感性與理性的共同體作文

在世界圍棋高手柯潔輸給人工智能時，人們開始擔心人工智能的思考能力會否取代我們。可在我看來，就像人類與動物的區別：我們是柔性與堅硬並存的，我們的思考是建立在有溫度的思想情感之上的。而非像冷冰冰的人工智能出了一點兒差錯便全盤皆崩。在這個數字化的大時代下，我們所追求的是成爲感性與理性的共同體，爲“人”，而異於機器。

從感性角度談，我們追求生活着，而非活着，擁有自己的生活態度和方式。衆人熟知的蘇東坡是大文豪，可卻不知他愛瑜伽、煉丹。從《赤壁賦》中也可看出他對自然與生命的熱愛和超脫世俗的人生價值觀。自然、社會、世界的關係都是緊密聯繫的。像鍾揚教授那樣熱愛自然生活，收集種子造福百年後的世界；像司馬遷那樣熱愛編史，對社會制度、史實有自己的看法。始終記得要像他們一樣感性地去熱愛生活、體驗生活的樂趣。曾看到一名女大學生在畢業後未就業，就去環遊世界，在各種福利組織工作。我想這就是熱愛生活也回饋社會的最好模樣了吧。我們並不是機器，也不是腦中空空如也的行屍走肉。在衆人只低頭數着賴以溫飽的六便士時，你不妨擡頭看看那輪明月。每個人都活着，重要的是如何選擇生活着。

從理性的角度來談，笛卡爾曾說：“我思故我在”。可別曲解，這裏的思考該是理性而不乏感性的。當時鬧得沸沸揚揚的辱母殺人案，我很開心地看到人們對於當事人的同情和理解，也對於其殺人事實的辯證看待，這很好地體現了人身上的感性與理性思考。而就拿我們自己來說，子曰：“吾日三省吾身。”我們也是在不斷地自我剖析和反省中實現突破超越的。賈平凹的《讀書示小妹生日十八書》告訴小妹讀書可使位低而人品不賤，讀書可助成爲一個真正的人的價值躍然紙上，其對於我們價值觀的形成和情感的豐富也是極爲重要的。理性的培養建立在更準確的思考之上，也是人類思維火花的完美體現。

孔子育人“博文約禮”，文化的豐富培養感性，禮教的約束培養理性。人之所以爲人，應有其獨特的情感表達方式和邏輯思考方式。莫要讓今後的世界成爲《北京摺疊》中那般只有階級嚴重分層，沒有人情溫暖，空剩一個冰冷沒有溫度的空殼。充分地發揮人身上的感性與理性力量，去追求更高的境界、更好的目標吧！人性的美與力量也正因這份感性與理性而存在，始終牢記我們是感性與理性的共同體，我們有“溫度”。