以良心爲話題的經典作文
有時候，做好人難，做壞人更難，因爲做壞人要頂得住良心的譴責。下面是小編分享的以良心爲話題的經典作文，歡迎大家閱讀！
晚飯後，我趴在牀上，隨便地翻看着一本雜誌，上面有一句話：“清白的良心是溫柔的枕頭。”我細細地品味着這句話的含義，想起前些天發生在我們家的一件事。
那天，媽媽買完菜回來，把剩下的錢放在鞋架上，突然驚訝地叫着：“我明明帶了50元錢去買菜，花了45元，怎麼還剩10元呢?一定是賣菜的多給找了!”她的神情一下子變得嚴肅了，對我說：“媽媽得去把多找的五元錢給人家還回去。”她一邊穿衣服，一邊嘮叨着：“賣菜的不容易，咱多拿人家了五元錢，吃飯、睡覺都不踏實。”
過了一會兒，媽媽興沖沖地回來了，如釋重負地說：“終於把錢還給人家了，賣菜的那個人自己還沒有察覺呢!還連聲說謝謝。”我不解地問媽媽：“是他自己失誤造成的，你爲什麼非得這麼着急地給他還回去呢?”媽媽說：“不是自己錢，不論多少，拿着都不安心。佔了人家的便宜，等於欠了人家的債務，自己的良心是容不下欺騙兩個字的。”
媽媽是一個對每一件小事都很認真的人。她一直用“瓜田李下”的故事來教導我，教育我怎樣做人，怎樣做個有誠信的人，不要佔他人的一點點便宜。其實，生而爲人，總與一些事情相連。有些事情，也許並不爲他人所知，但也躲不過自己良心的審視，當午夜做夢時，也是良心和靈魂最接近的時刻。
現在我明白了：與人交往時，做什麼還是要對得起自己的良心。這樣，既讓我們與人爲善，從而與更多人成爲朋友，也讓我們可以枕着良心這個溫柔的枕頭，安然入睡。
【篇二：良心】“良心”一詞在當今社會高頻率的被使用，但遺憾的是卻總與賣假藥、賣假酒的連用。其實它指和自己行爲有關的對是非善惡正確的認識。我們可以將它理解爲正義的舉動，而這在當今的和平年代並不凸顯。所以反面例子很多。可是在戰火紛飛的年代呢？
中國自古留住一句話，叫“文人相輕”。而戰亂之中的魯迅和瞿秋白卻肝膽相照，引爲同志。魯迅素來是與同時代的文人“相輕”的，而瞿秋白也是名士一硬漢，只是文人相輕之後卻能促膝談心，到硬漢對同志也只有道義可言。所以兩人即使只有書信來往，友誼卻十分深厚。在危難中互相幫助，因爲相對於外人而言，他們是一家人。這就是對是非善惡正確的認識和正確的行爲，這就是良心所在。
不僅是中國人在危難中體現了良心的力量，外國人也如此；不僅是文人有良心，最“卑賤”的人也如此。比如莫泊桑筆下的《羊脂球》。
“羊脂球”是整個小說裏良心的化身，她雖然被人們鄙視，卻有一顆愛國的心，卻有着身爲法國人應有的良心，這良心又演變成了一種尊嚴。她既然發自內心的痛恨德國人，怎麼能隨意的出賣自己的靈魂？她將對是非善惡的判斷化爲了自己的反抗，哪怕這力量極小，終究是對良心的詮釋。
在日常生活中也有許多事是要憑良心的。
還是莫泊桑筆下的人物，我們熟悉的馬蒂爾德，她是幾乎“敗”給了良心的，卻因良心成就了自身。十年艱辛，她始終憑着良心做事。丟項鍊在我們看來是多麼小的一件事，但她卻因爲良心的召喚一直在彌補她的過失，良心在她身上閃現着人性的光輝。
如今的社會也有許多“良心”，比如方舟子用一人之力打垮了無數詐騙集團，還社會清白和諧。他們的做法確實很激進但是其精神起碼值得尊重。
作爲當今的學生，我認爲生來就應擁有一種社會責任感，這是古往今來中國文人共同的追求，“救人民於水火”是政客、詩人包括隱士的共同“良心”。而今，我們便是社會的良心，爲給更多的人享福，也爲傳承中華民族的美德。也許我們該回到良心的本意：善良的心地。這是我們的民族精神，也是世間賢士共同的理念。我們，是社會的良心。
【篇三：良心】中華民族是個很講究“良心”的民族，自古以來，“良心”就象一把道德的尺子，無形地丈量着人們的善惡美醜，真僞好壞。所謂“良心”，顧名思義無非就是指人的善良之心。正如俗話所說：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。
然而，中國人對“良心”的理解和運用是無以倫比的，一句“有良心”和“喪良心”，就把世間的好人壞人，好事壞事清晰地區別了開來。儘管人們的社會地位，所處階層各有差異；對“良心”內涵的把握各不相同。但是，“良心”在人們的心裏卻是有着同等分量的。
達官貴族講"良心”，奉行的是“食得皇家俸祿，理應捐軀社稷。”商賈富豪講“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以誠信於天下。”草莽梟雄講“良心”，奉行的是“一日爲友，情同手足，不求同日生，但願同日死。”地痞殺手講“良心”，奉行的是“拿人錢財，爲人消災。爲朋友兩肋插刀。”平民百姓講“良心”，奉行的是“受人滴水之恩，即當涌泉相報。”
在中國人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是講道德，喪良心就是沒道德。有些文人墨客也將其概括爲：“仁義禮志信”和“忠孝節義”。由此可見，中國人對“良心”的總結，從理論到實踐已有了較爲全面的闡述。而且，古人們也爲我們留下許許多多“良善立世”的真人實事。
時至今日，“良心”似乎被掛在了“嘴”上，“道德”好象被擋在了金錢的後面。在有些人的眼睛裏，似乎搞市場經濟就可以不講“良心”了，甚至還叫嚷什麼“講良心？良心值幾個錢！”進而在我們的生活中就出現了：有權的說假話；有錢的辦假事；經商的賣假貨；唱歌的搞假唱；討飯的裝假相；看來只有善良的人們上當受騙是真的了！難怪溫總理在指責“三鹿奶粉”時，氣憤地說：這樣的事情，就是喪良心！
有朋友可能會問，你講了這麼多，那你說如今的“良心”到底值多少錢？我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道！雖然，我不知道如今的“良心”值多少錢。但是，我清楚地知道：“喪良心”的人一分錢都不值！
【篇四：良心】良心是什麼？是天賦的道德觀念，是內心的是非標準。孟子曰：“人之所以不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。”不慮而知，就是天之所賦。對於創立性本善的先哲來說，這顆具有良知的心，自然也有着先賦的味兒。《說文》釋“良”：“良者善也”。良心就是善心。
然而，這顆每個人都應具有的良心，常常被自己遺忘、遺棄、踐踏、出賣。
近日，全國各大城市出臺了相關規定，嚴禁隨地吐痰，對吐痰者罰款5元至200元。
從此當街吐痰的人，要付出一定的代價，用錢換回遺忘的良心。前些天，筆者目睹了某市大型上市知名企業，竟然毫無節制地排污。這類企業遺棄了良心！幾天前，筆者獲得一份環保部門的材料，材料上明白無誤地寫着，某某大型企業，私自關掉污水處理設備，污水直接排放進母親河。這些企業踐踏了良心！
採訪中，有些官員還指責媒體多事，記者多事。說這話的官員正在出賣着良心！
遺忘、遺棄、踐踏、出賣，這些詞語也許會刺痛人心，每個人都會辨解：你也吐過痰；你是企業負債人，你也會排污；你是官員，你也會覺得某一篇報道給你的臉上抹了黑。或者有人說，吐痰和排污不能同日而語，吐痰是習慣，排污是故意。誠然，習慣是將良心忘卻後的無意而爲，帶着本能的色彩，平常得我們都無意察覺。這種平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之，吐痰和排污，在善與惡的道德分野裏，沒有孰輕孰重。
我承認，良心的缺失隨處可見，我們每個人都是當事人。
我們常常聽到這樣一個詞兒“良心發現”。這說明良心是需要發現的，雖然它有着先賦的意味，但不去發現它，就不知良心何在。生活中還有這樣一個詞兒“問問自己的良心”。看來心是需要用問來提醒的，不問它，我們常常忘記是非標準，遺忘先賦良知。顯然，這兩個詞兒都有着自我反思的意思。說通俗一些，就是提醒自己，我本善良。問良心，就是問心中的良知———不慮而知的道德。否則，聽憑良心丟失或泯滅，那就會變成沒心沒肝的行屍走肉了！
良心的外在表現，就是善行。不要危害他人就是善行。問問自己的良心，喚起天賦的良知，每日“三省吾身”，就能管住我們隨意吐痰的口，就能堵住一個個惡臭的`排污口，就能管住我們爲了利益而背棄良心的心。“非典”可怕，背棄良心比非典更可怕。
問問良心，反省自我，從今而始。
【篇五：良心】有一件最古老的“老古董”，比明代的木器、宋代的官窯、唐代的彩俑、漢代的錢幣、戰國的銅器都更古老。可是，拍賣商說，賣不出錢，拍不出價。“不是都說這東西值錢嗎？”“這東西是貴重，但不值錢，貴重不等於值錢，更不等於能賣出個價錢來！”你猜是什麼？對了，就是這個“良心”。良，好的意思，就是古人說的仁，良心也就是與好心、善心、愛心、同情心意思相近的一類。它是古老，人之能稱爲人的那一天起，就講它了。
說不能賣，是在大庭廣衆之下不能賣。光天化日下，沒人拿出來賣，也不知它是個什麼樣子，更沒有人出錢買。
說不能賣，也不盡然，不是經常聽到這樣的話：“這個人把良心賣給魔鬼了。”“這是個出賣良心的傢伙！”“幹什麼都行，賣良心的事咱可不能做。”這些話常在耳邊轉，可見良心還是有人在賣。
光天化日下不賣，悄悄地賣，黑市買賣，天知地知自己知。什麼人在賣？什麼時候賣？大概老百姓心中都有數。比方說，鬼子進了北京城，有個人賣了良心，他叫周作人，儘管他“五四”時還是個驍將，但從此後人們說他是漢奸。過去有賣良心的，今天也有，今後還會有。賣良心換什麼？有換錢的，有換官的，有換名譽地位的，雖說是私下裏進行，但一賣掉了良心，人就不是原來那個人了，還是商人，叫奸商，還是當官的，叫貪官，還是……但還能不能叫人。難說。
良心好像是從孃胎裏帶來的，像賈寶玉掛在脖子上那石墜兒，在自己身上擱着時，不覺得是個寶貝，真有一天賣了，才知道沒有了良心，活着就不像個人了。就這一點說，人人知道它厲害。於是良心兩個字，就像橡皮糖，在每張嘴裏嚼：“沒良心的啊！”“天理良心呀！”“良心叫狗吃了的！”“憑良心！”“摸着良心再說！”在這些比流行歌曲更流行的市井咒語裏，我們感覺到的常常不是良心，而是用良心當盾牌，藏在盾牌後的形形色色不良之心。
老百姓做人有個最基本的準則：昧良心的事不能幹。這話簡單，這話也厲害，這是從有了人以來，最起碼的“人的標準”。什麼是好人，什麼是成功的人，什麼是社會的精英，不同的時代有不同的標準，但“算不算個人”，從古到今只有一個標準：不做昧良心的事。做了這樣的事，良心就賣給別人了。
都這麼說，天知地知自知。那麼自己的良心還在不在懷裏揣着，萬一自己也弄不清楚怎麼辦？說是“摸着良心”，往哪兒摸呀？我認爲，有三條可以作爲自測標準：一是沒做過那種會自己罵自己不是個東西的事情，二是不會因爲做了哪件事爲它做噩夢，三是半夜不怕鬼敲門也不怕警官來敲門。能這樣，放心吧，良心還在自己懷裏，沒賣！
【篇六：良心】很早便想寫這封信。最近，有關商家良心的討論極其強烈，在高速化發展的中國，你和利益的競爭場面不斷上演，不知你心中作何反應？而在我看來，一直以來你似乎都處於劣勢。
記得書裏曾記載過二戰的時候，你同利益的一場戰爭。當時，歐洲形勢混亂，一些科學界、文學界的名人竟受當局指使，聯名發表文書，稱德國使用的種種殘忍手段實屬正義。93個著名人士的名字排列在這拋棄良心的文書之下，而這一聯盟的對面，是以愛因斯坦爲首的四名科學家，他們堅決反對戰爭，反對當局慘無人道的所作所爲。這封《告歐洲人書》，只有四個人的名字，對比於93個名字，他們的良心顯得那樣微不足道。
良心，一個人在亂世中想堅守你該是有多難？在愛因斯坦發表這份文書之後，他被視爲瘋子，開會時他身旁的兩把椅子永遠是空的。他受着煎熬站在桌子的另一側，這煎熬，他是爲良心受了。
你同利益的戰爭，爲何總失敗的慘烈？讓堅持你的人越來越少，讓越來越多的人選擇利益？
在不久前發生的事情裏，我更是難以尋到你的影子。廣東佛山，一個兩歲大的小女孩被車子撞倒，碾壓。司機竟只是踩了一下剎車，後便揚長而去。小女孩渾身是血的當街躺着，幾分鐘之間，先後十八個人路過，有人甚至回頭張望，但沒有一個人上前救她。事後有人採訪過那司機，他毫無羞愧的說：“怕賠錢。”
我似乎有些明白，人們都喜歡易得的東西，而你，良心，是需要承受很多壓力才能守住的。人們都是“聰明”的動物，誰也不願被政府迫害，誰也不願被人敲詐，惹禍上身，誰都願取那唾手而得的利益。
只是，當多少家因毒奶粉失去歡聲笑語的時候，當小悅悅因搶救無效而死亡的時候，我多希望看見你的身影，如果人們能看輕一點自己的利益，把你的成功當做自己的成功該有多好！
祝一切順利。
【篇七：良心的解脫】暖暖的陽光，給這個山鄉小鎮增添了無限的活力。街上，行人熙熙攘攘，車輛川流不息，店鋪裏商品各色各樣，叫賣聲此起彼伏，十分熱鬧。
劉晶悶悶不樂地走着，對熱鬧的街市毫無興趣，離他爸爸開的鋪子越近，他心中的壓力越重，壓得他似乎透不過氣來了。
劉晶的父母離婚後，他爸爸辭去科長職務，在街上開了間菸酒商店，劉晶跟他爸爸父子倆相依爲命。
劉晶學習很努力，成績極好，他覺得欠他爸的太多，認爲只有拼命讀書才能對得起父親，他爸爸的生意一帆風順，家裏的錢越來越多，蓋起了小樓房，買起了摩托車，家用電器什麼都有，他考進了省重點中學——縣一中，他爸爸笑了，笑得好開心。
他曾發誓不讓他爸煩心，然而今天，今天卻……實在不敢想下去。雙手捂住臉，淚水從指縫中流出來，似乎只有淚水才能將心中的積怨得以解脫，他在心中默默地乞求：“爸爸，別那樣幹了。”
近了，可以看見自家的店鋪了，他心裏愈發酸了，想返身離開，可有股無形的力量促使他繼續向前挪步，店門口的人進進出出，都在爭先恐後地購買那些“名酒”，他的心顫抖了。彷彿有條皮鞭在無情地鞭撻自己，不敢再看一眼胸前的團徽，怕玷污了它，可又明顯地覺得已經辱沒了“團員”的光榮稱號，爲此，他一直在受到良心的譴責。他甚至恨自己當初不該入團。假如沒有入團，自己在良心上倒還可以寬恕一點。老天啊，你爲什麼這樣捉弄人呢？他盯住太陽，讓耀眼的陽光刺激自己，離開這裏，越快越好，哪怕是逃開，但挪開第一步，已經無力再邁第二步。淚，又涌了出來，一般的酒，無法滿足腰包裏有了幾個錢的小鎮人，誰都希望過年時能買上幾瓶好酒，別人難買到的名酒，然而，他爸爸卻能幾十箱上百箱地買回來。他曾爲此自豪過，認爲他爸行，然而昨天的事又浮現在他眼前——
昨天，他忘了拿文具盒，返回家去取，在家門口，他聽到這段話：“老劉，不要太摳了，你購過的這些酒，每瓶不過塊把錢，把這些名牌商標貼上去，價兒就翻了幾番……”
聽到這裏，他呆了。幾乎不相信，爸爸竟是個那樣的人。然而，事實就是如此。晚上，他把那些商標摔得滿地都是，倒在牀上大哭。他爸哄他，勸他，乞求他，都無濟於事，最後，他爸竟跪在他的牀前，求他原諒。他心軟了，抱住了爸爸違心地點了點頭。
今天，他在學校裏寡言少語，悶悶不樂，課也聽不進，心裏很亂。雖然，他知道爸爸那樣做是爲自己，但他絕不希望爸爸做那樣昧良心的事，爲了對得起“團員”的稱號，爲了良心上的解脫，爲了爸爸從那罪惡的“錢眼”中拔出來，他決心要……然而，他又害怕。“劉晶，勇敢些。”他不停在心裏爲自己打氣。
更多的人擁進了店裏。他心裏好不安寧，入團時的宣誓，“……敢於向不良現象作鬥爭”的話語又在耳邊響起，渾身似乎有了一股無窮的力量，他邁開腳步，抹掉眼淚，擠進了一店鋪。
“大家不要買了，這些都是冒牌酒！”聲音不大，都很有力，似晴空霹靂，店裏霎時出奇的安靜。
“誰在胡說八道，冒牌酒？嘿，你着這商標，你看……”他爸探出頭來爭辨，一看他，目瞪口呆，“叭叭”甩給他兩個耳光。從他懂事起，一直到他上中學，他爸從未這樣打過他。但，他卻沒有流淚，只是注視着他爸，一字一句地說：“爸，別那樣幹了，這是在騙人家的錢，我不要這不義之財，我要的是高尚的爸爸！”
他沒有再說什麼，轉身離開了店鋪。臉上還隱隱作痛，但心裏卻十分輕鬆……
【篇八：說良心】一位知友曾經對我說，在這個社會上，假如一個人賣了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點不是滋味。我不知道，一個人在這世上假如沒有良心他會活得怎樣？他果真活得很快活嗎？我真不敢相信。我知道只要是一個有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是爲什麼呢？這其間混雜着的諸多因素也實非我一時所能道明。
究竟什麼叫做良心呢？可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實在很具體的，它在對待每一件具體事物時便立刻鮮明地顯現出來。我們說，人有人的良心，社會有社會的良心。我之所以這麼說，是因爲每個人心中都有一杆秤，都有一個衡量是非的標準。我們知道，每個人心中都擁有一個上帝，同時也具有一個魔鬼。當上帝佔上風的時候，我們便看到人性中美好、善良和質樸的一面，而當魔鬼呈強時，我們看到的便是邪惡、虛僞和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來。可是當我們心靈這座天平失衡的時候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會變得是非不分、忠貞莫辨。我們這裏所說的這種良心，其實是一種非常質樸的東西，就像我們每個人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情；假如我們沒有了良心，我們發現我們便有了冷漠、殘酷、僞善和姦詐等。一個社會有一個社會的良心，假如一個社會喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當一個人有良心發現的時候，我們看見他（或她）對人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關切；而當一個社會有良心發現的時候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。
我們說，人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見人性的深處和世間是非善惡的真像。可是，人一旦進入了社會，進入了這個大染缸中，我們發現人的名利心就像塵埃一般地漸漸蒙上了這面鏡子，使人的良心愈來愈模糊，越來越看不清楚。於是，人的良心漸漸消失了，代之而起的便是人的利慾薰心，鬼迷心竅，於是有的人爲了名利爲達目的可以不擇手段，任何骯髒的交易和卑鄙的勾當都做得出來。於是，使善良者受到攻擊，使真誠者受到愚弄，使苦難者倍加苦難，使僞善者更加虛僞。在這個追逐金錢似乎成爲衡量一切事物準則的今天，良心也受到錢的姦污，使人們普遍產生了一種唯利是圖、見錢眼開的社會共通心理。
良心是我們衡量一切事物的標準。若沒有良心，我們便無從分辨人間的善惡是非和人心的醜惡僞善；若沒有良心，我們也無從鑑別文學藝術作品的真僞優劣，也無法從目前我們所處的這個世界中，找到真誠、善良、樸實等許多真正美好的東西。
其實，每個人都有一顆良心。對不幸者產生同情，對弱小者予以支持。其實就看我們每個人在多大程度上有良心的發現。埋沒良心，我們可以見利忘義、爲富不仁、損人利己和不擇手段；發現良心，我們可以捨己爲人、助人爲樂和積德行善。在這個良心被越來越多人忽略和輕視的今天，我們無法做一個"空心"的人，在何種程度上有良心的發現和發現良心，這標誌着一個社會在多大程度上的文明和進步。掩蓋我們的良心，其實就是掩蓋我們的良知。讓醜惡和愚昧不戰而勝；發現良心和提倡良心，其實就是頌揚人間的正義、光明、美好和真理。
【篇八：良心】風高雲淡，在這正是收穫季節的秋天，我迎來了我人生當中的第一份最安心的良知。
我帶着一份對未來的憧憬，對父母的恩情 ，以及大地賜予我的生命的感激，我來到了田野上。
來到田間，到處都迷漫着穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望着遠處稻穗金燦燦的之中，滲插着一點青色，共同構建 了一幅和諧美妙的山水畫卷，在風微微吹過的點輟下，透露出一份沉重的果實。吹出一份收穫的重量，道出人的心聲，因爲：微風的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充 實的禾穗則低頭向着土地，向着他的母親。
農民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實的守護者，是大自然的農民，他們挽救了那些破壞大自然的錯誤的嚴的人，他們替 那些不是人類的人向可愛的大地，大自然做出最真誠的道歉，以行動維護了人類的尊嚴。
時光機把時間輪轉到了今天下午1：30分，我正坐車趕回學校，在坐途中，一幅畫面讓我驚呆了，一個孕 婦抱着一個7、8個月大的孩子坐車，千里還拎着兩大包東西，由於我在坐麼一輛車時，人非常的我，並且我坐在車的頭頭，所以就沒有看見，但是，老天有眼，讓我在轉輛的時候看見了，我走在最後一 個，她走在最後第二個，在那一刻，我看見了，我沉默了，在那位車的鄒師傅用沉默的行動應訴說下，我被震懾了，一青年婦女抱着，一個孩子，自己還挺着個大肚子，竟然沒有一位乘客幫助她拎一下 ，或是抱一下小孩，卻只有那位車的70米歲的鄒師傅，沒有在座的那一位學生或是青年人，沒有我。在那一刻，我堅定的走向前，眼睛都潮 溼了，迎了上去，堅定的拿過他手中的東西，幫他拿到車上放好。
到了車上，車快要再次啓動了，我格外的憤怒起來了，車上坐了十幾位青年人，其中還有學生，但是竟沒有一位讓座的，在我 眼睛不停轉動的余光中，我看見了，我的初中同學，我向車的後方挪動了幾步，對着她說：“可以過給這位孕婦坐嗎？她不加思考，堅定的起了身站了起來，就這樣，汽車在高速公路上快速的行駛 向目的地。
是那位鄒師傅用老人的良知喚醒了我，是我的同學，讓我的良心，得到了慰藉，讓我得以保護了它——我的良心，做人的良心。
農民用辛勤勞動，收穫勞動成果 ，而我用心靈的語言喚醒了一個人的良知。大地始終不忘農民——它的母親，我不能忘記去良心和良知！
【篇八：良心】良心是謀取自己利益的時候，儘量不去傷害別人，是做人最基本的道德底線。可是在文明社會的今天，有的人卻把良心丟了。
星期六的早上，柔和的陽光普照着萬物，使大地變得寬廣；使空氣變得清新；使花壇的花變得更美。我拿起跳繩和隨身聽飛也似地奔向廣場。到了廣場我看見大理石地圖上坐着一位老爺爺。這時，有幾位叔叔和阿姨擁着一個小孩向大理石地圖走來，其中一位漂亮的阿姨，波浪似的長髮，一雙水靈靈的大眼睛，穿着漂亮的裙子，腳下穿着高跟鞋，真是美麗極了。當他們走到大理石地圖時，那位漂亮的阿姨對老爺爺說：“喂！老頭、你走開，我們要照相。”聽了阿姨的話，老爺爺起身要走，可是由於年紀大了，動作緩慢了一些，那位漂亮的阿姨卻不耐煩了，她居然擡起她那穿着高跟鞋的腳踢了老爺爺一腳，嘴裏還說：“快點、你磨蹭什麼呀？”老爺爺一個踉蹌跪在地上，臉上露出悲傷的神情。漂亮阿姨好像沒看見一樣，頭一歪對那小孩說：“來，寶寶乖，咱們照相。”說罷還厭惡的瞪了老爺爺一眼。這時我急忙跑過去把老爺爺扶起來，老爺爺感激地連聲道謝。我生氣地轉過身對那位漂亮的阿姨說：“阿姨、人都有老的時候，我們應該尊敬老人，你不應該這樣對待老人。”聽了我的話阿姨的臉紅了，一直紅到耳根。
一陣風吹過，我的隨身聽裏傳出《論語》中的：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼......”希望丟失良心的人都能找回來，讓我們的世界更加和諧美好！
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