當人類像機器一樣思考作文

人類之所以能在長期進化中脫出，從原始獸性中脫出，因爲我們擁有創造和改變世界的能力。人類，只有人類，擁有製造和熟練掌握工具的能力，不依靠外界環境來看改變自己的基因得到進化，而依靠自己的大腦去改變世界。

人類社會之所以能不斷進步，之所以有國的統一，法的制定，王朝之所以有興衰更替，之所以有革命、戰爭，時代被各方力量裹挾，卻終究朝前放邁進，我們的生活之所以走上更高領地，依仗人類的超自我觀點——一己私慾，實用應付以外，自成一套完備的價值觀擁有人類共同的情感。

如若人類社會長期形成的價值觀和這種可貴的情感開始模糊和淡化，後果會是怎麼樣的？沒有憂國憂民的仁人志士，沒有揭竿而起的革命者，我們顛倒黑白來爲自己做辯護，模糊界限來掩蓋事實，社會上將沒有見義勇爲、捨己爲人，羣情激奮的時刻將不復存在。號哭和吶喊找不來同情的目光，聲嘶力竭也叫不來援助的雙手。沒有崇高的追求，理想的種子，權利不是手段，成爲目的。

當人類像機器一樣思考，死板，無情，追求個人目的，不擇手段，枉顧後果，我們的社會大抵如同喬治奧威爾《1984》中所寫的那般死氣沉沉——極權社會下，平和表象下的死亡。人類社會將停滯不前。

現在我們所處的社會，我身邊的社會，鼓勵個性自由，倡導人格品等，也時刻能讓人感到溫暖和力量。可平和表象下，也存在陰暗的角落，悄無聲息的干涉，改觀我們的思想——早些年的扶不扶問題，當舉手之勞帶來如此之大的麻煩和後果，人們的同情心是否不在堅定，黨個例發展成普遍現象，是否會造成人情冷漠？“追趕藏羚羊”事件，小小舉動釀成的後果因爲網絡和社交媒體被無限放大，“人肉搜索”帶來的網絡暴力鼓吹“以惡懲惡”，是不是也引導着大衆偏航。

可是我相信，我們具備這種“超自我”的判斷力，我們願意跳出自己的凡軀俗骨來審視自己的行爲，鮮有人模糊正義公理爲自己做辯護——扶不扶問題自有法律來權衡，網絡暴力能被批判和遏制。我們要做的，是堅持心中的正義和公理，不爲外物所擾。