生活與藝術作文議論文

歷代對於生活和藝術的關係頗有不同意見，而我認爲這二者的關係十分之明確——藝術源於生活又高於生活。換句話說，生活是紙，藝術是筆。

沒有紙，要筆又能怎樣呢？所以我說藝術源於生活，生活一定是創作的根源，這一點，歷代皆有所證明。因爲文藝復興，纔有拉斐爾傳世名畫《西斯廷的聖母》；因爲俄國大革命，纔有柴可米夫斯基各種激昂的交響曲；因爲戰爭後中國國門大開，纔有郁達夫開闢式的散文集《春風沉醉的晚上》。這些所有的藝術作品都反映了當時的背景，每一個都是一個時代的結晶。倘若人沒有切身經歷過，它們的創作靈感能從何而來呢？如此說來，生活是藝術的源泉是毋庸置疑的。

有哲人說，藝術的價值在於讓人活得真實、純粹。

那麼我們便能看到藝術它高於生活的成分了。藝術它不僅僅是對生活的反映，它確實有引領生活的作用。契訶夫的文章善於揭露社會中的陰暗面。但倘若只是這樣，他無法成爲一名偉大的作家，畢竟能夠一針見血的醫生比比皆是。可貴的是，他的文章所能傳導出來的悲憫情懷和人文思想具有知道生活的重要價值，它們啓迪了當時俄國的很多人。所以我說藝術高於生活，它是一支能變化的筆，爲生活上色、上彩，能給生活帶來改變。經濟社會不斷髮展，擴充了人的皮囊和外表，但真正使人高貴，使人不同的不正是生活之上的藝術嗎？

倘若沒有生活，藝術便如無根之葉，很快便會凋零脫落；倘若沒有藝術，生活也只能成爲一張白紙，平平淡淡沒有波瀾。

所以我們既要會生活又該懂藝術，就像學習同樣需要紙和筆。我們不能成爲一個沒有思想的軀殼，而該有屬於自我的色彩。

子夏曾問：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲絢兮，何謂也？”孔子回答說：“繪事後素。”意思是先有一張臉，纔可以進行勾勒。其實也包含對於生活和藝術的理解，脫離了臉蛋，美麗全爲不見，不去妝整，美豔之處也難以表現。生活和藝術也許根本上無法相離。

藝術來源於生活但它不一定要爲什麼服務，藝術是能啓迪生活，但也不能把藝術捧到一個無上地位。

畢竟有生活纔有藝術，會藝術更懂生活。