以良心爲話題寫作文5篇

良心人皆有之，是評價人性最基本的尺度。然而曾幾何時，我們似乎陷進一個突如其來的“道德寒冬”——面對跌倒老人無人敢扶，路遇傷者冷漠圍觀，不時發生的悲劇讓人感嘆，平凡的良心正逐漸成爲“奢侈品”。

去小惡，行小善，便是積大德。古人說過，勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。高尚的行爲從來都是社會進步的標誌，是我們應該始終追尋的目標。儘管日常生活，並不缺少“以怨報德”的現象，但更多的人仍守護着心中純潔的道德家園。正是因爲他們用“平凡的良心”，守望着社會的公理，用他們的善舉，滋潤着更多人的心田。

“平凡的良心”是一種心態，更應當是一種行爲。心存仁義，明辨是非，是平凡良心的心態；扶貧濟弱，賞善罰惡，是平凡良心的行爲。社會需要“平凡的良心”，需要道德的引導力量。保持“平凡的良心”，要摒棄那種“事不關己，高高掛起”的陳腐觀念，積極倡導良好的社會公德，做一個富有正義感的人。建立一個良好、有序的社會環境，大力弘揚社會正氣，需要社會中每個人的共同努力。社會上存在的不公平現象，收入分配不公、司法不公，如何解決社會的種種不公平，需要執政者用“平凡的良心”來維護，從小事做起，堅守底線。

“平凡的良心”生來有之從未泯滅，尋常的生活沒有奢望淡泊自樂，微笑的善舉不求回報打動人心，些微之處不失好心愛意，枝梢末端盡顯溫暖情懷。

一個平凡的時代不需要多麼輝煌的事蹟，更需要的是衆多平凡良心的支撐。有了無數“平凡的良心”，纔有可能共築社會道德的堤壩，藉此共同營造出文明的社會、溫暖的世界。一個不平凡的時代需要衆多平凡良心的支撐。九層之臺起於壘土，一如既往堅守底線，秉持平凡良心的人即爲聖人。我們即社會。倘若每個人都能夠守住自己心中的底線，都揣懷一顆平凡的良心，那麼整個社會的底線也必會固守。

平凡的良心不應成爲社會的“奢侈品”，應該俯拾即是，充滿社會。這需要每個人反躬自省，從自己開始做起。

踏上歸途，路過幾個小攤。車停下了，我上前去。那一幕幕，使我莫名的震顫了。

那是幾個賣鮮牛肉的小攤。其中一個還是賣驢肉的。那頭驢被分割成幾大塊，頭還擺放在攤鋪上，眼睛還開着，嘴巴還咧着，笑還凝固着。但是，它所屬的靈魂，卻去了另一個世界，一個沒有傷痛的世界。在驢頭的旁邊，放着驢被分割後的肉。我默默的走過了。

第二個小攤上，溢滿了血。在攤鋪的下面，放着一個牛頭。它的鼻子上還留着主人牽它的那根線，眼睛還沒有閉合，只是淡淡的凝望着天空。它是多麼渴望生命啊!它勤勤懇懇地勞作，沒有任何的怨言，卻不知道迎來的，是主人宰它，割它，靠它的健壯身體來換錢啊!

它們曾經是人們最珍愛的東西，現在卻成了人們賺錢的工具!它們在得知自己要成爲人們口中的美味時，給人們跪下，流下最心酸的淚水。但是人們卻不明白它們生命的意義，殘忍地將它們殺掉，將它們賣給人們，成爲餐桌上的美味佳餚。但是，你在品味牛肉鮮美的味道的同時，有沒有想起“生命是世界上最珍貴的財富，它們使世界多姿多彩”這句話呢?它們生來不是給人們吃的，它們是爲人們服務的，是人們的朋友。難道殺掉大量自己的朋友，是我們人類該做的事嗎?

第三個小攤的旁邊，放着兩個牛頭和兩張牛皮。兩頭牛的表情雖然不是寫滿了痛苦的，但是在經歷“活殺”的同時，它們承受着鑽心的疼痛。它們等待着自己的鮮血流盡，心臟停止跳動，然後默默的離開這個世界，給主人換來他們所盼望的金錢。它們的一生，莫過於這幾個過程：出生，被主人養大，犁田，等健壯了，被宰殺，走向死亡。旁邊，還放着兩張牛皮。它們死後，還沒有完整的屍體，先是被扒皮，接着分割成好幾塊，然後一一被人們買走，最後放入鍋中，進入人們口中。難道一個個卑微生命，就是能隨便摧毀的嗎?

第四個小攤，旁邊的`車子上，放着幾個牛後腿。它們剛剛被宰殺，其中鮮明可見的是那一個牛後腿，它的肌肉還在不停的活動，機械一般的，舒張、繃緊、舒張、繃緊……它的心還沒死，在做無力的掙扎。幾分鐘後，活動慢下來了，最後，停下來了。“我們把那些都買下了。”一個婦女對老闆說。一個個鮮活的生命，你難道忍心看着它死嗎?

我在尋找，人們喪失的良心……

尊敬的良心：

展信佳!

很早便想寫這封信。最近，有關商家良心的討論極其強烈，在高速化發展的中國，你和利益的競爭場面不斷上演，不知你心中作何反應?而在我看來，一直以來你似乎都處於劣勢。

記得書裏曾記載過二戰的時候，你同利益的一場戰爭。當時，歐洲形勢混亂，一些科學界、文學界的名人竟受當局指使，聯名發表文書，稱德國使用的種種殘忍手段實屬正義。93個著名人士的名字排列在這拋棄良心的文書之下，而這一聯盟的對面，是以愛因斯坦爲首的四名科學家，他們堅決反對戰爭，反對當局慘無人道的所作所爲。這封《告歐洲人書》，只有四個人的名字，對比於93個名字，他們的良心顯得那樣微不足道。

良心，一個人在亂世中想堅守你該是有多難?在愛因斯坦發表這份文書之後，他被視爲瘋子，開會時他身旁的兩把椅子永遠是空的。他受着煎熬站在桌子的另一側，這煎熬，他是爲良心受了。

你同利益的戰爭，爲何總失敗的慘烈?讓堅持你的人越來越少，讓越來越多的人選擇利益?

在不久前發生的事情裏，我更是難以尋到你的影子。廣東佛山，一個兩歲大的小女孩被車子撞倒，碾壓。司機竟只是踩了一下剎車，後便揚長而去。小女孩渾身是血的當街躺着，幾分鐘之間，先後十八個人路過，有人甚至回頭張望，但沒有一個人上前救她。事後有人採訪過那司機，他毫無羞愧的說：“怕賠錢。”

我似乎有些明白，人們都喜歡易得的東西，而你，良心，是需要承受很多壓力才能守住的。人們都是“聰明”的動物，誰也不願被政府迫害，誰也不願被人敲詐，惹禍上身，誰都願取那唾手而得的利益。

只是，當多少家因毒奶粉失去歡聲笑語的時候，當小悅悅因搶救無效而死亡的時候，我多希望看見你的身影，如果人們能看輕一點自己的利益，把你的成功當做自己的成功該有多好!

祝一切順利。

晚飯後，我趴在牀上，隨便地翻看着一本雜誌，上面有一句話：“清白的良心是溫柔的枕頭。”我細細地品味着這句話的含義，想起前些天發生在我們家的一件事。

那天，媽媽買完菜回來，把剩下的錢放在鞋架上，突然驚訝地叫着：“我明明帶了50元錢去買菜，花了45元，怎麼還剩10元呢?一定是賣菜的多給找了!”她的神情一下子變得嚴肅了，對我說：“媽媽得去把多找的五元錢給人家還回去。”她一邊穿衣服，一邊嘮叨着：“賣菜的不容易，咱多拿人家了五元錢，吃飯、睡覺都不踏實。”

過了一會兒，媽媽興沖沖地回來了，如釋重負地說：“終於把錢還給人家了，賣菜的那個人自己還沒有察覺呢!還連聲說謝謝。”我不解地問媽媽：“是他自己失誤造成的，你爲什麼非得這麼着急地給他還回去呢?”媽媽說：“不是自己錢，不論多少，拿着都不安心。佔了人家的便宜，等於欠了人家的債務，自己的良心是容不下欺騙兩個字的。”

媽媽是一個對每一件小事都很認真的人。她一直用“瓜田李下”的故事來教導我，教育我怎樣做人，怎樣做個有誠信的人，不要佔他人的一點點便宜。其實，生而爲人，總與一些事情相連。有些事情，也許並不爲他人所知，但也躲不過自己良心的審視，當午夜做夢時，也是良心和靈魂最接近的時刻。

現在我明白了：與人交往時，做什麼還是要對得起自己的良心。這樣，既讓我們與人爲善，從而與更多人成爲朋友，也讓我們可以枕着良心這個溫柔的枕頭，安然入睡。

善是什麼?善是見到老師，主動問好；善是課間主動排隊走路，不說話，不打鬧；善是看到地上有廢紙，馬上撿起；善是下雨天，看到沒帶傘的同學，爲他撐起一片睛空；善是在家主動幫家長看家務；善是看到下班回家的父母，爲他們捶捶背，倒杯熱茶……

孔子說過：“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。”這句話告訴我們，即使是小惡也不能去做，即使是小善也必須去做。校長倡導我們，每天要求做一件好事，用善心，善行，善言去影響身邊的人，從小沐浴善的雨露，從小呼吸善的空氣，小人培養善的德行。

人間處處充滿善。一天，我和媽媽出去玩，在一個不起眼的角落裏，我看到了一位衣着破舊的叔叔，他拿着一把褪了色的吉他，看到天橋上的人越來越多，叔叔開始談起了吉他。清脆的琴聲吸引了許多人，有大人，孩子，還有老人。當悠揚的琴聲停止，我看到叔叔的碗裏的錢明顯多了。我想：在他人需要幫助的時候給予他幫助，這，就是善良。

日行一善，積善成德，行善之人，人必善之。當善行成爲一種習慣，當善行成爲我們每一個自覺的行爲準則，我們這個世界就會無處不美，無人不芳。

日行一善，並不是非要做什麼驚天動地的大事。在我們的《日行一善》記錄本中，校長的寄語是：地上種上了菜，就不易長草。心中有了善，就不易生惡。校長希望我們做一個心中有善的人，做一個心中存有善的人。

一輩子做一件好事不難，難的是一輩子只做好事。讓我們日行一善，積善成德吧!