創新高中作文

在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編收集整理的創新高中作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

創新高中作文1

兩個書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我獨創中漂泊。其實，真正的藝術是繼承與創新的有機結合。

沒有繼承，創新就沒有了依據。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿着歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成爲一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。

沒有創新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜裏。在創新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨裏，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創新，讓雜交稻以絕對的優勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業，人工優化作物品種。這期間，不知要經歷多少次的創新！

繼承與創新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史乾涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創新，我們學會創新。歷史的變遷與沿革中，對於尚未形成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導，一種啓蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。這時，創新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學會創新，我們是幸福的，在創新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博採衆長，總結出構書造字的一般規律，因而理智；自我獨創，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應該中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創新的過程。這樣，繼承與創新才統一起來，人生也因其而豐富多彩。

創新高中作文2

如果你是一名顧客，你一定想見識最新產品；如果你是一位觀衆，你一定想欣賞最新劇目；如果你是一位歌手，你一定想唱新歌；如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。對於，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。

聽我舉了這麼多例子，知道我想說什麼了吧。

沒錯，就是——求新。

求新，是人類的本能。創新地推動我們的社會向前發展。從人類誕生的那一天起，創新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發明中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎？

爲什麼要創新？古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。”只有求新求變，事物纔會有生命力，太陽每天都是新的，於是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味着失敗。只有不斷採用新方法、新技術，不斷地有新發明、新創造，不斷地產生新成果，我們的事業才能興旺發達。

然而創新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內地開始出現了諮詢顧問業，個人辦的“點子公司”、“調查公司”應運而生，但許多人笑他們是不務正業，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，諮詢顧問業在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創業者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢於堅持的勇氣，能有今天的業績嗎？當然不。

因此我們要說，在創新過程中，“敢爲天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業業的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要爲他喝彩，於是面對從未有人穿越，而今終於被拋在身後的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終於做到了。

魯迅先生說：我們要感謝敢於第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是運動員，去做新的騰越吧！我們大家將爲你喝彩！

創新高中作文3

在一次鼓勵創新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其餘三種不同的圖形。於是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啓示：世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創新，答案就會籠統單調；沒有創新，世界就不會豐富多彩；沒有創新，社會就不會發展進步。

創新是豐富生活的手段。沒有創新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現，人們要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創新，社會便不會如此現代化，人們之間的聯繫也不會如此緊密。創新對於我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創新。”這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創造，今天我們又哪裏能拋棄創造，拋棄創新呢？創新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發展的源泉。

創新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創新。不創新就會落伍，不創新就會滯後。我國的現實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立於世界民族之林，就更要加快創新的腳步要使創新落實到社會每個行業、每個角落。教育要創新，改革要創新，科技要創新。我們應當大膽實踐，勇於探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創新這個方向邁進。

我們的生活需要創新，我們的社會需要創新，我們的國家和民族需要創新。沒有創新就沒有豐富多彩的物質世界。我們要在創新中求生存，求發展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是隻能得出一種答案，那麼我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被侷限在框框裏了。因此，創新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。

創新高中作文4

中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取捨，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博採衆長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富於哲理的一筆。

人們總是喜歡以古爲師，但只有在“師古”的基礎上，求不同，求發展，纔會有獨特的風格，纔會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風格，則尤爲可貴。因爲只有這樣，書法纔會發展，纔有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。

因此，世上沒有靠描摹而成的風格，沒有因刻意求似而成的.大作。

梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結合着他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑着自己敏銳的感知，才步出傳統油畫的道路，而成爲不朽的印象派大師。當音樂學府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學的巴赫和肖邦用新樂器結合，纔有瞭如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉澱出的精華，是一個學者、藝術家必備的素養和基礎；而創新，不泥於古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有僞造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真僞，技藝也該是叫人歎服的了。但他們不是大師，因爲，那作品是“人家的”。創新的重要性，也可見一斑了。

藝術上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢？

萬事萬物都是發展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因爲有了吸收和捨棄，纔有了新事物。

工業大革命時，人們不侷限於僅用手工勞作，纔去發明機器；人們不侷限於僅在地上行走，纔去研製飛機；人們不侷限於僅用煤作能源，纔去探索電力的奧祕……如今，人類已可以遨遊太空，而無數科學家卻仍在努力地探索着，在研究、發展新的、更科學、更普遍的規律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業績。君不見“青，取之於藍，而青於藍”？只有師古而不泥古，推陳出新，纔有存在和發展的可能。

我們學生在學習生活中，也要“不拘一格”，敢於質疑，敢於放開思路，敢於創新。一味拘泥於書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應日新月異變化的大世界。

創新高中作文5

有一個詞在網絡這個交流平臺上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑑加上引號來代替這個詞。當然與之相對的還有一個爲人所津津樂道的詞，創新。

何爲創新？創造新的東西，便是創新。歷經前人所沒有經歷過的，那便是創新。創新不僅僅是個人，還有民族，還有世界。創新的力量，便是支持着一個人活下去的動力，那是支持一個國家站着發展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。

其實我想說一句真實的話。與國界無關，與尊嚴也無關。

很多人說不支持國產就是賣國。其實不然，這樣一個沒有創新能力的國產怎麼支持。動漫抄襲，產品抄襲，很多人大言不慚的稱自己爲國漫、國產救星，那麼你們怎麼拯救？不思索怎麼創新，只會一味的貶低外國產品？好吧，謾罵也是創新。那麼，只會一味的貶低外國產品不去行動這叫創新？其實貶低國內產品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經夠國外有多少東西被創造出來上市了。

我其實很期待“中國製造”可以變成“中國創造”，我也曾歡欣的想過，如果真的創造出來會如何，我也這樣的希望過，中國不要因爲那些丟人現眼的傢伙而揹負上抄襲的罵名。

我希望創新，我也希望自己可以成爲創新的主力大軍。

創新，每個人都可以創新，只要你願意創新，如果你想有創新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那麼爲什麼不努力？爲什麼要去抄襲？爲什麼不用創新去證明自己。

有些人讓自己的名字成爲抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創者的榮幸。這算什麼呢？一個沒有創新能力的人怎麼可以活下去，一個沒有創新力量的民族又如何屹立於民族之林？一個沒有創新的時代又如何永遠留在後人的心中？

創新並非遙不可及，只是人們不願去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻揹負上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。

創新真的就這麼難麼？創新所帶來的，爲何不去接受。創新是不竭的動力，它的力量真正顯現的時候，連天地和時光都要爲它停下腳步，爲它高唱讚歌。

創新的力量可以使一個時代成爲榮耀，可以使一個國家挺起脊樑，可以使一個人收穫他所沒有的榮耀和地位，創新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。

它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界爲之震撼，它讓時代爲之崛起。

創新高中作文6

作爲二十一世紀的小主人，大家能做些什麼呢？江**同志說的“創新是一個民族進步的靈魂是國家興旺發達的不竭動力”道出了創新的重要性；陶行知說過這樣一句話：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”可見誰都可以成爲有創造性的人，創造和創新並不是不可企及的夢想。對，大家應該學會大膽創新，學會運用豐富的想象力和創造力網，爲社會、爲國家做更多的事，獻出自己的力量。

創新，並不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見與想象去胡亂地下定義，否定現實，瞎編亂造。盲目的創新通常只會弄巧成拙，成爲人們的笑柄。創新，需要在借鑑、繼承前人的優秀成果的基礎上，在他人正確的理論引導下，探索更深一層次的問題，提出寶貴的意見。只有創新，纔有了人類的進步，不僅僅只是在科學領域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個掉落的蘋果發現了地球的萬有引力；伽利略推翻了亞里士多德的錯誤結論，證明兩個鐵球能夠同時着地，如果沒有這種難能可貴的創新精神，或許，大家至今還只能夠停留在前人錯誤的理論中。只有創新，才能滿足人們日益增加的需求。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢”---“我夢見大家種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那麼長，顆粒像花生米那麼大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢一做就是40多年，正是因爲敢於探索，勇於創新，纔有了今天的成就——大家國家因此避免了糧食危機，而袁隆平的努力，爲解決世界糧食短缺問題作出了貢獻。院士說得好：搞科研，應該尊重權威但又不能迷信權威，應該多讀書但又不能迷信書本。

科研的本質是創新，如果不尊重權威、不讀書，創新就失去了基礎；如果迷信權威、迷信書本，創新就沒有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標新立異。如果老是迷信這個迷信那個，害怕這個害怕那個，那永遠只能跟在別人後面。只有敢想敢做敢堅持，才能做科技創新的領跑人。要埋頭苦幹，不畏艱辛，一個人事業的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強堅持的毅力……社會的前進需要不斷創新的人。

創新高中作文7

中國自古以來，就是一個文明的古國。國粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當今經濟全球化，文化作爲一種軟實力，是國之發展不可忽視的力量；世界各國都重視文化的發展和傳播。因此大家既要尊重傳統文化，又要適當的創新。

而此前第37屆中國區比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啓動儀式上。參賽佳麗穿着京劇元素的比基尼進行展示，有人認爲這是一種文化創新，是一種時尚潮流。但也有人認爲是在糟蹋國粹。看，京劇頭飾很美，比基尼很誘人，姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”，稱作”比基尼京劇”。這是對文化藝術最失敗的傳承和創新。國粹被糟蹋得令人無法接受，甚至可以說“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的，而“比基尼京劇”只有三圍，沒有文化，談何創新，談何尊重傳統文化，談何弘揚國粹”？

正如專家陳巧茹所說的：“傳統國粹的改革創新該是有思想的。大家自己應該尊重大家自己的傳統藝術文化，傳統藝術的創新可以通過改線條修飾，顏色搭配等很多元素來進行的，而不是說穿個比基尼畫個大花臉就能創新，”大家的傳統文化要在尊重前提下去創新，去改革它。文化的傳統也有自己的內涵與價值，但讓豔光四射的比基尼女郎演繹國粹京劇，其醉翁之意，並不在與體現傳統文化的價值，尊重，創新文化，而是借京劇外殼賺取眼球，達到不同凡響的商業，炒作效果，以獲得較大的經濟利益。大家不得不說在金錢利益面前人們是否還記得京劇這個輝煌而悠久京劇國粹的存在？

大家應該承認，包括京劇在內的一些的傳統藝術文化如今日漸式微，確實需要創新，使之枯木逢春，向世界發展，向世界推廣。大家要以保護和傳承爲主旨，以尊重傳統藝術爲前提，去創新它，去改革它。

20xx年作爲第一位獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家莫言說：“我的作品是中國文學，也是世界文學的一部分，我的文學表現了中國人民的生活，表現了中國獨特的文化和風情。”莫言的獲獎，體現了世界對大家中國文學的肯定和認可，也對大家文化的傳統和創新的認可。

當今，是一個開放的時代，更是一個創新的時代，古今中外的融合，文化藝術的全球化潮流不可逆轉，既保持自身傳統，特色，又要創新發展文化。

創新高中作文8

首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上，他同樣敢於創新。1983年，3月24日晚，傑克遜在地下室的一間廚房裏聯繫着一個從電影《靈魂列車》中學來的新舞步。他對舞步進行了改良，當他表演出來時，全場都驚呆了。這就是獨一無二的太空舞步。只有打破束縛纔有創新，只有創新才能領先。是勇於打破規則的創新，成就了傑克遜音樂之王的夢想。

是創新讓”蘋果“站了起來，是創新讓喬布斯成就了夢想。

當洛基亞還在創造全鍵盤手機時，喬布斯的蘋果公司已經明白手機的按鍵應越少越好，當iphone一上市，理科以他時尚簡約的外形，簡單易學的操作和其簡單外表成反比的大量功能迅速的佔領了全球的手機市場。以至於現在”蘋果“每推出一部新機，即使價格比普通手機高出幾倍到幾十倍，搶購熱潮仍會引起萬人空巷的局面。這便是創新的力量。爲何中國出不了喬布斯，中國目前已經成爲世界最大的製造國。上到精密電子，下到襪子、打火機，中國製造創業的發展日新月異，但是爲什麼中國就出不了“喬布斯”?就是因爲創新的缺乏。只有中國製造，中國創造卻不夠，少有“顛覆新”產品出現。所以是創新讓“蘋果”脫穎而出，是創新讓喬布斯功成名就。

創新讓畢加索把抽象派進行到底，讓《公牛》在抽象中包含形與神。

畢加索擅長在其他畫派的基礎上進行改造，將作品提高到新的境界。比如抽象派常常用幾何圖形去變現意蘊，到了畢加索那裏，則簡而又簡。1945年12月日，畢加索畫了一頭公牛，他把公牛畫得十分逼真，但他並不滿足。在以後的一個多月裏他一共畫了九次公牛，每一次公牛都比前一次更“消瘦”，許多多餘的東西被刪掉，當人們看到成品時很難想象，畫家花費許多心血畫就的寥寥數筆，卻精煉的表現了公牛的形與神。是創新讓畢加索在抽象畫上圓了自己的夢，是創新讓《公牛》昂首向前。

創新與夢想就像一對暖生的兄弟，不管是傑克遜、喬布斯還是畢加索。有夢想的人一定勇於創新。勇於創新的人，我相信一定會實現自己的夢想，成就自我。

創新高中作文9

達爾文最堅定的支持者赫胥黎曾說過：“越偉大，越有獨創精神的人越孤獨。”他們的孤獨在於他們創新思維超越了這個世界太多，沒有人能夠理解他們。這樣的客觀現實使得他們只能在自己的思維世界遨遊，獨自爲人類的進步做出自己的貢獻。

而令人失望的是，這樣的人卻越來越少。自愛因斯坦、玻爾等人逝世後，科學界進入寡頭時代，除霍金外，再無類似的科學巨匠出現。科技雖仍然快速發展，可再無跨越式發展出現。人們越來越多的向權威屈服，學生們面對教科書上的定理和老師的觀點，選擇拋棄自己的疑問，藝術家們只一味模仿前人的風格，卻漸漸迷失了自己的風格。文學家們只知仰望前輩，卻從未想過去超越。新世紀是創新的時代，但創新的思維卻好像漸行漸遠。

社會在變化，我們還需不需要創新精神呢？答案顯而易見，創新仍然是推動人類社會進步的根本力量。1513年，波蘭天文學家哥白尼提出日心說，推翻了統治人們思想一千多年的地心說。哥白尼以其超越衆人的思維，向權威發起挑戰。1543年，《天體運行論》出版，拉開了伽利略的科學研究的序幕，爲牛頓建立經典力學體系奠定了最堅實的基礎。然而，哥白尼也是孤獨的。在教廷佔據統治地位的中世紀，哥白尼的思想無疑是不被接受的。教廷開始了對他的迫害，不允許他發表自己的學說，甚至不允許他在大學任職，後期更是將其軟禁。1543年，《天體運行論》出版，這本書出版一天後，哥白尼逝世。哥白尼是孤獨的，但他用天才般的幻想，拉開了人類科學飛越的大幕。

康德一輩子沒有離開柯尼斯堡，卻寫出了《純粹理性批判》，全世界的哲學家都被他的新思維吸引。帕斯卡11歲發表《聲音的本質》，16歲寫出《圓錐曲線論》，而後發明了世界上第一臺數字計算機，緊接着是《流體平衡論》和《大氣重力論》兩部著作，晚年寫下哲學鉅著《思想錄》；然而他終生沒有戀愛，更沒有後代，去世時年僅39歲。梵高，後印象派的先驅，並深深地影響了二十世紀藝術，尤其是野獸派與表現主義；然而他生前一直沒有被承認，37歲時，因精神病自殺。

他們都是天才，在各自領域中爲世界的進步做出了巨大貢獻。他們用創新的思維開路，在茫茫的人類進步之路上跋山涉水。

斯蒂芬。霍金坐在輪椅上已經半個世紀了，帕金森病魔一直在折磨這位科學巨匠，沒有人知道他還有多少時間。但宇宙的奧祕無窮無盡，還需要有人去探索挖掘。我們這一代人需要有人繼續這項事業，去做那個在孤獨前行的人。

創新高中作文10

大家的社會需要創新，大家最討厭的就是一成不變，循規蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。大家尊重以前留下來的各種規則，但是不代表大家就要一成不變地去附和，固執地墨守着成規，真的是一件值得稱讚的好事嗎？

早在戰國時期，商鞅就提出“重農抑商”政策，這有利於當時建立和維護封建專制國家，因而，這條規則被歷代君王沿用。可是這條規則到了後來，給中國帶來了什麼？由於重農抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發展，讓社會遲遲不能向前推進，中國始終是一個農業國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業國甩在了身後。

這就是一個一昧遵守不合時宜的陳規，不思創新改革所帶來的慘痛教訓。

而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經驗教訓，反而固執地力保清王朝，堅受着他們從小就學習的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級地發展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強簽定喪權辱國的條約，一次次地將大片領土拱手相讓。現在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統治者，更要唾棄那些愚忠地維護着清統治的頑固分子。

切身經歷，應該讓大家認識到，不要盲目地追隨規則。相反，敢於突破規則，勇於創新獲得成功的例子比比皆是。

二戰時期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說：“我擺放敵人的照片，時常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會怎樣做。”正是由於蒙格利特將軍非常規地換位思考，讓他取得了許多次戰役的漂亮勝利。

我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規則，只思考自己應該怎麼樣做，他還能取得如此輝煌的戰績嗎？答案也就不那麼肯定了吧。

大家所熟悉的數學運算法則，都是從右到左，從低位數算到高位數，沒有質疑。可史豐收卻不這樣想，他偏偏要將常規反着運用。經過無數次研究驗證，他最終創造了著名的史豐收速算法。

像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長其使用壽命；將原本發射上天的火箭，改造爲鑽井火箭，減小施工難度……通過這樣多的成功事例，大家可以看到，勇於向傳統規則挑戰，打破陳規，會取得進步發展。

成功需要勇於創新，古代很多偉人都在爲大家做着榜樣，所以說，探索創新，敢於打破常規纔是走向成功的必經之路啊！