以靜爲主題作文

“我想靜靜。”一度成爲社會上的流行語段。這是在強迫自己平定心靜的語言表達，同時也向別人傳遞了一種信號：“讓我一個人呆着，不要跟我說話。”

最基本的靜表現在言語之中，不說話了，表面自己不會與外界有任何直接的交流，只會在腦中思考自己所聽，聽看到的事物，一個人默默坐在那裏，進行着頭腦風暴，不如說話那樣坦言自己的心思，只將其他五感的感受到的混爲一體。那是林中小鳥鳴叫，樹影搖曳，空氣清新撲鼻，讓人回味。不僅作家，更多的人就獨自出來散心，一路不開口說一句話，只是靜靜地感受，一路走向前，又一路返回家，靈感在回到家的那一刻噴涌而出，人也舒暢了許多。

“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩。”屈原獨愛蘭花，易與其在風中共舞，陶冶性情。他不與其他士大夫同流合污，在一片蘭花園中“靜行”。靜行，並不是真的限制自己的行動，將自己捆綁在家中坐禪座，更重要的，它是指使自己的品行端莊下來，不讓他們煩躁不安，他們爲了取得對自己更有利的地勢進行挖掘，即使他們嘴上一言不發，終是沒有了“靜”這字，在他們向金錢、利益伸手時，“靜行”早已離他們遠去。靜容易，靜行難，做到靜行，恭喜你，又上升了一層境界。

靜言，亦或是靜行，都是爲了靜心。心是所有這一切的終點。心定了，塵埃皆定。老語說得好：“心靜自然涼。”心不定，周圍的一切便開始煩躁，所有的一切都會隨着情緒的波動而波動，心動，樹亦動。唯心論的產生便圍繞一字“心”。心之所向，纔是最終要走的方向。聖人多隱居於山林，山林中的一山一水能淨化其言行，修正其品行，但最終終是平定了其內心，使其蕩然灑脫，心無旁騖。

靜，不是他人提醒，就可形成；不是一天兩天就可到達。首先得靜言，其次靜行，言和行是基礎，最終方可獲得心中的靜。