以創新爲主題作文

以創新爲主題作文1

創新固然重要，傳承風俗，是更爲重要的，機器的速度固然快，但人工製造所擁有的“人情味”，是機器不能比擬的。

——題記

又是一個大年夜，記憶中老家是熱熱鬧鬧，歡天喜地的，可今年冷清的味道卻在在街上瀰漫，原先在大街歡唱的鑼鼓隊，變成了一個個冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌聲”傳遍了大街小巷。一進門，就看見奶奶在電視機前看莆仙戲，咦，這時不應該在祠堂的戲臺前演出嗎?奶奶笑吟吟地說：“這年頭，誰還去看戲，電視上都有。”我看了看電視上高歌的演員，點了點頭說：“嗯，是不錯。”

姑姑、叔叔們陸陸續續地回來了，她們坐在椅子上，拆開一包包橄欖、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我們自己炒瓜子，做甜橄欖蒸年糕嗎?”“現在科技發達，都用機器做了，省得我們自己做，這創新，多方便哪!”我嚐了一顆橄欖，甜得發膩，完全沒了橄欖的清香，我想起奶奶製作的姜橄欖，清香清香的。“創新”橄欖真的好嗎?

年夜飯開始了，奶奶搬出了一堆速凍餃子，“啊，爲什麼，奶奶包的餃子多好，我不想吃。”姑姑教導我：“看，這些餃子有蝦仁餡的，青菜香菇餡的、韭菜豬肉餡的、還有牛肉餡的、、、、、奶奶年紀也挺大了，包餃子怪累的，你就體諒一下吧，說不定，味道不錯呢!”奶奶又夾給我一把青菜，“喏，你最愛吃的春菜，剛摘的，嚐嚐。”我夾起菜，翠綠的菜葉在燈光下閃着誘人的光，咬一口，呸，味同嚼蠟。我問奶奶：“今年菜怎麼這麼難吃。”“不會吧，剛從大棚裏摘的，這幾天，一羣人剛建起了疏菜基地，菜放在裏面，不怕凍，也不怕蟲咬，不挺好的嘛。”奶奶說。

我放下筷子，看着碗裏的餃子和菜，爲什麼創新後的東西，會失去一種讓人溫暖的人情味呢?

創新很重要，可是，在創新的同時，就應拋下傳統，去追尋所謂的“美味”?傳承是創新的土壤，創新是傳承的動力，傳承是一種指導，一種啓蒙。就像我們在生活學習中，應充分認識自身的特點，選擇正確的發展方向，在傳承中我們變得理智，並把創新做爲指南針，不斷地探索。這樣，把傳承與創新統一起來，才能讓自己不斷地進步、發展。

以創新爲主題作文2

　　【主題闡釋】

繼承：

繼承是文化遺產的持續傳遞，我們的祖先創造了歷史文明，這些文化資源滋潤了一代又一代人的成長。接過先輩們手中的接力棒，繼續跑下去，這是我們義不容辭的責任。中華民族五千年的文化積澱，爲我們留下寶貴的歷史遺產，這不僅是我們中華民族的財富，也是對世界文明的巨大貢獻。傳承文化，我們責無旁貸。

創新：

在繼承文化遺產的同時，也要注意搞好創新，面對傳統文化，我們要取其精華，去其糟粕，在繼承中創新，在創新中繼承。只有與時俱進，才能推陳出新。創新是一種意識，也是一種方法，對傳統文化，不僅要進行形式上的創新，也要從內容上進行改進。創新還需要勇氣和魄力，只有衝破束縛，才能贏得創造。

　　【事實素材】

　　1.周莊水韻

一支彎曲的木櫓，在水面上一來一回悠然攪動，倒映在水中的石橋、樓屋、樹影，還有天上的雲彩和飛鳥，都被這不慌不忙的木櫓攪碎，碎成斑斕的光點，迷離閃爍，猶如在風中漾動的一匹長長的綵綢，沒有人能描繪它朦朧炫目的花紋……

有什麼事情比在周莊的小河裏泛舟更富有詩意呢？小小的木船，在窄窄的河道中緩緩滑行，拱形的橋孔一個接一個從頭頂掠過。貞豐橋、富安橋、雙橋……古老的石橋，一座有一座的形狀，一座有一座的風格，過一座橋，便換了一道風景。站在橋上的行人低頭看河裏的船，坐在船上的乘客擡頭看橋上的人，相看兩不厭，雙方的眼簾中都是動人的景象。

周莊的河道呈“井”字形，街道和樓宅被河分隔。然而河上有橋，石橋巧妙地將古鎮連綴爲一體。據說，當年的大戶人家，能將船划進家門，大宅後院，還有泊船的池塘。這樣的景象，大概只有在威尼斯才能見到。一個外鄉人，來到周莊，印象最深的莫過於這裏的水，以及一切和水連在一起的景物。

　　2.傳統節日的繼承與創新

傳統節日文化的繼承與創新，首要是辨風正俗，揚棄其中不健康甚至迷信等糟粕，從而繼承那些富有積極向上意義的內容，健康有益的載體、表現形式，古爲今用，洋爲中用，古洋結合，爲之注入與時俱進的先進文化內涵，使之融入高科技時代的現代化大潮與時代同步，讓節日和節日民俗更加淳厚，更加豐富，從而在五彩紛呈的當代文化中獲得更加廣泛的認同。用兼容、開放的心態面對古今中外的節日文化，就能豐富、發展自身的優秀傳統節日文化。我們不僅早就把“三八”國際婦女節、“五一”國際勞動節等政治性節日規定爲法定節日，也同樣接納了護士節、教師節、母親節等民間節日。此外，還通過“世界地球日”、“世界無煙日”、“世界環境日”等衆多的國際性節日平臺，爲和平崛起、和諧發展把握了在多個領域應有的話語權。同時，倡導新的國際性節日、紀念日，也是我們主動融入國際社會、爲人類和諧發展應做的貢獻。

以創新爲主題作文3

創新的人生，可悲的靈魂

在我們的人生道路上，遇到過很多人很多事，有的讓我們啼笑皆非;有的讓我們感動流淚……這些都把我們的人生道路處處點綴。一段段的回憶，我們或許早已忘卻，可有的卻又讓我們無法釋懷。

那年春天，我回去了，回到了腦海中的那個樂園。

小時候，我常和表姐在那裏玩，彩蝶飛舞，嬌嫩欲滴的鮮花，緩緩的小河，那個童話般的樂園。她常常穿着白色的連衣裙漫步在花叢裏，清風曼舞，長髮在空中飛揚。就像一幅美麗的油彩畫，清新自然。

後來，表姐考不上大學，便離鄉別井去打工了……

我來到了，可它卻遠去了。這裏的一切都變了，留下的只是高樓大廈。這是多麼的可笑的事，更可悲的就連她也變了。

一輛奔馳，飛奔在道路上。可竟然停在了我的身前。從車上下來了一位姐姐。是她，我驚歎道。

那棕色的捲髮，濃厚的妝，俗氣的香水，昂貴的大衣。我一點兒也看不見一個淳樸女孩的影子了。而是一個自傲自大，不可一世的貴族夫人。

讓我無法言語的事，不過於她身後的40多歲的男人了，挺着一個大肚子，臉上佈滿了皺紋，禿了一半的頭，站在表姐身邊一高一低的對比，讓人不堪入目。卻被告知此人便是他的丈夫……

樂園沒有了，天使不見了。留下的只是無盡的唏噓。

創新的人生，可悲的靈魂。

以創新爲主題作文4

要勇於創新

在一次鼓勵創新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其餘三種不同的圖形。於是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啓示：世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創新，答案就會籠統單調;沒有創新，世界就不會豐富多彩;沒有創新，社會就不會發展進步。

創新是豐富生活的手段。沒有創新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現，人們要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛，長途跋涉才能到達目的地;沒有創新，社會便不會如此現代化，人們之間的聯繫也不會如此緊密。創新對於我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創新。”這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創造，今天我們又哪裏能拋棄創造，拋棄創新呢?創新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發展的源泉。

創新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創新。不創新就會落伍，不創新就會滯後。我國的現實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立於世界民族之林，就更要加快創新的腳步要使創新落實到社會每個行業、每個角落。教育要創新，改革要創新，科技要創新。我們應當大膽實踐，勇於探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創新這個方向邁進。

我們的生活需要創新，我們的社會需要創新，我們的國家和民族需要創新。沒有創新就沒有豐富多彩的物質世界。我們要在創新中求生存，求發展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是隻能得出一種答案，那麼我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被侷限在框框裏了。因此，創新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。

以創新爲主題作文5

青蛙蹲在井底，它看到的永遠是一成不變的那一片藍天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶內的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。

小時候，我喜歡玩一種遊戲，就是在一個四方的盒子裏，把紙團沿着一條直線吹過盒子的四周，這是一個很無聊的卻也很困難的遊戲，紙團比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會偏離邊線，吹的力度小了，他就紋絲不動，因此，要想讓紙團從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。

那時候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹着，有時因爲紙團照正確路線滾動了一點點，便能高興的蹦起來，但始終無法掌控力度的大小，紙團如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹着卻無法成功，父親問我：“你有沒有想過換一種思維方式？換一種方法讓紙團可以沿着四周走？”我大惑不解，這時父親從口袋裏拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團裏，然後放進盒子的.一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應的部位，手順着盒子的邊角輕輕滑動底部的磁鐵，然後盒子裏的紙團也跟着從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來，後來想想，如果我一直按照原來的套路用嘴吹紙團，可能永遠不會成功，但兩塊磁鐵便輕鬆的解決了這個問題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。

在經濟飛速發展的21世紀，如果你仍按舊套路出牌，那麼終有一天你將會被這個社會所淘汰，學會創新，學會換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來。

換一種思維方式，你將收穫更多，學會創新，敢於突發奇想，敢於嘗試，你將收穫更多，敢於不按套路出牌，你將收穫更多，那麼，學會創新吧！以翱翔的姿態，以創新的思維，去找尋屬於你的那一片藍天！

以創新爲主題作文6

習慣是枷鎖，束縛我們千年，禁錮我們思想，而創新，則是解開沉重枷鎖的唯一鑰匙。

————題記

你相信一截細細的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當小象無法掙脫時，便習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。

可見，習慣真的很可怕，但如果你能跳出習慣的圈圈，方可見另一番天地。

設問1、地球真的天圓地方嗎？

大概有幾千年之久吧，人們忠貞不渝的認爲地球天圓地方，爲什麼呢？因爲自己在內部所看到的極小一部分是這麼回事，因爲自己媽媽是這麼說的，因爲自己周圍的人都是這麼覺得的。

終於，站在海邊的人們，先看到歸航船的桅杆，後看到船體；月食發生時，月面上出現陰暗的弧形界線；“欲窮千里目，更上一層樓”讓人們開始驚奇，於是有了麥哲倫航行的歷史佳話，麥哲倫有行動證實了地球是球體之說。

這正是因爲麥哲倫掙脫了習慣，用行動去驗證了自己的猜想，才推動了科學的發展，歷史的進程。

設問2、地球真的是宇宙中心嗎？

自古希臘天文家托勒密提出“地心說”後，教會一直視其爲權威，用他的學術來控制人民，經過幾百年的歲月，多數人的思想真的就被麻痹了。但有一個人沒有——他就是哥白尼，他根據自己多年的觀察和研究，提出了“日心說”。雖然在現在看來，“日心說”是不完全正確的，但他否定了教會的權威，鼓勵人們去探索自然現象，這便是突破習慣思維的一種表現，是一種創新。

於是，在他的號召下，涌現了布魯諾等一大批敢於創新的人才。誕生了近代科學，使自然界不再神祕莫測，人們逐漸觸摸到自然界跳動的脈搏。

打破常規，你可以用六根火柴拼出四個三角形，打破常規，你可以“一個巴掌拍得響”，打破常規，你定可開闢另一番天地！

願你不被習慣束縛，向世界提出更多的疑問吧，在解決問題的同時，你將收到一份特殊的禮物——創新。

以創新爲主題作文7

一粒不起眼的種子，也許可以破土而出成爲凌雲之樹，濃廕庇日；一條平凡的小溪，也許可以奪路而下成爲輝煌壯觀的瀑布，拋珠落玉；一個緘默的火山，也許可以剎那間噴發，火光沖天，豪情四射。也許你，也許他，就是一座緘默的火山。那麼，如何才能讓它噴發，釋放巨大的潛能呢？

積蓄——噴發的基礎

正如死火山永遠不會噴發一樣，如果你沒有才學、能力……你就永遠不會有輝煌的瞬間，內在的積蓄孕育了潛能。如果小女孩本身就不美，甚至很醜陋，普通的花裙又如何能讓她展現美麗？如果王羲之沒有憑染綠黑墨池的勤學苦練擁有了對書法的極高悟性，他又如何能夠寫出“飄若浮雲，矯若遊龍”的字來？如果陳景潤沒有憑對數學的熱愛算盡了幾麻袋的草稿紙，他又如何擁有超凡的解題能力而接近數學王冠上的明珠？每個人都有自己的優勢所在，如果忽略了優勢，優勢便會消亡，你就會變成無法噴發的死火山，相反，只有緊緊抓住進行積蓄，才能獲得噴發的岩漿。

以創新爲主題作文8

創新思維是思維活動的最高形式，是最活躍、最生動、最富有生命力的。陶行知說：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”創造力是沒法教學的，但創造力是可以喚醒和激發的。創造力的開發和培養必須藉助一定的載體及渠道加以實施，而課堂便是培養創新素質的“主渠道”，寓創新素質於課堂教學中，要善於激發學生的發現和創新的情感，讓學生親歷探索的過程，體驗發現、創新的樂趣。

如果說上列這段話是針對傳統教學中由教師主觀指令，主宰課堂，使學生沒有自主學習的時間和空間；使學生缺乏再學習的能力和鮮明個性的展現機會；使學生缺乏創新精神與實踐能力而言的，無人有異議。但我們須警惕事情一旦超過了限度，那就有違我們的初衷了。

首先讓我們進入課堂中,去看看我們教師是怎樣引導學生自主創新的吧。我曾多次從有關教學雜誌上讀到如何激發學生的創新思維的教學論文，其中不乏以教學《狼和小羊》一課爲例，這也許已成爲了“經典”了吧。其中介紹到：讓學生思考狼向小羊撲過去之後結果怎樣了？因爲課文寫到此就打住了。雖然文中沒有直接挑明，但亦可以看出，作者的意圖很明顯：狼把小羊吃掉了。然而，因爲畢竟沒有直接寫出結果，出現了空白，給學生留下了想象的空間。因此，當教師提出填補空白，學生立刻積極“創新”：有的說，恰巧獵人來了，開了一槍，狼斃命；有的說，狼惡狠狠地撲過來，小羊一閃，狼冷不防，一頭碰在小羊身後的一塊大石頭上，一命歸西；有的說，小羊巧妙周旋，把狼引進了陷阱裏；還有的說，狼用力過猛，撲到小羊身後的河裏淹死了等等。

這樣的回答顯然脫離了故事本身所寄寓的涵義。雖然小學生們個個充滿善意的“創新”，教師給予了充分的肯定，認爲這不僅賦予了故事發展的多樣性，並豐富了故事的內涵。然而這背離了作者的創作本意。對類似這樣的“創新思維”的鼓勵，我們經常可以見到。

在教學《司馬光》一課時，老師這麼問：如果司馬光不去砸缸，你還能想出什麼好辦法能救出落水兒童嗎？於是，學生在教師的引導下積極討論，不一會，還真的想出了不少辦法。有的說，可以找一根長竹竿把落水兒童拉出來；有的說，可以叫住在場的小朋友，一齊推倒水缸；還有的說，可以拋給落水兒童一個救生圈；更有學生提出，可以迅速調一駕直升飛機把落水兒童吊起來——類似的說法還有很多。而同樣在教《曹衝稱象》時教師則要求學生想出與曹衝不同的稱法；教《烏鴉喝水》，那就要學生想出新點子，讓烏鴉儘快喝到瓶子裏的水。教師對學生的回答往往大家讚賞：你說得真好！你真聰明！你的辦法真是巧妙！你的想象真是豐富！此類種種，在教學中頻頻出現，這好象成爲了一種流行，一種趨勢。於是有的老師採用“拿來主義”，就在課堂上讓學生這麼去創新，孩子們天真的“奇思妙想”也常能博得一些掌聲，學生看似個個積極思考，發言踊躍，課堂也很熱鬧，但課後再去想想，卻發現並未取得意料中的效果，學生有時連課文都讀得嗑嗑巴巴，還有些字詞仍不解其意。

姑且不論這些問題的質量，就其訓練創新思維的方法而言，單一而乏味，何來創新之意？細細想來，反思我們的課堂教學，這真的能培養學生的創新思維嗎？其實不然，這種流於形式的做法其實是不可取的。

就拿上文提到的“司馬光砸缸”爲例吧。文中，解決問題的關鍵是怎麼讓掉入水中的兒童得救。歸納來說，救人的方法不外乎“使人離開水”和“使水離開人”兩種。“使人離開水”是我們常規思維方式所採取的方法。而文中司馬光所用的“破缸”放水救人的方法已經是一種跳出常規的思維方式了,已經是極大的創新了。如果再要求學生“創新”，學生要不就是模仿司馬光的做法，如提出喊住小夥伴一起放水，且不說能否推得動那口大水缸，即使這種方法有可行性，也只不過是變“砸”爲“推”罷了，兩者在思維方式上根本沒有本質的區別，沒有新意可言；要麼是重又回到常規舊路上去了，例如“竹竿拉出水”“救生圈救人”這些想法僅僅是在形式上玩玩花樣，並不見得比原文的辦法更高明。課堂看起來很熱鬧，而實際上卻是“換湯不換藥”，同樣是毫無新意，也無價值可言。教師在引導學生創新的時候，的確是想致力於培養學生創新的意識、創新的精神，但切不可使學生以爲創新就是簡單的“標新立異”，尤其是如此輕率地肯定學生，讓學生盲目地滿足停留在創新的淺層次上，實際上對發展學生的創新思維反而是無益的！

反思一下，這和許多不良現象一樣，都是形式主義的結果。這種“創新”，只怕與真正的“創新”目標南轅北轍。我們不能用一種傾向掩蓋或取代另一種傾向，重蹈“一哄而起”“一鬨而散”的覆轍。其實對於一個真正的教育者來說，面對“創新”，潛心學習，廣泛吸納他人的先進理念，同時不斷去實踐、探究、反思和提高，而不會人云亦云地機械照搬他人的現成經驗。在教學實踐中，我們必須依據教學目標，從學生的實際認知水平出發，依據教材，從教材中尋找訓練點，以讀爲本，設計有利於學生髮散性思維的開放型課堂教學，培養學生靈活性、多向性、發散性、創造性的思維。