【熱門】端午節的作文500字集合8篇

【熱門】端午節的作文500字集合8篇

在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的端午節的作文500字8篇，希望能夠幫助到大家。

農曆五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

端午節是爲紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裏面放有配料，分有鹹糉子和甜糉子兩種口味。甜糉子有蓮蓉，豆沙，慄蓉，棗泥：鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，乾貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的糉子放在一個鍋裏煮，等糉子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房……

在這天，村裏的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因爲北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃糉子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。

五月初五是端午節。

每年端午節，大街小巷都飄着糉子的清香。今年我媽媽的手藝又長進了，她包的糉子不是方的，也不是圓的，而是菱形的。糉子的形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的，有肉餡的，又豆沙餡的，還有蜜棗餡的…….我最愛吃的要屬蜜棗糉了，剝開糉葉，雪白的糯米中夾着一顆圓圓的蜜棗，咬一口，甜而不膩，讓人回味無窮。

說起端五節，那還有一段感人的故事呢！端午節有一千多年的歷史了，傳說是爲了紀念大詩人屈原的。春秋戰國時期，楚國有位著名的大臣，名叫屈原。他不僅詩詞寫得好，還有相當的謀略；既是一位詩人，也是一位政治家。屈原出身於楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內政，聯齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由於受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且進讒言使懷王疏遠了屈原。結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在農曆五月除五投汨羅江自盡。大家得知這個消息後，紛紛捕撈屈原的屍體，可是一無所獲，人們怕魚兒吃掉屈原的屍體，就往河裏扔糉子，從此便有了端午節吃糉子的風俗。屈原寫了很多不朽詩篇，比如有：《離騷》、《天問》等等……

我非常喜歡端午節，因爲這其中寓含着很豐富的意義。

端午節最快樂的要屬我們小朋友了。來到大街上，我們胸口，有個香噴噴的掛件搖來晃去，它叫香袋，是用花布織成的，用五顏六色的線繡上了各種祝福的話。香袋形狀各異，有心形的，有星星形的……我有一個香袋呈“心”字香氣迷人……

端午節是我國的傳統節日，是一個隆重的日子。端午節在每月的五月五日舉行，在端午節這個隆重而又熱鬧的日子裏，人們用各種方法來慶祝節日。其中，最普遍的習俗就數划龍舟、吃糉子、佩香囊和插艾了。關於划龍舟和吃糉子則與偉大的的愛國詩人屈原有關，古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船營救，可是追到洞庭湖後卻不見了蹤跡，之後每年此時劃舟紀念屈原，慢慢的形成了“競渡”這項習俗。而人們往江中投入的用糉葉包着的米團，則漸漸地演化成了人們食用的糉子，經過幾千年的不斷演化，現在的糉子已經演變的五花八門，有錐形的、菱形的，還有其他形狀的。糉子的餡料也花樣繁多，有豬肉、豆沙、松子仁、棗子、胡桃、板栗、紅棗、赤豆等。

佩香囊的作用傳說是避邪驅瘟，實際則適用於襟頭，點綴裝飾，裏面裝着硃砂、雄黃、香藥，外面以絲布包裹，香味四溢，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。插艾的用途與香囊並無二致，仍是驅邪除瘴，民諺說：“清明插柳，端午插艾。”在端午節，人們把插艾作爲重要項目之一，家家都打掃庭院，以艾草插於門楣，掛在牆上，據說艾草是屈原寶劍的化身，可以招財驅邪，鎮守宅院。

插艾的效用並不僅限於傳說，它的莖、葉都含有揮發性芳香油，它所產生的奇特芳香，可以驅趕蟲蠅、蟲蟻，還可以淨化空氣，艾還可以入藥，有理氣血，祛寒溼的功效。

古人的智慧是妙不可言，中華民族的優良傳統真是博大精深，節日不僅僅是一個慶祝的日子，它所蘊含的傳統習俗和其背後顯現出的智慧，卻是發人深省的。

在潮汕地區，端午節的習俗有很多，它既有趣又有不同的`寓意。接下來就讓我來介紹吧：

首先在端午節，我們必須要吃糉子，爲什麼我們要吃糉子呢？是因爲有一段有趣的傳說。在公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的糉子--"筒糉"的由來。還有爲什麼後來又用艾葉或葦葉、荷葉包糉子呢？《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說："你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。"於是，人們便以"菰葉裹黍"，做成"角黍"，世代相傳，並逐漸發展成爲我國的端午節食品。

潮汕的端午還有一種吃的習俗，那就是吃梔糉，梔糉的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿(粿漿)等等。因爲梔糉的原料是糯米，所以成品後非常黏，一般刀具切下去會粘着，反而不方便切割食用。所以聰明的人想到執紗線，牽拉切粿，成爲一小片，粘着盛於瓷盤上的白砂糖。

吃完糉子，接下來就是賽龍舟了。龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。其實，"龍舟競渡"早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。但後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

潮汕的端午節習俗還有很多......大家感興趣就在以後的生活中慢慢的瞭解和發掘。

上幼兒園的時候，老師曾教過我一首兒歌：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”

今天，就是我們的傳統節日——端午節，我吃着姥姥送給我們的糉子，心裏愜意極了。可是，大家知道端午節的來歷嗎？下面就讓我來告訴大家吧！

據說，屈原是春秋時期楚國的一個大臣，他倡導舉賢授能、富國強民，是一個難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀絞，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於是，於五月五日，在寫下了他的絕筆作《懷沙》之後，抱石投江。

屈原死後，楚國的百姓非常難過，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃糉子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念我們的愛國詩人屈原。

20xx年端午祭被韓國公佈爲世界非物質文化遺產後，對我國是一次深刻的教訓，所以從20xx年開始我國也開始把端午節列爲法定節假日，讓大家過我們自己的傳統節日，也讓我們以自己的方式紀念我們的愛國詩人屈原。

在我的故鄉，就有端午節吃糉子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習俗，還有大人會做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上，說是辟邪；家家戶戶的門上也會插一些艾草。

怎麼樣，我的故鄉就是這樣，你們的故鄉呢？

“五月初五，‘親媽’地走！”這是我們家鄉的一句俗語，大意就是五月初五準新郎要到女方家送禮去，要是不送或者禮送得不到岳母歡心那今年就難娶走人家閨女，抱得美人歸咯！

當然，也不是每個“親媽”都只收禮不看人的，俺媽就是隻看人不看禮。老家的端午節不吃糉子，吃的是油炸散子，還有燉大豬蹄湯。那是一九九七年的五月初五，阿拉熊（這是我給老公取的外號）拿着一小桶鱔魚、泥鰍到我家，我一大家子人都覺得這小子挺奇怪的，怎麼端午節送這麼些東西給“親媽”，這不是不想好好孝敬岳母大人了嘛！說實在的，我當時就想這臭小子今年肯定娶不了我咯!結果，蒜薹炒鱔魚、泥鰍燉豆腐卻成了那次端午節最搶手的菜，俺媽笑着對阿拉熊說：“同意你們的婚事了，隨時定日子！”至今我還記得阿拉熊那得意而燦爛的笑容。

就那麼一小桶東西怎麼就能夠贏取“親媽”得歡心呢?說起來連我都有些驚訝，阿拉熊一副文文弱弱的書生樣子，竟然身懷絕技!原來他家後面有一大片竹林，所謂說靠山吃山，靠水吃水，他家正是靠竹吃竹。他從爺爺那兒學會了竹子的編織手藝，家裏的籮筐，曬稻穀的簸箕，挑施農田糞便的挑子大多出自他手。更絕的是，他每天早起編織竹簍子，然後到水田池塘裏捉鱔魚、捉泥鰍，做成鱔魚簍子後拿到集市上賣。要知道鱔魚、泥鰍都得是勤快、有本事的人才能抓到的（捉鱔魚、泥鰍得起早貪黑，不然就被人家捉走了），鱔魚簍子要到半夜放到池塘水稻田裏，天亮之前收回去，早上得趁小東西們鮮活的時候趕上十幾里路到鎮上去賣，又或者到趕集的時候多換些肉、排骨給家裏改善伙食。這樣勤快有本事的女婿也難怪俺媽答應得那麼幹脆！

雖然現在我們在城市裏過着無憂無慮的生活，每年端午和大多數人一樣吃着糉子、鹹鴨蛋，但還是不免想戀過去在家鄉的日子，以及那兩道有滋有味的端午菜餚！

艾草香，香滿堂。

桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。

這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。“

這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事裏，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個糉子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏着大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨着亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱着石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民划着船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們爲了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發着清香的竹葉裏，投到了江裏??每當故事講到這時，大人們總會指着天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會擡起頭遙望着那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

又到一年糉飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃着糉子，是否能吃出糉子中的那段故事？遙望天空，隔着籠罩着的濛濛工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？

高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載着人們太多的慾望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？

我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的糉子，而糉子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的MP3播放器中錄製各類搖滾歌曲！

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”在這陣陣兒歌聲中，我們又迎來了一年一度的中國傳統佳節——端午節。

要問端午節的來歷，可有很多故事呢。就給大家講其中一個吧：在戰國時期，楚國有位愛國詩人叫屈原。屈原在楚王的身邊做官。昏庸的楚王總是聽信那些奸臣、小人讒言，不聽屈原的忠言。後來楚王竟把屈原削職流放了。在流放中，屈原聽說楚國都城被敵軍佔領，百姓遭殃，慘不忍睹，屈原非常悲憤，於是跳江自殺。人們非常傷心，划船找屈原的屍體，還包糉子給魚蝦吃，希望魚蝦不要傷害屈原的屍體。於是，人們爲了紀念這位愛國詩人就把這一天作爲“端午節”，用包糉子、賽龍舟的形式表達對屈原的緬懷之情。

端午節還有很多習俗呢!包糉子、賽龍舟是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原的，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，據說則是爲了避邪。糉子幾乎是每家每戶過節必不可少的物品。奶奶在包糉子前，總是要先把糉葉泡上很長時間，再煮一煮。包糉子時，先取三片煮好的糉葉，圍成一個圓錐形，然後往裏面放些糯米，還可以根據個人喜好，添加不同的餡料，諸如：花生米、紅豆、肉、蜜棗等等。再用棉線捆起來，一個玲瓏可愛的糉子就誕生了。但現在還不能吃，還要把包好的糉子煮上一天，到第二天我們就可以大享美味啦。解開一個熱騰騰的糉子，蒸汽直衝天，而糉子活像個老爺舒服地躺在糉葉裏。糯米在陽光的照耀下閃閃發亮、晶瑩剔透，就像一顆顆璀璨的鑽石。糯米的濃香夾雜着縷縷草葉的清香，沁人心脾，我顧不上燙，咬了一口，含在嘴裏，越嚼越有滋味。

在今年的端午節裏，我不僅學到了很多知識，還品嚐了美味的糉子。這真是個快樂且有意義的端午節！