高二議論文作文

高二議論文範文

高二議論文範文1

快樂是春天的細雨，滋潤心田；快樂是夏天的太陽，熱情如火；快樂是秋天的麥田，果實豐碩；快樂是冬天的雪花，美麗無比。

快樂就像空氣般包圍着我們，但快樂無需尋找，它就在我們的心靈。

林秀貞的快樂就是助人爲樂。

20xx年中國“十大感動人物”之一的林秀貞，幾十年來一直沒有放棄過自己的信念——助人爲樂。她一直都在幫助那些孤寡老人，無條件地伺候他們，林秀貞被人們稱爲“人民的好女兒”。她還幫助那些殘疾人，讓他們重新投入到這個社會中。多少年來她都無怨無悔，她活得比誰都要快樂。

能夠幫助別人就是她最大的快樂，並不需要尋找，就在心靈裏。

袁隆平的快樂就是盡忠職守。

七十多歲的“水稻之父”袁隆平一直爲他所研究的雜交水稻而奔波勞累着。他說：“我的實驗室就在田裏，不下田去怎能研究呢？”試想想，一個七十多歲的老人每天的頂着太陽，冒着風雨，是多麼偉大！只因爲他想憑着自己的努力，不僅中國人養活自己，還要養活全世界的人。

能夠盡忠職守就是他最大的快樂，並不需要尋找，就在心靈裏。

海倫·凱勒的快樂就是渴望知識。

一個不會聽，不會看，不會講的小女孩——海倫·凱勒。當她認識了玩具娃娃和水的讀音後，她開始渴望地獲得知識，只要學到了一件新事物，甚至是一個新的單詞，她就快樂無比。儘管種種缺陷讓海倫·凱勒無法像正常人一樣獲得知識，但就因爲這樣，海倫讓自己的快樂建立在求知的基礎上。

能夠獲得知識就是她最大的快樂，無需尋找，就在心靈裏。

真正的快樂，並不是建立在物質之上，而是在每個人的內心深處，但往往都被自己忽略了它的存在，反而愚蠢地想盡辦法到處尋找那所謂的快樂。就算真的找到了，那也不一定是自己真正需要的。

快樂無需尋找，敞開心扉，快樂就在你的心靈裏。

高二議論文範文2

雨後初霽，心與天空一樣澄明，細細品味宋詞的字字珠璣，又是何等酣暢淋漓！

無論是“蒹葭蒼蒼，白露爲霜”的繾綣，還是“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁，都是母語帶來的美感與享受。

我們應該遠離多元文化的浮躁，迴歸母語的本源，靈魂才更加充實自然。

母語是我們最初的語言，如同母親的乳汁般滋潤心田，哺育靈魂。母語是民族生存發展之根，對國家是源源不斷的動力。在這個喧囂紛雜的時代，我們開始崇尚新潮的外來詞彙，“酷”、“卡哇依”聲聲入耳，最傳統而最豐富的母語卻淡褪了視線，我們開始趨之若鶩地報考託福雅思，報名的隊伍蜿蜒數十米，而母語的等級測試卻鮮有出現。

武漢某重點高校曾有規定，報考研究生者必須背誦《論語》《老子》，因爲這雖似艱深難解的古文卻包含了儒道思想的精髓，此舉一出，好評如潮。

真正掌握了母語，迴歸母語經典，文化的火種才得以代代相傳，生生不息。

遠離浮躁，迴歸母語，我們的靈魂將更加充實和美麗，先秦的詩經楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的詩詞雅韻，明清的小說散文，都源源不斷地爲精神注入營養。“青青子矜，悠悠我心”的求賢者渴；“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的繾綣情思；“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬；“蒼山負，明燭天南”的瑰麗風光都深深地印在我們靈魂深處。

遠離浮躁，迴歸母語，我們一樣跟上時代的節奏，高速發展中的中國，正向世界展示煥然一新的面貌。據顯示，越來越多的發展中國家已經加大推廣漢語學習的力度，在法國，漢語已將成爲第三多的選修語種。那麼，作爲炎黃子孫，我們是否應更重視母語的學習呢？學習母語，更能促進對外來文化的學習，更能融入全球的趨勢，展望未來，博覽古今。

迴歸母語，我們將傳承文化，提升靈魂，緊隨時代！

撥開浮躁的烏雲，母語將展現一片明朗的天空。

高二議論文範文3

人類在創生之初，就有貪婪的好奇，人們總是不斷追尋，不斷探索，遇到一座高山，就想翻過去看看山的另一面有什麼，遇到一層薄紗，就想掀開來，瞅一眼隱藏的祕密。而在無盡的探索中，我們常關注的是什麼，是否已經丟失了一些東西？直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠方眺望過美麗？

牛頓在探索了一生之後，終於歇下腳步，他將精力轉向了似乎與科學背道而馳的神學，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎？真的所謂精神失常了嗎？不！我們不會相信這些只看重成果獎項的人的話，我知道，牛頓在窮其一生的科學研究之後，已經頓悟，宇宙之大，不會在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會到造物主的深奧與不可窺探，只有膚淺的人才會拿着一點點小發明高喊：“我看清了世界！”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風光。

周敦頤有文：“可遠觀而不可褻玩焉。”這是中國人關於距離美的含蓄表達，難道稱不上精闢嗎？絕世的美人難道非要將毛孔放大到清晰可見纔看得見美？五彩的油畫難道必須被肢解爲一塊塊的色斑才能體味？精妙的詩句一定要把一個字擴展成一段話才能欣賞？這個世界已經夠繁瑣了，一定要將細節一一展現嗎？

滾滾紅塵，不盡愛恨情愁，芸芸衆生，誰能乘雲歸去？與其在俗世間滾爬，不如暢遊山巔，共紅日之沉浮。南山下的雛菊，映着一張滄桑而同樣有花般笑容的臉，世與我而相違，復駕言兮焉求。污濁的塵世，無盡的誘惑，金錢，地位，聲名，然而，這些海市蜃樓般的期盼，誰又能真正看得清呢？有時，回頭不顧，在青山外眺望着似雲似霧的一切，也是一種勇氣。

人都會有追求，也都會有一探究竟的渴望，然而有時努力追求的是一種殘缺、遺憾，而在遠處眺望時，你收穫的卻是完美。

高二議論文範文4

古人有云：“投之亡地而後存，陷之死地然後生。”當我們被置於絕境中時，常常能爆發出一股前所未有的勇氣和力量，而後驚覺“柳暗花明又一村”。(開頭點題)

“柳暗花明又一村”需要我們擁有“知其不可而爲之”的勇氣和恆心。(分論點一。段落總起句，且說明了“絕境取勝”的條件之一)春秋時期，禮崩樂壞，社會混亂，生於亂世的孔子卻始終持着“建立禮樂文明的社會”這樣的理想，堅定不移地講學宣傳。儘管處處碰壁，儘管機會渺茫，儘管世人不解，他始終持着“知其不可而爲之”的精神和勇氣，堅定地走下去。歷史告訴我們，他成功了，儒家文化成爲了中國傳統文化的主流，他收穫了屬於他的“驚喜”。(客觀來說，儒家成爲主流有孔子的原因，而統治者的需要似乎是更大的原因。所以論證力度削弱。)

“柳暗花明又一村”需要不畏生死，勇往直前的信念。(分論點二，點明另一條件。)當我們身陷囹圄時，你是否會因陷入絕境而感到迷茫無措，是否會因恐懼而畏葸不前，是否會因生機渺茫而放棄信仰。譚嗣同以死爲代價向我們證明，勝者擁有不懼死生的勇氣。在封建腐朽的晚清，他義無反顧地參加了維新運動，明知危機重重，卻仍矢志不渝。他是一名真正的勇士，即便在獄中仍發出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的絕唱。他斷絕了自己的退路，明知是死路仍勇往直前，他的精神讓我感動得想落淚。(論述文裏展示出作者的感性)

“柳暗花明又一村”需要我們持有“即使不可能也要將其變爲可能”的魄力。曹青菀是一個活潑的女孩，她曾參加“超級演說家”，以一口流利的普通話和飽滿的演講贏得了評委與廣大觀衆的喝彩。可誰曾想到她曾是從小就被醫生診斷爲患有嚴重精神性耳聾的患者，並且這將嚴重影響到她學習說話的能力。儘管身體的不健全給她沉重打擊，但在父親的幫助下，她仍鼓起勇氣，學習講話，讓自己的發生不受聽力影響。我們可以試想，從不會講話的她變成現在口齒伶俐的她，曹青菀付出了多少努力。天生的疾病斷絕了她所有退路，她只能學會勇往直前，置之死地而後生。幸運的是，她成功了，她成長到許多人都不能匹敵的地步。

當我們身處逆境時，當我們走投無路時，不要放棄希望，它會讓我們擁有勇往直前的信念，鼓勵我們走出逆境。

高二議論文範文5

堅持自己的選擇本身是一種值得讚賞的執着的勇氣，它是使人通往目標不懈的動力。但倘使一個人選擇堅持的方向或方法錯誤，那這種執着便成了愚昧的“執迷不悟”，其結果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此誤入歧途。

所以，堅持當建立在正確選擇的基礎上。將不朽的執着與勇氣付諸在正確的目標上，理性地分析直達方向的途徑，使得自身的努力發揮效的作用效果，這纔是智者所爲。

越王勾踐十年臥薪嚐膽，是他選擇了正確的堅持方向，理性地分析時局，將十年的隱忍積蓄於適當的爆發力量，而不是諸如衆多復仇者魯莽的“同歸於盡”，於是終獲勝利。相反地，擁有開元盛世的唐玄宗誤入命運的漩渦，他錯誤地選擇了一個當權者不應有的過度驕奢的愛情，爲楊貴妃而癡迷，癡迷於酒色，荒廢了政事，錯失了將唐朝推向更輝煌的時機。他的失敗不至於執着的堅持，而在於選擇堅持的對象錯得荒唐了。

人的一生如同行舟於江海，確定了正確的人生方向，方便於我們分析並尋找捷徑，那麼到達彼岸的速度可想而知要比漫無目的的漂泊迅速得多了。而倘使我們爲了迎合生活中的某些*，堅持了往錯誤的方向航行，那麼觸撞於石礁或迷失方向是必然的結局。所以說，選擇是堅持的前提。而另一方面，堅持又是完成選擇的動力。只有培養堅持目標的勇氣，纔有信念，有毅力去付諸於實踐。堅持讓我們在正確選擇的前提下將積蓄的力量以意志、堅強的形式放大化，不斷驅使我們朝成功的方向靠近。

主持人董卿在成爲央視主持人之前已有不錯的節目支臺，在央視向她發出邀請時，她猶豫過，分析過。但當她選擇接受後便不再徘徊，以的努力，去執着地堅持她沉淪的夢想。她說：“人的選擇之所以艱難，就在於你知道自己要失去什麼，卻不知道會得到什麼！”懂得捨棄，學會放棄，纔會有更大的收穫。理性地分析，並以實際客觀的條件爲基底，那麼別再猶豫，朝着目標去拼搏，努力。堅持自己的道路，一路上的狂風暴雨，坎坷艱辛成功之後便也只是過往煙雲。嘗過一路的辛酸，仍舊堅持於通往虹橋的暴風雨，執着的意志支撐她屹立不倒，於是她成功了，如今的董卿已是“央視十佳主持”多年的獲得者。

每個人都有有夢，但我們要懂得選擇可能實現的夢，懂得捨棄什麼，堅持什麼，才能在成長的道路上發揮我們具有的潛能。

成功只在於，堅持了正確的選擇！

高二議論文範文6

生活中，我們總是有意無意地和他人進行各種比較。在學習上的、財富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比較能給人動力，有些比較能使人陷入比較的死循環。

一個比字兩把刀，比較有利有弊。那種認爲“比較是人性的劣根，應極力避免”的觀點是片面的，社會上的“佛系”熱潮就是由此演化而來。

根據百度百科，“佛系”指的是一種對工作生活都無慾無求，一種在快節奏的生活中追求平和，淡然的態度。有人比我有錢我自在，我不跟你比，我佛系，我樂得自在。有人工作加班熬夜拼成績，我不跟你比，我佛系，我就安穩地做自己的工作。這種心態表面上看起來避免了許多煩惱，不受生活的裹挾。但事實上“佛系青年”仍然要受生活所限制，他們仍然要爲每月的房租而奮鬥。佛繫心態的實質是一種心理的欺騙，是一種不思進取的消極的態度，是爲了掩飾自己的弱小而產生的自欺欺人。社會是一張網，人在其中生活不可避免的就是模仿，將一個模範作爲自己的生活目標，並朝着這個方向發展。避免比較要求社會中人人均等，這與競爭激烈、優勝劣汰的社會現實不符。

“佛系”思想把比較極端化，他把惡性比較所帶來的影響無限擴大，沒有看到良性比較的益處，而得出避免比較這一結論。

良性比較是指一些學習上的，精神層面的，促進自身的比較。正確比較能激發比較者的.自我改正，在個人行爲、品格、能力上進行積極的改變。它使比較者更好地認清自己，更理性地作出決定。

試想，如果沒有這種良性比較，羽生結弦將會止步不前，承認自己已經很強大，那麼平昌奧運會上的花樣滑冰金牌也不會被他蟬聯；如果沒有這種比較，我國將仍處於改革開放前的社會，仍然是小國一個；如果沒有這種比較，我們將仍處於刀耕火種的原始社會停滯不前。

由此可見，正面比較促進人與社會的進步，需要值得肯定。真正需要避免的，是惡性的比較。

惡性比較指的是產生消極心態的比較方式，如憎惡、嫉妒、自暴自棄等。這纔是人性的劣根，他比較的對象是吃穿，地位，長相等。這樣比，一種結果是給自己帶來巨大的失望感，使自己對生活失去向上的鬥志，不思進取，自甘墮落。一種是爲了達到目的而不擇手段，如商業諜戰，最終難逃法律和正義的制裁。

比較的不同面帶來不同的結果，由此，掌握比較的方法就顯得尤爲重要。

正確對待比較要求我們有良好的心態。正視人與人之間存在的差異，懷有樂觀的心態，時常告訴自己“比上不足比下有餘”。時常懷着感恩的心態，你纔不會將用父母的血汗錢花在那些沒有必要的外表之上的比較。有了感恩，人才不會有源源不斷的，過度的*和野心。時常懷有一顆自省的心，全面認識自己，才能擺脫那些不切實際的比較。

正確的比較需要我們不能一味地憑藉主觀臆斷，需要多方位思考。生活中許多比較都是以自己的主觀判斷爲標準，而不是按照社會公認的指標。如果以財富和地位來評價一個人是否有成就的話，那麼我們將體會不到陶淵明那種淡泊寧靜的處世智慧，因爲他人生後半段家徒四壁，“不思進取”，家人常常捱餓。

正確的比較需要我們有則改之無則加勉，需要我們取人之長補己之短，需要我們銳意創新，而不是一味地照搬照抄。如邯鄲學步，功夫沒學成卻喪失了自己。

一個比字兩把刀，我們要敢於比較，更要善於比較，才能在人生路中砥礪前行。

高二議論文範文7

生命是山，我們無法估計他的長度，我們只好追求它的高度;生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪着金銀，平平淡淡中盡顯生命之完美;生命是一葉扁舟，航行於茫茫滄海之中，只有經歷暴風雨的洗禮，纔會有海上初升的太陽。

生命真有趣，但要由你去創造。

只有經歷地獄般的磨練，才能迸發出創造天堂的力量，只有流過血的手指，才能談出世間的絕唱。

貝多芬的生命在晚年之期，竟失聰了，一個音樂家聽不到一絲兒聲音，該是多麼殘酷!那麼，就消沉?不。生命不該這樣。“我要扼住命運的咽喉，它企圖使我屈服，這絕對不可能!貝多芬盡力吶喊着。

於是，他創造了震撼人心的命運交響曲，他創造了生命的不凡，使他的生命變得趣味橫生。

如果消沉，就只是死氣沉沉，哪有趣味可言?

謫居黃城中，牽黃擎蒼嘆英雄，昔日汴河見風光處，覆履難重，成敗任西東，此恨無窮，一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。蘇軾的命運談起來也饒有趣味。

他，愛情曲折，仕途艱險，無情被貶，但仍堅守信念。悠然自得，青青竹杖，綠綠芒鞋，青眉飄飄。笑吟“但少閒人如吾兩人者耳”，多麼淡定與坦然!他的生命由此而妙趣橫生。

如果多愁善感，如果只是怨天尤人，孰爲有趣?乃不知!

生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描;生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白，杜工部之一生，濃墨潑灑;裴多菲，雪萊之一生，淡筆輕描淡寫寫盡生命之真諦，君不見輕音淺唱之陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”;君不見高歌猛進的譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”。

不管生命是什麼，我們總要爲他填上有趣的色彩。

項羽英雄末路自刎烏江的那一聲長嘆;屈原留在汨羅河畔的哪一串串沉痛的叩問;貝多芬在雙耳失聰時之間所擊出的那一曲曲悲壯的交響曲;奧斯特洛夫斯基雙目失明後寫下的那一頁頁輝煌的華章，生命如此艱難，他們卻活出趣味。因爲，他們用熱愛擁抱生命，用激情創造生命!

熱愛生命，方能發現生命的有趣，熱情擁抱生命，熱情創造，就能發現生命的有趣。

高二議論文範文8

海倫·凱勒說：“我滑落過，跌倒，摔倒，頭破血流，但是我戰勝了自己，繼續攀登。因爲我看見燦爛的雲霞在向我招手，希望的頂峯就在前面。”

我一直欽佩海倫的堅忍與毅力，那就像是一個頑強的生命在歌唱，用她的靈魂在歌唱，她留給世人一個永恆的紀念。她在人生苦難中一步步走來，一步步攀登。最終登上了希望的頂峯，最終讓生命結成了豐碩的果實。

老年的貝多芬在經歷了人間苦難後仍高唱着《歡樂頌》，我無法想象一個音樂家聽不見聲音的絕望和痛苦。一個醫生爲了創作樂曲的人如何在一個沒有聲音、安靜得讓人悲涼的世界裏活着，並繼續他的創作？他同樣擁有堅忍和毅力，以及他對於生活，對於生命的熱愛。他高唱着《歡樂頌》，讚美生活，讚美生命。苦痛和災難並沒有讓他屈服，而是讓他用頑強的毅力去成就自己的事業，讓生命結出豐碩的果實。

果實的成熟需要陽光，需要養分，需要時間愛你。即使是一朵花的綻放也是需要長時間的努力，果實的成熟是生命的結果，偉大而艱辛。

生命的旅途總是充斥着幸福與災禍，歡笑與苦痛，喜悅和悲傷。沒有人能躲避苦難，苦難是生命中不可避免的沿途風暴。列夫？托爾斯泰說：“沒有風暴，船帆只不過是塊破布。”同樣的，一個人的生命如果沒有經歷苦痛，又怎麼會體會盜幸福的真諦，又怎麼會了解生活的意義，又怎麼實現生命的價值？

我們要勇敢地承擔生命的責任，勇敢地面對生命的苦難，勇敢地與生命中的挫折、不幸、災難拼搏。不幸是天才進步的階梯、信徒的洗禮之水、弱者的無底深淵。我們一生的事業就是要讓生命結出豐碩的果實，那是你抗爭過、拼搏過的結果。也只有我們真正地付出努力，我們的生命才擁有了價值，才實現了意義。

苦痛和災難不可避免，是我們無法選擇生活的境遇，但我們可以選址生活的態度。永遠不要放棄自己，永遠不要放棄希望。有些人獲得很黯淡，並不是他的生活沒有春光，而是平淡的心境早已把所有朝向春光的窗戶悄然關閉。所以在人生的旅途中一定要堅信生命的希望，要堅定自己的信念，要勇敢地攀登，去實現人生的價值。生命的果實經歷過風霜，經歷過飛雪才更具有真味，才更加真實和豐碩。

永遠不要哀嘆，要像樹葉一樣又一生綠色後成熟一個金色的夢。用你的生命去拼搏和努力，在你摘取生命碩果的時候你就會感謝曾經苦痛和災難，感謝它們讓你在荊棘叢生的旅途中體會到生命的意義。

高二議論文範文9

有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路；有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路；

還有人說，時上有路無路，不是走的人多了少了，而是天註定。

命裏有時終須有，命裏無時莫強求。

有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路，路，是人走出來的。司馬遷自己走他的人生路。司馬遷因幫好友說話而惹怒皇帝，慘遭宮刑。但他沒有因此喪失意志，自甘墮落，自我沉淪。而是打起精神，振作起來，用自己的畢生所學，用他的淵博知識，不懈努力，用盡一生的心血，終於成就了一部堪稱“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。它是我國第一部紀傳體通史，它開創了我國紀傳體的先河。他的成就，他的人生路，是他自己走出來的。

有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路。路，被人走沒了，成了死衚衕。條條大路通羅馬，通往羅馬的路不止一條。然而，越來越多的人憧憬那看起來光鮮的路，試問，那條路不是充滿荊棘？

成功的花，人們往往驚現於它現時的明豔，然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

殊不知另闢新境，會迎來一份“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的喜悅。那些只顧着搶“鐵飯碗”的人不正是錯失了這樣一份美好嗎？

還有人說，時上有路無路，不是走的人多了少了，而是天註定。這樣說的人，喜歡順其自然，喜歡隨遇而安。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。他們或是與世無爭的淡泊隱士，他們或是命運早已被安排的富家子弟，他們或是自欺欺人的愚昧啊Q……總之一句話，他們不管有路無路，他們就只知“做一天和尚撞一天鐘”，沒有追求，沒有奢望，只求自在，便好。

我說，世上有路無路，全靠自己！一念，可成，可敗；一念，可失，可得；一念，可死，可活……不是走的人多了，便走出了路。隨大流的人往往不能取得多大的成就，而那些另闢新徑，獨樹一幟的人，走出了自己的風格，自己的路，往往能取得成功。不是走的人多了，便走死了路。千千萬萬的人前仆後繼的走同樣的路：讀書---畢業---找工作，周而復始無聊透頂的生活誰不厭煩？爲生活所迫？不，命運因該掌握在自己的手中，因握起自己手中的劍，過五關，斬六將，去找尋自己的路，去追尋自由。

生命誠可貴，愛情價更高，若爲自由故，二者皆可拋！自由是多麼重要，放飛自己的翅膀，翱翔在自由的天空，去找尋自己獨一無二的路！

我說，走自己的路。

走自己的路，讓別人說去吧！

人與路，是人主宰路，而不是路主宰人！

高二議論文範文10

從古到今，多少豪傑被稱爲英雄，但“真英雄”卻屈指可數。

提起楚漢之爭，大家都會欣賞劉邦，欣賞他的用人之道。我卻欣賞項羽，欣賞他的心直口快，有情有義。

楚漢之爭的最終結果是劉邦稱帝，項羽烏江自刎。項羽死了嗎？不，沒有，他雖死猶生，他在人們心中成爲了一個挺天立地的真英雄。

在鴻門宴上，項羽沒有殺劉邦，是因爲先前他答應過項伯要好好對待劉邦，以至范增再三提醒，項羽都默然不應。如此守信用的人，難道不該爲他喝彩，爲他鼓掌嗎？當樊噲闖入帳中，他不但沒有治樊噲的罪，反而好好對待樊噲，如此真性情的人，難道不該爲他喝彩，爲他鼓掌嗎？

一次劉邦在逃避項羽的追擊時，竟狠心拋下了他的妻兒老小。項羽呢，他決不會做出這樣的事，在他失敗後，他在軍帳中問他的愛妃——虞姬，他該怎樣安置她。虞姬淚流滿面，拿起項羽的刀自盡了。項羽來不及阻止，只能眼睜睜地看着曾經殺敵無數的寶刀竟殺死了自己心愛的女人。在烏江邊，他不忍心殺了追隨他多年的坐騎，一個人下馬與敵人進行鬥爭，身受重傷，最後自刎於烏江邊，他的坐騎見主人已死，也跳入江中。試問，如果項羽無情無義，他的愛妃，他的坐騎會無怨無悔地追隨他嗎？

退一步講，就算沒有這些事蹟，就憑他的一個西楚霸王的名，一首蕩氣迴腸的歌，一段生死相隨的情，難道還不能夠征服世人，難道還不能被人稱之爲“真英雄”嗎？不，我認爲已足夠了！