門外與窗前作文模板

打開窗，映入眼簾的景緻還是被框住、被侷限的，而你的思想與想象也是被束縛的，你的開心將會隨着這些限制與約束一分一分的消逝；打開心扉走向門外，周圍的景緻會令你目不暇接，從你視網膜中掠過的一幅幅畫卷，很快便將你的開心度填滿。

門外與窗前，從正面看其景緻大同小異，但換一種角度看卻懸殊得很，因爲門外景緻的延展性與靈活性都遠遠大於窗前的。正因如此，當處在不同的位置時，所產生的效果就會截然不同。如果讓樂觀的人整天只看窗前的世界與景緻的話，那麼大多數人的樂觀度就會日益下降，嚴重的話則會變得憂鬱。相反，讓悲觀的人在門外獲得自由，無拘無束、無憂無慮的看世界與景緻，那麼大多數人的悲觀度會逆轉爲樂觀度。

小青蛙坐在井裏擡頭望天，它所理解的天只是它的一孔之見，所見到的天也只是一鱗半爪。就好比被束縛在窗後的人，而一旦小青蛙縱身跳出井外，那麼它就會大吃一驚地發現，天外有天，而現在就好似破窗走向門外的人，他們一旦打破常規，就會感嘆世界原來是如此的遼闊、美好。

第一個發現桃花源的漁人，如果只侷限於自己的職務，天天打漁養家餬口的過自己的生活，而沒有一雙善於觀察的眼睛，沒有走到“門外”，怎麼能發現隱蔽至深的桃花源入口呢？又怎能見到傳說中人人嚮往的桃花源呢？第一個登上險峯山頂的人，如果在半山腰就因前方的艱難險阻而打退堂鼓，沒有一鼓作氣登上山頂，沒有走到“門外”，怎能理解“山高我爲峯”呢？又怎能明白前人“會當凌絕頂，一覽衆山小”的超然與感嘆呢？如果陶淵明沒有走到“門外”，又怎麼會“採菊東蘺下，悠然見南山”呢？如果陳子昂沒有走到“門外”以怎麼發出“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”呢？如果白居易沒有走到“門外”以怎能揮筆寫下“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的千古絕唱呢？

作爲二十一世紀的我們更應該離開“窗前”，走到“門外”，讓自己成爲一個收集八面來風的集裝箱，不斷吸收，不斷思考，不斷覺悟。這樣，我們才能真正擺脫束縛，走向社會、走向成功。