立足土地的創作作文

67歲普通農民趙日初的油畫作品畫的是中國農民的勞作耕耘，他抱着的卻是“國際畫展”的期冀——我要說，這並不是天方夜譚。立足鄉土的文藝創作並非近來才興起，它早已向我們證明了自己的價值。

立足土地的創作首先具有巨大的審美價值。一位網友曾說他看過最震撼的行爲藝術是一個農村小夥兒在結冰的河面上點燃一大捆稻草，火焰燃起之時他作爲觀衆體會到了“無法言說的、無意的、使人震顫的美感”。每個城市人都必然無法否認鄉村是美的，空曠的田野、未受污染的天與水、相對閉塞的環境都是它那種神祕而慷慨的美的來源。莫言的魔幻故事必得發生在一個有無數如血如火的高粱在生長和燃燒的地方，李娟的詩必得在曠遠清明又生機盎然的牧場才能寫成，而如果沒有永遠陰沉沉的孤獨的南美小鄉鎮，世上也講不復存在馬爾克斯本人。鄉村之美是他們創作的源泉也是文字通向我們的渠道，畢竟對美的認識是人類共通的本能，大色塊的豐收圖或許就叫人想起馬蒂斯。

立足土地的創作還具有獨特的哲學思想價值。可能是由於鄉村是人類在城市前真正的第一故鄉，鄉土創作總與“追根溯源”與“本真”息息相關。最偉大的鄉村詩人當屬陶淵明，他筆下的鄉村是內心“真意”與自然的外化象徵，如“月”如“露”，都脫離了本身固有的形象，而成爲表達他內心高潔完滿品格的美麗載體。關乎村莊與田園的創作爲我們提供心靈棲息之鄉，從瓦爾登湖到昆德拉作品後記裏始終重複的難懂之詞“牧歌”，它們已然代表了每個人向內追求“真氣”與拋卻“媚俗”的願望，始終慰藉我們愈走愈遠卻也愈疲倦的心，如同母親的手正溫柔撫摸。

立足土地的創作最後還具有非凡的社會與歷史研究價值。正如我們從幾百年前的巖洞中發掘壁畫痕跡從而推斷打獵與祭祀細節一樣，與鄉村、農民這一廣泛羣體相關的創作也必將作爲範本留存。路遙、陳忠實等創作者在當作家的同時也兼任了歷史學家，他們如實記載的山歌、習俗、方言都記錄逝去的時代碎片。我們應當感激這些創作者，從茅盾文學獎獲得者到在快手軟件上直播自編歌曲的女孩，因爲無論是否鄙陋，它們都忠於了自己所來的地方，替一個總在沉默的羣體開了口，並共同組成了一副真實的土地剖面圖。

這即是我對鄉土創作的一些看法了。我依然堅信趙日初的理想會有一天實現：這些真誠的創作，發於土地而不止於土地，立足土地又走出了土地，再沒有什麼比它們更好地印證“民族的即是世界的”這一箴言。所謂的全球化時代裏，我見過滿口給自己貼英文標籤的人，八字沒一撇就一心上市引外資的人，但我想他們中將沒有哪個比這個黑龍江農民站得更低而又走的更遠。