我對孝的理解作文600字

【篇一：我對“孝”字的理解】

育英學校初一（8）班王禹皓

“孝”字的意思是孝敬父母，就是指孝順、孝道。魯迅先生在《朝花夕拾》中談到人們在閱讀《二十四孝道》時對“孝”的觀點有好的，也有壞的。

《朝花夕拾》中寫的《二十四孝道》用二十四個故事來寫“孝”，每個故事都圍繞着“孝”字來寫。在這裏魯迅先生分析了六個故事，其中有好的，也有壞的。“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事是對我影響不好的，也是不提倡和推廣的。如“子路負米”、“黃香扇枕”、“陸績懷橘”是對我影響好的。古人曾說過：孝子之養也，樂其心，不違其志。孝是我們中華民族的傳統美德，百善孝爲先，我們從小就應該學習遵守“孝”。

《二十四孝道》中雖然有些故事中的孝是不可取的做法，但是其中的每一個故事，無不具有對父母的敬愛和如何學會孝敬父母，關心和愛護身邊的每一個人，這種精神具有它永恆的價值。中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在古時就有“禮儀之邦”之稱，所以我們拋棄古時壞的孝，成長爲一個有孝道的新時代的人。

【篇二：對孝的理解】

育英學校初一八班劉宇瑄

今天，我看了《二十四孝圖》，才知道“孝”有如此之難。其中，最令我印象深刻的是幾個小故事。

“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”。幾個小故事實施起來也不算太難，是我們現在所理解的孝字：服侍父母時，爲父母到百里以外的地方馱米；夏天時，先把枕頭扇涼了，再讓父親睡覺，冬天時，先溫溫父親的被子；去吃飯時，把橘子放在袖子裏拿回家給母親吃……，這都是可以理解的，是真實的。

但“哭竹生筍”，“臥冰求鯉”就不大可能了。孟宗的母親喜歡吃筍，可是，當時在冬天，他找了半天，也沒有筍，於是他哭起來，他的哭聲感動了上蒼，於是生出筍來。但是，一般人都不相信有上蒼，你不管怎麼哭，都長不出筍，萬物也有它生長的規律呀！王祥的後母喜歡鯉魚，但是，冬天魚全在冰的下面，他就用肚子來化冰，最後，捉到了兩條鯉魚。但是，萬一你剛站在冰上，還沒捉，冰就碎了，你不就一命嗚呼了嗎？用自己的生命去換取後母的歡心，顯然是不值得的。

“老萊娛親”，“郭巨埋兒”這兩個故事不但誇張得過頭了，還有點恐怖。有一個七十歲的老頭，拿着個撥浪鼓，假裝爲父母取水，又假裝跌倒，好討父母歡心。這學的是小孩嗎？小孩看了不得嘔吐，明明就是侮辱小孩。還有，一個老頭子學小孩有意思嗎？也侮辱了自己。“郭巨埋兒”就更恐怖了，因爲家裏窮，母親吃不飽飯，還有兒子來和母親掙飯，心想：乾脆把兒子埋了算了。正要埋的時候，挖到一釜金子，纔沒有埋兒子。他爲了讓母親吃飽飯，就要結束一個無辜的、幼小的生命，未免有點“過”吧。要是現在這樣還稱爲孝子，咱們做小孩的可就要當心了，沒準哪天就被“活埋”了。

前三個故事都在爲父母做自己力所能及的事，而不傷害他人利益。後四個故事要麼是“感動上蒼”，要麼是對他人不好，甚至還把自己的親骨肉殺害。我認爲在不傷害其他人的情況下，儘量去孝敬父母就稱爲“孝”。

【篇三：何以稱“孝”】

育英學校初一（8）班張智赫

孝順就是對父母親的一種回敬，孝順孝順，顧名思義就是孝敬和順從。而魯迅這篇文章就說了自己那顆孝順的心和二十四孝圖裏的典型故事，都十分明確了孩子孝順父母的純潔之心。

比如子路負米，子路他當時吃着粗劣的飯菜，卻去到百里以外去馱米。而回來之後，自己卻一口也沒吃上。他的精神可貴在萬事先爲父母着想，並讓父母感到舒適。再比如黃香扇枕，黃香他九歲喪母，他盡力伺候父母，夏天用扇子把被子扇涼，冬天又把被捂熱。他扇扇不拍手痠，捂被不怕冰冷，他的精神可貴在儘自己的力量讓父母舒適、安逸。

他們其實都是我們學習的模範，這些我們該能做到。現在不能完全做到，也要盡最大能力去做，讓自己成爲孝子，回報撫養我們的父母。

【篇四：我對“孝”的理解】

育英學校初一（8）班馬欣慧

我認爲，所謂孝，就是孝敬父母，尊重長輩，關愛兄弟的一種行爲。體現出感恩、回報和禮敬。在中國傳統道德規範中，孝具有特殊的地位和作用。

《二十四孝圖》講述的是二十四個孝子的故事，其中有正面教材也有反面教材。例如陸績懷橘，陸績一個孩子，去了別人家，也想着給母親帶點橘子回去。但老萊娛親，我並不贊成這種做法。老萊七十歲了一把年紀，還裝作嬰兒假裝跌倒，哇哇逗父母開心。我認爲孝敬父母，並不是單單地逗父母笑，逗父母開心，而是要力所能及地幫助父母，關心父母，孝敬父母。

【篇五：我對孝的理解】

育英學校初一（8）班李澤嘉

在中國傳統的倫理文化中“孝”佔據了重要地位，深深根植於每個炎黃子孫心中。中國人歷來提倡“孝”，儒家也以孝“爲仁之本”，那麼什麼纔算真正的“孝”呢？

“孝”的觀念源遠流長，殷商甲骨文中就已出現“孝”字。孝是指孝敬父母，尊重長輩，友愛兄弟及關愛幼者的行爲，體現出感恩、回報和禮敬。說到這裏我就想起了魯迅先生寫的文章《朝花夕拾》中的二十四孝圖這一章。

這一章寫到了《二十四孝圖》中的幾個故事，有些引起了作者的強烈反感。文章中介紹的《陸績懷橘》、《黃香扇枕》不難做到，可是《臥冰求鯉》，《郭巨埋兒》就是冷酷無情，爲了行孝不顧孩子的性命。孝是應該的，但爲了行孝讓孩子有危險，遭到傷害是愚蠢、可悲、虛僞、殘酷的。

孝道值得去宣揚，但不是通過殘害孩子的方法，孩子盡了孝，但不會迷信、受傷，家人也感受到了孩子的孝順之心，這才叫真的盡孝。