讀懂什麼半命題作文1000字

江水平靜，波濤不現，滾滾向東。在高山映襯之下，更顯壯麗。我在江邊漫步，清風拂過臉頰，微涼。漸漸的，車、人、城、聲，皆盡消失，山、風也似乎不見，只剩下我與面前的江水。我的心逐漸平靜，望着水面，我似乎讀懂了水。

水，是溫和而大氣的。是的，相比火，水少了幾分活潑與生機。火熱烈而溫暖，給人帶來光明。但火太過熱烈，以至於稍加一點，便化爲吞噬生靈之猛獸。因而，火美麗卻無法壯麗。即便是有壯麗之景，也總伴隨着恐懼和死亡。相比火，水多了幾分溫和，這種溫和不是懦弱，而是成熟。因此，水較火更爲壯麗磅礴。有人說，山比水更穩重。是的，山的樹挺立如鬆，山上之土不動如鍾，但土不動、樹不動、山不動，因而山固然大氣，卻少了幾分活潑。而奔流不息之水，則多出幾分生機。水，雖活潑不如火，穩重不如山，但它兩者兼備，因此人們常因水之大氣而心靜，因水之生機而欣慰，這便是古往今來總有人寄哲思於水的緣由所在。

水是靈活的。從表面上看，鐵大抵是堅固的，遇着環境變化，鐵總是破開一切，以不變應萬變。但總有東西它破不開，即使破開，鐵自身也受傷害。水則不然。水，遇狹窄壓迫則匯聚，遇寬大放任則分散，以柔克剛，以萬變應萬變，此之謂大智矣。爲什麼說水是靈活而非圓滑呢？物理書上雲：水之形狀變體積不變。這便是原因。不論外表形狀如何變化，其體量不變，原則不變，底線不移。水的剛正靈活，既有大義，又有大志。試問古往今來能同時做到這兩點的，能有幾人？

水是團結寬容的。山是極博大的，但山若想更加巍峨，便需先崩塌，地裂，不破不立，置己於死地而後生。水則不然。“海納百川，有容乃大。”此話不假，但不全。納百川的不只是海，而是世間所有河水。自己弱小，便傾己之力以助他河強大，自己強大，便包容保護弱小之溪流。不思一己之私利，而思羣體之共利。正因此，百川方能匯聚成江，奔流入海，共同締造世間一切高山都不可及的壯麗之景。

水是無私奉獻的。於陸地之上，水爲河，可供人取飲，灌溉農田，以滋莊稼豐收；於高空之中，可爲汽，以護萬物體膚不至龜裂；於雲層之上，可化爲雪，化畫棉被於大地，使“瑞雪兆豐年”；亦可爲雨，滋潤大地生靈，賦予大地以生機。無論何時何處，總以造福蒼生爲己任，令人欽佩。

讀懂了水，才真正明白老子、莊子爲何把水作爲道家的象徵。是啊，“上善若水，水利萬物而不爭。”水，遇狂熱則化爲淡泊無形之水汽，遇冷酷則化爲堅固剛韌之冰凌，遇溫和便化爲滋潤萬物之甘露。水的強大，就來源於“不爭”二字。不因環境而粉身碎骨以致滅亡，也不因環境而得意忘形以致猖狂。此“不爭”，實爲最高明之“爭”。水的智慧，就在於它明白：時光流轉不以己之意志而停滯，萬物變化不以己之意志而改變。世間萬物都有自己的一套或有形或無形的規律，不被任何事物所影響。水從不硬碰硬地改變自然，而是順應自然，融入自然。它從不改變規律，而是通過與自然相融，讓自己成爲自然，成爲規律，與世無爭，這便是“道法自然”，這種“無爲”，實則是最大的“有爲”。

讀懂了水，便是讀懂了道。讀懂了道，便是讀懂了大仁、大義、大智慧。