高二期末考試作文
隨着叮咚的鞭炮聲。走親戚的活動開始了。我也不例外，三下五除二我穿好衣服，隨便吃了幾口東西，墊巴墊巴肚子。就該出發了。我在爺爺家親戚不少，都要走過來。也挺累的。不過有壓歲錢作精神支柱，這點累算不了什麼。走！
首先，來到我的姨姥姥家，姨姥姥已經年過七旬了，可依然那麼精神。一句“姨姥姥過年好。”五十元錢添進了我的腰包。又走了幾家，壓歲錢算起來也有幾百了。自從壓歲錢到手後，我無時無刻不在擺弄着自己的壓歲錢。真想快點拜完年，好去家裏消費。
終於，到了最後一個親戚家。我的二姨姥家。可是卻總也不給壓歲錢。我心想：這家一定特別吝嗇。可是卻在無意中聽見爸爸媽媽在商量事。我因爲好奇，就躲在一旁聽了起來，聽完我才恍然大悟。原來二姨姥家境比較貧寒。爲了招待客人，還是現朝鄰家借了一百元呢！爸爸覺得這樣很過意不去，就和媽媽說：“那就給她家五百元吧。”“二姨肯定不會要的。不如咱們就塞在二姨家的米缸裏好了。”媽媽說。爸媽取得一致意見後。不一會就走了。
聽了他們的話後我也來到米缸前，心裏閃過一個念頭：把自己的壓歲錢給她家。可是我的零食？玩具卻要在我眼裏消失。它們像翅膀硬了的雛鷹正待起飛，我想抓住它，那就會受到良心的譴責。我想放飛它，卻經不起美食的誘惑。”經過激烈的思想鬥爭後，我咬咬牙，狠狠心。把錢往米缸裏一扔，又抓了幾把米，“埋沒”了它。我走出屋子時，心裏痛快多了。也許，那些零食玩具已經飛到了十萬八千里了，可是，一種助人爲樂的精神卻從十萬八千里以外的地方。飛到了我的心裏。助人爲樂也許不需要用錢來幫助，但是一旦幫了別人，一句“謝謝。”“非常感謝。”你會感到快慰。助人爲樂是小事，但千千萬萬個小事匯在一起就是大事了。請把這種助人爲樂的精神發揚光大。那離我們夢想的和諧社會就不遠了。
高二期末考試作文2古人云：“以銅爲鏡，可以正衣冠；以史爲鑑，可以知興衰。”是啊，那些在歷史長河裏積澱下來的——經典，是那麼的迷人。我們要傳承經典，詠出歷史之歌。
傳承儒家之經典，讓我們懂得“仁政”的意義。
儒家思想在漢代成爲中國古代的主流思想，歷代各個國君深知“仁政”的重要性，對人民友愛如同子女一般，更不會以苛政鞏固統治。正是皇帝們傳承了儒家經典，他們的人民才能安居樂業，悠然自得。假如他們不是順應了歷史的潮流，傳承了並且品味了儒家經典，又怎麼會有國泰民安，風調雨順的繁盛之景呢反觀現在，各國各地的貪污官吏被送上了斷頭臺，也正是因爲他們沒有傳承“仁政”的思想，致使他們收刮民脂走上違法犯罪的道路。
傳承音樂之經典，安撫我們躁動的心靈。
打開音箱，一陣悠揚美妙的聲音便充斥着四周，那是古典音樂家們爲我們譜寫的華麗樂章。可是，在這個急功近利的躁動不安的社會中，又有多少人會放慢他們急促的腳步，停下來，享受着古典音樂的美妙呢大概，他們連貝多芬、莫扎特等著名的音樂家也不知道是何方神聖吧也許正是因爲他們沒有品味過經典的美，才使他們變得躁動，纔會瘋狂地迷亂那些所謂的“偶像歌手”。殊不知，傳承音樂之經典，能夠使我們消去心中的疲憊，仔細品味，別有一番風味。 傳承物質之經典，回味歷史的繁盛。
1915年，東莞棉酒與張裕、汾酒、茅臺共同獲得了巴拿馬萬國博覽會大獎。當年與棉酒同時出現的汾酒、張裕、現在仍然活躍在人們的視線當中，並被後人所傳。
高二期末考試作文3競爭之於路，尤美德之於花
競爭之路是通往成功的荊棘之路，雖指向成功，但難免路盡鮮血。美德之花卻是這條危道上的朵朵鮮花，儘管爲血染成，但它爲這殘酷的路添上了動人的景緻，贏得了行路人欣賞的目光。
“不具備良好的道德修養的人，不能幹好工作。”張媛媛便是這樣一位凝血爲花的人。人才中心的幾次讓坐雖然使她失去了面試的先機，但卻爲她贏得了讚許與尊敬。她的謙讓不是猶豫，而是深層次的自信與沉着，一種足以讓搶坐者自慚形穢的品質。
然而美德絕不是成功的全部。美德之花，若沒有成功的給養，也必將凋零殆盡。
宋襄公以德霸於春秋，但美德不是戰車，也不是兵卒，它在諸侯之爭中是那麼的蒼白無力。莊周與世無爭，唯願“曳尾於塗中”。呵！你可知不爭者也只能“曳尾於塗中”罷了！什麼鯤鵬之逍遙、蝶夢之奇幻，也不過一紙空談而已！聖人有名：孔子說，學而優則仕；孟子說：當仁不讓，捨我其誰。這便是競爭的力量。德而不競，只能使德懸於高閣之上塵封，惟有倚德而競，方能使美德之花於競爭之路永綻。
當蘇聯研製出了世界第一艘載人航天飛船，誰將成爲第一個飛出地球的人類成爲全球心繫的問題。蘇聯經過嚴格的選拔，決定了三個候選人。當時的加加林並不出衆，而就因在參觀三人心怡已久的載人飛船時，一個褪去軍靴後再登船的簡單舉動讓飛船的總設計師記住了這個年青人。總設計師決定將榮譽給予尊重自己勞動成果的人，於是，加加林成爲了史上第一個太空人。
成功與美德和競爭同在。奧林匹亞山上那亙古不滅的火種時刻提醒着人們這個道理。奧林匹克是競技的盛會，但它追求的是和平與美好；無論何時，只要奧運會開幕，世界上任何戰爭都要無條件停止。諸神的法令就是這樣讓美德與競爭化爲“更快、更高與更強”。
惟競是舉，則競爭必遣責於美德。
惟德是舉，則美德也必淘汰於競爭。
惟有美德與競爭並存，才能讓競爭的荊棘路上永綻絢麗的美德之花！
高二期末考試作文4人生是一場漫漫旅途。
有時我們只是靜靜地坐着，看鄉間夕陽，有時我們慢慢地走着，享自在風光。而當遠處的地平線——那心中永恆的渴望在召呼我們時，那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生，共同體驗人生百味。
奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱(難險)阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈裏，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續在生命旅途奔跑着。
奔跑人生，我們體驗一種暢快。
當遠處的地平線最終屈服於你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬於自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，彆着急，終究會有一個人，順着走過的路，奔向遠方。
當我們經歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。
繫緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗這多彩的人生!
經歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬於奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注於自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
奔跑人生，我們體驗一種滿足。
高二期末考試作文5文化是一個民族的靈魂，是一個民族頑強拼搏的不竭動力，是一個國家在世界立足之根本。然而，在東莞，我們的傳統文化卻已漸漸逝去......
我是一個土生土長的東莞人，因此，我深切地感受到改革開放以來，東莞的經濟正持續發展，人們的生活水平也不斷提高。但是，此時的我卻漸漸認識到東莞文化正不斷逝去。
經濟的不斷髮展，東莞的污染也不斷加重。河裏的水也越來越黑。如今每到端午節，又有多少人願意到船中一展身手呢？如今東莞的水體污染越來越嚴重，使身處東江的人們不會划龍舟，也不願意划龍舟，這是多麼的諷刺。東莞文化的傳承正面臨着巨大的困難。
隨着農村的經濟也發展起來了，油泊路，大橋等也紛紛建起來了。然而身爲90後的我們是否還會記得有一座叫“北帝廟”的東西呢？有點熟悉吧，拿出手指算一下有多少年沒去拜會“它”呢？可能有人認爲這是封建迷信，但我卻覺得這是我們的傳統文化，記得小時候，逢年過節，總有很多人到那裏拜神、祈求。還有“龍母誕”、“大聖誕”等，如今，除了幾個老者之外，又有多少人會惦記這東西呢？這些傳統，都面臨着絕跡的危險。
算起來，我們都快成年，但在我們這些人當中，有多少人能自己會做一個油角，一個糖環。作爲東莞的特色小吃，身爲東莞人卻不會做，這是感到羞愧的。有人會說，現在在路邊都有得買了，還用費那個勁自己做嗎？說得也對，但仔細想一想，如果這門傳統手藝到了我們這一代人身上，那又怎樣呢？ 東莞的傳統文化已經面臨着“絕後”的危險，因此，我們的這一代人一定要好好繼承，不能讓我們東莞的文化在我們這一代上脫節。
它輾轉在生命的長河裏，我不停地探索和追尋，爲的就是欣賞這世間富有生命的、獨特的東西。
我曾經與李白劃舟共濟，共賞巍峨的峻山與碧綠一片的'森林，因爲我閱讀過他的詩；我曾經與司馬遷談論政治事，共飲女兒紅，高歌一曲，因爲我閱讀過他的代表作《史記》；我也曾經與李清照共享相思之苦，共度寂寞空虛，因爲我閱讀過她的詞；我也曾經與蘇軾遊於赤壁，共賞自然的綺麗風景，因爲我閱讀過他的代表作《赤壁賦》。雖然我與他們不共存在同一個時代，但也可被拉扯在同一時代，爲什麼呢因爲它，遺留下來的文字記載以及文物。
隨着科技的進步，人類的審美觀不斷地|“提高”，就連傳統的東西也忘得一乾二淨。例如，近來網絡出現了一系列的冬裝，女生們就瘋狂了，不管三七二十一，網購了極多。但卻從來沒有人會注重旁邊的傳統旗服。其實，現在的很多東西也未必比以前的好、豐富或者精神，只不過形成了一股潮流罷了。所以，請不要拋棄富有意念的精彩的好的傳統物質財富。
隨着科技的發達，人類的認識意識野不斷地“提高”，就連一些有韻味的東西也臵之不理。近來歌曲不斷創新，不斷髮展，這確實是一件非常好的事件。但又存在着另一弊端，有些歌手或者創作者誇大創作，改變了歌曲的意念以及韻味，極大地引誤羣衆。其實，創作歌曲要打動人心，可以使歌曲加入傳統的遺留下來的音樂元素加以修飾一樣可以大銷售。所以，請不要使事物失去原有的優秀的元素或特徵。
而我們今天的則是需要一些流傳下來的文字記載，因爲有它，我們纔可以領略到世界古今往來的事物；因爲有它，我們纔可以使現存事物更富有生命力，富有韻味。所以，請不要拋棄它，它很重要。
讓我們記載吧，讓後代人品嚐從未品嚐過的香醇。
高二期末考試作文6廣闊蒼翠的森林因爲做好了手中的事纔會讓動物們居住在它的懷抱中，讓自己變得神祕而溫馨;河流做好了手中的事纔會推動遠航的帆船，讓自己變得更有價值;農民們做好了手中的事才能讓世界上的人們不再忍受飢餓，讓自己的付出有了代價。因此，我們更應該做好手中的事情，把握手中的信仰。
做好手中的事情才能不斷取得成功，把握手中的信仰才能不斷改變自己。
桑蘭做到了。在一次運動會上受傷了之後，她沒有讓悲傷花去她的快樂，雖然不能走路，但是她知道要從手中的事情做起，不斷克服內心的沮喪，在輪椅上依舊微笑着讀書，在陽光中堅強的支撐着殘疾的身體，信仰是她的武器，與病魔鬥爭的力量，她的付出大家都看在眼裏。其實，命運並沒有放棄她，在把手中的事情做好了之後給了她主持奧運會的機會，給了她上大學豐富生活的機會，給了她改變自己的機會，而這一切都源於做好了手中的事情。
做好手中的事情才能不斷贏得尊重，把握手中的信仰才能時刻警醒自己。
勾踐做到了。在被對乎俘虜之後，他沒有吵着復國，因爲他知道自己現在手中的事情就是爲對手服務，尋找機會，所以對待對手的無理要求他一忍而忍，每夜都臥薪嚐膽，告訴自己現在要做的就是放下自己的尊嚴，因爲他知道現在所遭受的一切都是在戰火再一次燃起後而灰飛煙滅。終於他掌握了機會，被對手放回自己的國家，幾年前的壓抑就在這一刻如火山般的噴發出來，率領着自己的軍隊，再一次來到對手前，這一次他看到了對方疑惑的表情，在戰鼓聲中他贏回了自己的尊重，把握住了手中的機會，一雪前恥，而這一切成就都源於他做好了手中的事情，日積月累之後，用這些籌碼贏回了尊嚴。
做好手中的事情才能被歷史銘記，把握手中的信仰才能不斷造福於社會。
文花枝做到了。身爲一個普通的導遊可是卻用自己的雙腿換來了更多人的生命，她做好了手中的事，做好了身爲一個導遊應該做的事，她的樂於奉獻會被世人銘記，而我們的世界也正因爲她做好了手中的事而變得更加有人情味，多了一份真善美。
我相信我們也可以做到，從現在開始，把握住手中的信仰，做好每一件手中的事情，着眼於現在，日積月累，終有一天我們也會像他們一樣變得更加完美。
高二期末考試作文7在快新年的那幾天，每個人都在期待着新年。突然間一種病毒迅速傳染，最近的情況嚴重，相信大家都知道吧。是的。大家都說什麼上次的，非典。我不知道非典的可怕，因爲那時候傳染沒有到我們這，但是，現在。我是有點害怕又緊張的。
這幾天，武漢的新冠病毒嚴重。武漢已經封城，我看到那些視頻APP上都有關於武漢的這件事。我看了很多視頻。武漢的人們都帶着口罩，不會再出行。所有人都時時刻刻的警惕。白衣天使們沒日沒夜的與死神戰鬥。
那麼，新冠病毒是什麼東西？它是一種新型肺炎病毒。病毒是一種個體微小，結構簡單，只含一種核酸（DNA或RNA），必須在活細胞內寄生並以複製方式增殖的非細胞型生物。
冠狀病毒是病毒中的一個類型，它的直徑約80～120nm。我在網上看到的圖片它是那樣的。在一個球體上長着一些圓圓的東西。
那麼，冠狀病毒又是如何傳播的呢？冠狀病毒能通過呼吸道分泌物排出體外，經口液、噴嚏、接觸傳染，並通過空氣飛沫傳播，感染高峯在秋冬和早春。
所以，這種新型的冠狀病毒是可以人傳人的，簡單來說，一個人感染之後，很快出現發熱，咳嗽，咳痰，呼吸急促等表現，與他密切接觸的人，都可能會感染新型冠狀病毒。
新型冠狀病毒可怕的地方在於，它起病特別急，進展特別快，剛開始你可能只是發熱，但很快會出現呼吸困難，醫學上稱之爲急性呼吸窘迫綜合徵，這種疾病，有一定的致死率，特別是高齡患者，基礎疾病較多的患者，因爲免疫力差，更易感染這種病毒。
其實是有人爲原因的產生。人們在店買了肉類食物，而這些食物是沒有經過一些安全保證什麼的。其實一些動物本身就有無數細菌。當它被移到一些健康的動物周圍時候，就會傳染。人們又去買了那些被傳染的動物。像蝙蝠，它的細菌就有特別多。
我國傳染病專家李蘭娟院士表示百分之七十五的酒精可以殺滅病毒。
在網上很多人在爲武漢加油，希望可以度過難關。現在很多醫院資源不夠。口罩不夠。生產口罩的工廠沒日沒夜的在生產口罩，而且在各個地方免費的發放口罩。一些人也在捐款，貢獻正能量。
那，我們應該怎麼樣防止自已傳染呢？
戴口罩，瞭解了冠狀病毒的傳播方式，你就應該知道，戴口罩實在太重要了，這是最直接的阻斷方式，特別是在進出人流密集的地方，更應該戴口罩。我們可以戴呼吸閥口罩、棉布口罩、活性碳口罩、海綿口罩。但記住千萬不要使用那些沒有不合格的口罩。
勤洗手，我們的手，不僅可能攜帶很多致病菌，還可能攜帶病毒，在接觸了感染者的衣物等物品的時候，手上就可能攜帶冠狀病毒，所以洗手至關重要。一定要每天洗手。
居住和工作的環境裏保持通風，我們都知道，在一些密集的地區，比如車站，超市，電影院更易感染，這是因爲人多，通風不好，病毒更易通過空氣飛沫傳播，所以我們不僅要少去人流密集的區域，還應該保持通風。還有多喝水。不要以爲危險離你好遠，不要在意的樣子。要時時刻刻保持警惕。
我們要爲武漢加油，爲每一位白衣天使沒日沒夜在工作的勞動者加油。盡所能貢獻自己的力量。在自己沒有傳染的情況下，好好保護自己，保護身邊的大家。武漢，我們一起加油！
高二期末考試作文8熙寧年間，餘在朝任三品大學士。王安石爲相。彼時新法未施，海內平定，朝野清閒。一日早朝已罷，荊公與餘攜手步出殿門，忽地呵呵一笑，道：“子瞻哪，吾家‘十八學士’牡丹盛開，不知你蘇學士可有興去湊個數呀？”
“牡丹盛開乃國運昌隆之象呀！荊公盛情，在下敢不從命？”“皇上適才在殿上對閣下好生誇獎，真是後生可畏，後生可畏。”“荊公過獎了，小子才疏學淺，豈敢豈敢。”
一路閒話，已至王宰相府上。剛步入前廳，便有家丁來報：“大人，老夫人有事相召，請大人速去！”
“哦？”荊公拈拈鬍鬚，隨口吩咐家人，“請蘇學士移步書房小坐，老夫去去就來。”又對餘歉意一笑，“少陪了。”隨即匆匆而去。
王荊公的書房果然不同凡響。餘久坐不動，便起身踱到了荊公寫字的黃花梨木大案旁，赫然見到一首未完的詩：“昨夜西風過園林，吹落黃花遍地金。”黃花遍地金？荊公莫不老糊塗了？菊花豈有落瓣的？餘一時興起，拈起一支筆便續了兩句：“寧可枝頭抱香死，付與詩人仔細吟。”寫罷，餘步出前廳，徑自回府了。
三日後，餘正閒庭信步，忽傳聖旨一道：“蘇軾目無尊長，且在朝無甚政績，着貶黃州通判，欽此”
熙寧三年，黃州深秋。餘大醉。荊公啊！你心眼兒咋這麼小呢？菊花不落瓣，黃口小兒也知，在下不過指出事實，你就給扣上“目無尊長”的罪名把我貶官黃州
窗外月亮很明。乘着酒興，餘步出前門，想去看看親手種的菊花。一陣微風吹過，菊瓣——那菊瓣——竟紛紛揚揚，落英繽紛！
宿酒全醒了。餘跪在菊圃前，感到臉在發燒。
“荊公閣下，軾在黃州三載矣，親見黃菊落瓣，深悔當初無知之舉承蒙荊公使軾出貶黃州，軾方知實踐之重要，方知世上之事，若非親眼目睹，不可憑空臆斷，軾當以此自規”
面對着一瓣又一瓣的落英，餘淚流滿面。
高二期末考試作文9“讀史使人明智”，同樣的，酒也是一種歷史的精華，更何況是名酒，所以我們不宜丟失名酒。
1915年，東莞棉酒能獲得巴拿馬萬國博覽會大獎，記錄在名錄上，如今卻已消失得無影無蹤。我們都會情不自禁的產生一個疑問，爲什麼會丟失名酒的呢
名酒也是文化的傳承。中國許許多多的風格習慣流傳了千年久，有的至今還會若隱若現，有的甚至被人們發揚得紅紅火火。從古至今，人們都會借酒消愁，解脫鬱悶之情；有的在空閒或者吃飯也要倒一杯酒自己慢慢享受，品嚐着它的香醇，享受着心中那份舒適自由的心情。酒在我們的生活中扮演着這麼中要的角色，怎麼可以丟失名酒，忘了它的存在呢因此，我們不應該丟失名酒。
我們會鍾情於花的芳香，眼裏繪滿了色彩；我們也會沉浸於夜的靜謐，眼裏充滿了無絲的遐想；同樣，我們也會沉醉於酒的香醇，嘴裏飄滿了酒的甘香。名酒，是一種很美妙的東西，它可以讓你樂在心中，甜在心中，當你抵擋不住它的誘惑時，你便會深深的沉浸在它的誘惑裏，感受着酒給予你的快樂我們應該保留名酒，不應該讓它在我們的記憶中慢慢褪去。
名酒不僅是文化的傳承的體現，還可以展現中國在酒這方面的特色，讓世界瞭解中國更多的優點。
京劇，粵曲等成爲中華文化的一項特色，爲何不在其他方面繼續發揚中國的特色呢棉酒可以獲得巴拿馬萬國博覽會大獎，這說明了棉酒有它自己的香醇與其他酒所沒有的特色。就憑藉這一點我們可以把它發揚光大，把它的 記載下來，使它成爲中國的一大亮點。遺憾的是，東莞棉酒已絕蹤跡。我們不僅要繼續發展汾酒、張裕，還要尋回棉酒的足跡，使它也成爲公認的名酒。
我們不應該丟失名酒的存在，即使它對提高經濟起不到什麼重要作用，但它在我們的生活中扮演重要角色。酒，有苦有香醇也有些甜，品嚐着它，就像我們品嚐着生活，讓我們感受着它蘊含的千姿百態，所以名酒就像生活一樣重要。
高二期末考試作文10“狗不以善吠爲良，人不以善言爲賢。”能說會道是件好事，如果能讓俄羅斯人買扇子，足球運動員買輪椅那更是你的能力，但只能說明你嘴上功夫過硬。但是在現實生活中，善言，在絕大多數情況下，效果實際上非常有限，只有腳踏實地的實幹，才能出大成績。
霍去病的功績靠嘴是吹不出來的，靠的自己的勇敢，靠的是自己的聰明才智，靠的是一刀一槍的真拼實幹殺出來的！
但歷史往往總是和人類有意無意的開着玩笑：有多少賢才空有滿腹經綸卻不被重用，原因是隻會埋頭實幹，卻不會推銷自己，替自己吹噓……除非有“巨眼識英雄”的伯樂出現，否則，他們的才能將被埋沒。
如果牽強的要將善言者和善行者一比高下，我個人認爲善言終究不如善行，這大概是自古以來人們的共識吧！
可能善行或善言，也是人生的一種態度，一種境界，一種品德吧！無論怎麼做，也許人們無可厚非。
與其做語言的巨人，行動的矮子，不如腳踏實際，一步一個腳印，做一個善於做出成績的實幹者。
漢武帝時期有一位大將軍名爲霍去病。他不善言辭，但他追擊匈奴八百里的氣概，氣吞萬里如虎，誰人能敵？
善行纔是王道，善言者賢才比比皆是，但卻不乏阿諛奉承，包藏禍心之人。例如紂王身邊就有費仲、，尤渾這樣的小人，因爲有了他們的存在，加快了商紂的滅亡。
但只要有機遇出現，善行者就會龍行天下，笑傲江湖。想不善言辭的秦將白起、王翦，幫助秦王掃滅六國大業。
歷史像一塊明鏡，早已爲我們做出了血淋淋的明示。戰國時趙國的老將廉頗，穩紮穩打，紮下的聯營令秦兵，無計可施，可笑的是趙括只會紙上談兵，致使趙國被坑殺40萬大軍，身死國滅，爲天下人恥笑，無論是善言，還是善行，都要靠不斷的修行，最後達到兼而有之，即二者的完美統一，這也許纔是人生的最高境界，也是做人修行的最後歸宿吧！
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