦糉。

閩南糉子：廈門、泉州的燒肉糉、鹼水糉皆馳名海內外。燒肉糉的糉米必選上乘，豬肉擇五花肉並先滷得又香又爛，再加上香菇、蝦米、蓮子及滷肉湯、白糖等，吃時蘸調蒜泥、芥辣、紅辣醬、蘿蔔酸等多樣佐料，香甜嫩滑，油潤而不膩。

寧波糉子：浙江寧波糉子爲四角形，有鹼水糉、赤豆糉、紅棗糉等品種。其代表品種鹼水糉，是在糯米中加入適量的鹼水，用老黃箬葉裹紮。煮熟後糯米變成淺黃色，可蘸白糖吃，清香可口。

嘉興糉子：嘉興糉子爲長方形，有鮮肉、豆沙、八寶等品種。如鮮肉糉，常在瘦肉內夾進一塊肥肉，糉子煮熟後，肥肉的油滲入米內，入口肥而不膩。

北京糉子：北京糉子是北方糉子的代表品種，其個頭較小，爲斜四角形。北郊農村，習慣吃大黃米糉，粘韌而清香，多以紅棗、豆沙爲餡。其他較爲著名的糉子還有四川、兩湖的辣糉、貴州的酸菜糉、蘇北的鹹蛋糉。 上海地區糉子種類多以杏花樓、新雅爲代表的廣式糉子吃口鬆軟而味道濃烈，外形爲底平，呈正方形、五角形，一角向上，其餘伸向四方。

廣式糉子品種很多，有栗子、鮮肉、蛋黃、香菇；裹枕糉有烤鴨、香菇、栗子、鮮肉、蛋黃、米仁，其他還有鹼水糉、豆沙糉、鮮肉糉、鮮肉蛋黃糉、赤豆糉等。以老半齋、揚州飯店爲代表的淮揚特色糉子爲"八味八式"，正宗"小腳"白米糉、四角形紅棗赤豆糉、秤砣形蛋黃栗子糉、元寶形火腿肉糉、三角形豆板鹹肉糉、枕式鮮肉糉、長枕風雞糉、菱形豆沙糉，特色鮮明。功德林供應的香菇糉、豆板糉、豆沙糉、赤豆紅棗糉、松仁白米糉和羅漢糉，均以素食爲特色。

清真洪長興的糉子很具穆斯林風範，糉殼略青，棱角分明，外觀清秀，品味純正，特別是"牛肉糉"，是其他幫別所沒有的。以沈大成、上海嘉興糉子店、五芳齋等傳統特色店所供應的糉子則是"五花八門"，豆沙、鮮肉、白米、紅棗赤豆、鮮肉蛋黃等。沈大成首創咖喱雞糉，繽紛多彩。

各類糉子從品種到外形，從口味到色澤都各不相同，大的廣式裹枕糉450克一隻，而迷你糉每隻僅25克。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味

早晨我們去姥姥家過端午節，我迅速刷牙洗臉，穿上我的新衣服，出發了。

到了姥姥家，我首先問了一下姥姥，和姥爺，剩下的就是二姨，和二姨夫了。姥姥和姥爺熱情迎接我們，二姨幫我們放東西。

姥姥說：還提什麼東西，怪費錢的。

媽媽說：不，媽。你說我也不常來，提點東西是理所當然的啊。

不說了，趕快做飯，包棕子別讓我外孫子餓着了。

我 打開電腦 興致勃勃地打開賽龍舟活動的現場直播，電腦視屏裏，小河兩岸早已經是人山人海了。老人們從家裏搬出靠椅，端坐着靜靜地等待。姑娘們如同參加一次盛會，各個穿着利落的新裝，唧唧喳喳地探討着這次比賽誰會是贏家。青年小夥雖然沒有能親身參加賽龍舟，卻也是熱情不減，臉上充滿了歡喜。小孩子們更是興奮，在人羣中鑽來鑽去，有一些調皮的男孩甚至爬到河邊的高樹上，佔據着好位置，居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮着四隻最美麗的龍舟，船隻狹而長，船舷上描繪着硃紅的線條。 比賽在人們的翹首以待中終於開始了。青年滑手們意氣風發，頭上腰上各纏着一束紅布，在朝陽的.光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在平靜無波的塘河上來去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準備好的“連環響”鞭炮掛到樹上點燃。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在河面上迴盪，震耳欲聾。 攝像機把直播放大了點，我清楚地看到青年橈手們奮勇揮槳，動作整齊劃一，堅實的肌肉隨着動作一起一伏，額上佈滿汗珠污漬反射着太陽的光輝。擊鼓的人更是興奮異常，縱身一躍，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔心那鼓會不會被敲破。賽到緊張處，更是精彩異常，兩隻龍舟齊頭並進，爭先恐後，岸上的呼聲一陣蓋過一陣，待到分出勝負，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。 龍舟直播結束了，我卻仍坐在椅子上回想比賽盛況。

我想，龍舟活動不就是要考驗人與人之間團結互助的合作精神嗎?如果把它用在學習上，那才最好。我們真要學習這種賽龍舟的精神，讓我們在學習上有一個新的突破。

在我的家鄉，過端午節的時候有一首可愛的童謠，將初一至初五每天要做的事情都描述出來了，童謠的內容是初一吃糕;初二吃糉子;初三吃螺;初四持艾草;初五吃一天。唱着這個童謠，我們迎來了家鄉的端午節。

端午是傳統節日，在莆田就有這麼一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午節的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。

一提端午節，最先想到的應該就是糉子了。糉子長得玲瓏可愛，有鹹味的和甜味的。我對於肉糉子不感興趣，卻對糯米糉情有獨鍾，尤其是裏面大大的棗子，家裏自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜着縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴裏，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上N個糉子讓我這隻饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的糉子比家裏的要小很多，卻很貴，糯米糉裏的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種餘香了。

除了香噴噴的糉子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然後再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過N次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。

我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。

端午節那天，媽媽都會用根根細繩細緻地編成筐，按以往的習俗，編8個層，奶奶煮好蛋後就拿出3個最光滑的。底層放一個，接着是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最後掛在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子裏，與比她早出生的姐妹團聚。

而就在初五吃一天的享受中，端午節就順利閉幕了。

芭蕉綠了櫻桃紅，歲月太匆匆。一眨眼，又到了糉子飄香的時侯，我懷念起故鄉的端午節來。

每到農曆5月初一，天才矇矇亮，母親便叫醒我說：“快起來，割艾草、菖蒲去。去晚了，就割不到了!”

哦，端午節又到了。我便歡天喜地的來到年年割艾草、菖蒲的野地裏，割了一捆回來，幾乎是每一個大門及房門口都掛上一副。一大清早，整個村子裏，散發着濃郁艾草、菖蒲的馨香。

早飯吃過後，不用母親吩咐，便邀好幾個夥計上山去摘箬竹葉扎糉子了。

其時的家山，新竹成林，蟬鳴嘶嘶。還有滿山的芒花，開得紅豔似火，“或一簇簇，或一片片，乍看似少女的笑靨，彷彿又如天邊的彩霞。”

箬竹葉一般長在地勢較陰的山坳裏。其竿細細，其葉碩大。山風吹來，葉葉相撞，沙沙作響。摘箬竹葉，要揀新葉，用拇指和食指夾住葉片，中指一頂葉柄，“啪”的一聲脫落。

我們這些孩子們，在故鄉的懷抱裏，這山望着那山高地跑着，跳着，留下一路歡笑。我們比着，誰摘得箬葉多，誰摘的箬葉大。

箬竹葉摘回家後，母親拿到鍋裏淖過，再拿到清亮的溪水裏，一張張洗刷乾淨，就開始包紮糉子了。母親把箬竹葉捲成圓錐型，然後用飯勺，填進糯米，用筷子插實，包好，將嫩竹篾一捆，一隻只棱角分明的糉子便紮成了。

糯米需淘洗乾淨，晾乾，用少量的鹼和之。有時還在糉子中包上一些紅豆、紅棗、花生米及臘肉，味道就更好。

糉子紮好便是晚上了。晚飯過後，父親把糉子放在鍋裏，用準備好了的乾柴煮上三四個小時，再讓它燜到第二天天亮。食之，糉子餘溫尚存，還帶着濃郁的箬竹葉的清香。

糉子從初二一直吃到初五。到初五那天，母親還要做包子，煮鹽水蛋，煨大蒜子。對了，母親還在蛋殼染上紅色，用五顏六色的網袋裝着，掛在我的脖子上。這種意謂祝福孩子“逢凶化吉，平安無事”。蛋當然是越大越好，如果能在脖子上掛上一個大鵝蛋那就雄壯了。玩膩了，就用蛋打架，誰的蛋碰破了，就吃掉。最後留下的就勝利者了。

到了傍晚，母親把艾草、菖蒲收起來，蘸雄黃酒，撒到屋的每一個角落，消毒避蟲。還在我們的額頭上，手背上，腳背上塗一些雄黃。

故鄉的端午節，浸透着一種濃濃的鄉親、親情。

今天是端午節，在媽媽催促聲中起了牀。媽媽端上了一盤茶葉蛋作早餐。“爲什麼呀！”我問道，“今天早上怎麼改吃雞蛋了？”媽媽笑着說：“端午節吃雞蛋可以祝福你逢凶化吉、平安無事啊！”“是嘛！”我趕緊拿起一個雞蛋剝起來。“我小時候外婆還把雞蛋染成紅色，用自己變得網兜裝着，掛在我胸口呢！”媽媽邊說邊回憶着。

在去外婆家路上，我看見處處洋溢着端午節氣氛。超市貼出了一張張關於端午節促銷活動大海報。很快到了外婆家，走上樓梯，看到外婆家大門上懸掛着幾簇綠色植物。只見這些植物有着細細莖杆，葉子長長。“這是什麼呀？”我問來開門外婆。“這是艾葉和菖蒲。”外婆回答。“爲什麼要把它放在門口呢？”“這樣可以防止蚊蟲進到家裏，還可以避邪呢！”

一走進房間，廚房裏飄出糉香令人饞涎欲滴！

外公外婆正在熟練包着糉子，我也想來一試。便開始對外婆說：“讓我包一個糉子吧！”外婆擺擺手不肯，我又說：“我要試試看嘛！”這時外公發話了：“要包可以，不過先得告訴我們，爲什麼端午節要包糉子？”哈哈！正中下懷！我滔滔不絕講了起來：“這是爲了紀念戰國末期大詩人屈原。他是春秋時期楚懷王大臣。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己祖國被侵略，心如刀割，但始終不捨棄祖國，於五月五日，抱石跳進汨羅江自殺。屈原死後，百姓們哀痛異常，都到汨羅江邊憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他屍身。發展成划龍舟。人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。”外婆說：“夠了夠了，過來吧！”

外婆教我包糉子了。先把糉葉捲成圓錐狀；把卷好糉葉卡在左手虎口，舀一勺泡好糯米倒入糉葉卷中，舀一小匙拌好肉餡放在米上，再蓋上一層米；將葉尾蓋下來，葉尾捏籠，將多餘葉尾上卷，接着用葉絲繫牢。最後，剪掉多餘葉尾。啊！我終於包出了一隻糉子，雖然沒有外婆那樣好看，可我還是覺得很好。

這個端午節過得真高興！我既學會了包糉子，又嚐到了美味，更關鍵是，小小糉子讓我感覺到了祖國博大、深遠歷史文化和民族傳統，我更爲自己祖國感到驕傲和自豪！

五月初五是五月的開端，從此之後，陰氣開始產生，並逐漸增強，是陽氣強盛的頂峯，又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個詞，否卦(三陰在下，三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對應的還應該有個“泰極否來”，只是因爲人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦(三陽在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦 (六爻全陽)。因爲到了五月初五時，已經開始“泰極否來”，所以，中國人很重視這個轉變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強盛可能即將帶來的不祥之氣。

爲什麼又把時間定爲“初五”呢?一方面因爲“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應的五行中的“土”又代表着轉化與過渡;另一方面，中國的“陰陽合曆(即農曆)”每月的開端並不是“初一”，而是根據那個月的“節”(二十四節氣中的節)來確定，比如一年的開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結束是到夏至，初五前後正是夏至的時候。

從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱爲“初五”。因爲“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉衰的時候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因爲端午是天地之氣陰陽轉化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此後是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節。如此等等，還有很多，不再多加解釋。

關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說，起於三代夏至節說，惡月惡日驅避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀念屈原說爲這個節日增加了人文精神的內涵，應該是後起的;三代夏至節說是與我國的歷法緊密相關的，應該是較早的，雲塵子主張採用此說;惡月惡日驅避說與我國的歷法和術數觀念有關，與第二說並不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作爲切入點來加以說明，是近代以來的說法。

盼呀！盼呀！終於盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。

農曆五月初五是家鄉的龍舟節。我剛吃過糉子，就和爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。

下午2時，比賽開始了，龍舟隨着鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的綵船、劃過的龍船……構成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀！那些龍舟多麼威風呀！像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿着紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮鬥！奮鬥！努力奮鬥！戰勝困難！”他們如同軍隊一樣威風。比賽到了緊要關頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人羣中爆發出一陣陣“下二村加油！下二村加油！”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落後了，在觀衆的的支持下，撓手們更沉着了，拼命地划着，下二村龍船，迎着洶涌澎湃的浪花，“踏着”乘風破浪的強風，在潢涌大河上劃出一條長長的水紋，衝上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最後，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大羣衆。

據說，賽龍舟是爲了紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰國時期，那時，七個皇帝各鎮守一方，分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最爲強大，虎視眈眈地想吞併其它六國，想成爲中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合併攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最後，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農曆五月初五胸中抱着沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息後難以置信，紛紛划着小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的屍骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的屍骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。

賽龍舟需要隊員們同心協力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優良傳統美德，也發揚了我們中華民族的美好精神。