以憤怒爲主題的初三作文

憤怒，讓我不得不挑剔地看待整個人生。

——題記

以前我總說人是動物，動物也有獸性，所以沒有誰能成爲完人。但是現在我卻突然意識到，人性所顯露出來的觸目驚心，獸性往往不能達到。

所以，獸性是人性的一種昇華。

在某些時刻，我總是無端地陷入一種憤怒之中。

圓明園的殘垣已被遺棄百年，熒幕上的灰暗畫面，會讓人感到恐慌。這纔是真正的人性?人放下一切束縛，丟棄一切由文明編織的外套，向我們展示所謂的人性。於心何忍?

真正的人性，在看到美好的事物時，應被其美所震撼，而不是念念不忘的毀滅。

或許那不過是一羣被扭曲了的靈魂，面目全非醜態百出。總之我找不到一些沒有被污染的人性。

於是想到了更近一點的事。

30萬亡靈，殺戮殺戮，毀其端倪，斷其痕跡，你我無怨無仇，你又是於心何忍?那簡直是一種無法想象的境地，在那個年代，有兩個極端，生還是死?或者生卻如此苟且，或者死卻如此落魄。累累白骨，堆砌了那個時代的城堡。裏面乘滿了人性，卻永不見天日。

是的。觸目驚心。

那麼現在呢?

人類是地球上最強勢的`物種，我們擁有幾乎像上帝一樣隨意處置別的動物的能力，於是我們便認爲我們同樣也擁有了這樣的權利。

於是

在夕陽下，有羚羊被生生撥皮的痛苦哀號;在倉庫中，有被利斧砍掉一隻前掌時，便吱吱亂叫着把另一隻緊藏在背後的浣熊;在動物園，有狼被緊鎖而漸漸變的淒涼的眼神。也有在宴會的燈光下，披着羚羊披肩接受男士調情的女人;在商店中，有被懸掛而被高價出售的熊皮;在籠外，有想兒子介紹這就是可惡的大灰狼的母親。

我們於心何忍?

我們走出茹毛飲血的年代，學到的就僅僅是這些?

曹植有詩云;“本自同根生，向煎何太急?”既然同樣身爲動物，又何必使殘忍邊的餓觸目驚心?

或許，獸性本身就是人性的一種昇華。