五年級語文山居秋暝教學設計（精選3篇）作文

篇一：五年級語文山居秋暝教學設計

山居秋暝教學設計

一、導入

大詩人蘇軾曾經說過這麼一句話：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。”這摩詰指的是誰呢？是唐代詩人王維。從這句話我們可以知道王維是一個能詩善畫的人，但是我們誰知道：“詩中有畫，畫中有詩”究竟是什麼樣的境界呢？好，這一課我們來學習王維的詩《山居秋暝》，一起去感受“詩中有畫，畫中有詩”。

二、初讀課文，把握大意。（寫什麼）

1.初讀感知課文（自由、放聲），把握大意（學生體會，老師解題）

A，學生自己理解大意

問題：《山居秋暝》這首詩寫了什麼？

答案：詩歌通過具體景物描寫，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。

B，解題輔助理解

問題：山居秋暝應該如何理解

答案：山居：隱居在山間。秋：季節，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：詩人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。

2.正音、辯形、釋意

暝：ming傍晚喧：xuan浣：huan

三、再讀課文，領悟內涵（怎麼寫）

1.找意象（學生討論歸納）

問題：前面我們已經知道這首詩描繪的是一幅傍晚秋景圖，那麼詩人通過哪些景物來描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩歌，找出文中所描繪的景物。

答案：山，雨，月，鬆，泉，浣女，漁人

2.品讀詩句，領悟內涵（學生感受品讀相關詩句）

（1）學生談景物給人的感受

問題：詩中作者寫的這麼多景物給人的感受是怎麼樣的？哪位同學來談談？

答案：

A首聯：山，空氣，特點是空曠、清新。（學生結合現實生活中雨後山林之感受品味空曠清新的韻味）

板書：空山——空曠

雨——清新

問題：“空山新雨後，天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟，詩人怎麼筆下說是“空山”呢？

答案：可以從以下幾個方面理解：

①原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由於這裏人跡罕至，“峽裏誰知有人來，世中遙望空雲山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”兩字點出此處有如世外桃源。

②“空”不僅寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教義，王維晚年無心仕途，專誠奉佛，世人稱其爲“詩佛”。“空”是世界的真實本相，詩人蔘透了佛理。四大皆空，寧靜淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤，使詩人在表達凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態人跡，展示心意的空靈，將虛實相生的意境藝術推向極妙的境界。“空山”在這裏明言山空，實則爲心空，說明詩人晚年已經參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸於寧靜。

相關知識補充：

a關於佛教的知識：認爲“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊無我”。空，表示萬法都由因緣和合而生起，沒有固定的實在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實在性，否定構成自我與世界的恆存的永久的實體，也否定持有這種見解的看法。“空”的唯識宗主張“境由心造”、“萬法唯識”、“唯識無境”。

b關於“空山”的相關知識：

《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。”

《鳥鳴澗》：“人閒桂花落，夜靜春山空。”

B頷聯：月、鬆，特點是明淨，清幽。（學生結合《荷塘月色》裏對月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。）

板書：月——明淨

鬆——清幽

泉水——清澈，歡快

意境：“明月鬆間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過鬆林的虯枝翠葉，星星點點地灑落下來。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩，這是多麼幽美的意境。

特色：一靜（月、鬆）一動（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）

C頸聯：浣女：純真，活潑。漁夫：勤勞，樸實。（學生討論品讀）

板書：浣女——純真、活潑

漁夫——勤勞、樸實

理解：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲，後見其人。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，是因爲浣女隱在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等聽到竹林的喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。

問題：爲什麼山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯了？

答案：從全詩看，以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態不是爲了破壞這個幽靜的境界，而是爲了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會出一種和平恬靜，體會出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點綴。人的出現，會使原本美麗的畫面更加增添一種靈動，飛揚的色彩和情調。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這種以動寫靜的寫法，更襯托出山林的“空”和“靜”。

（2）通過感受，糾正讀法

學生根據自己的感受讀，然後學生範讀，最後不行時老師讀或者放錄音機糾正讀法。

（3）品讀課文，再現意境（學生閉眼想，老師描繪）

秋天的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過鬆數的虯枝翠葉，星星點點地灑落下來。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩。竹林裏傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一羣勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披着月光笑盈盈地歸來了，也許她們正爲什麼開心的事兒在竹林裏嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波盪漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

（4）總結這首詩的意境

“空”爲全詩之眼，言山空實則爲心空，詩人晚年已經參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸於寧靜。此詩以一“空”字領起，格韻高潔，爲全詩定下一個空靈澄靜的基調。全詩動靜結合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態，清泉流溢是動態。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧譁。讀這四聯分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之作。《增訂評註唐詩正聲》郭雲：“色韻清絕。”《唐詩解》：“雅興淡中有致趣”。《唐詩矩》：“右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成”。《唐詩合選詳解》王雲翼雲：“前是寫山居秋暝之景，後入事言情，而不欲仕宦之意可見”。

四、歸納（爲什麼寫）

最後一句中“王孫”指誰？表達了作者怎麼樣的思想感情？

詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網中”到“復得返自然”，一個“自”字表達出詩人獨特的“山居”領悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，爲世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足爲怪了。

詩文通過寫山中的景物寫出山中的自然美、人美，表達了詩人對大自然人熱愛，希望遠離塵俗，繼續歸隱的願望。

補充：王維，字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。二十歲中進士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠禍自全的道路，思想日趨消積。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陝西藍田過着半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時期的代表作品。

本詩的寫作特色是什麼？（根據板書引導學生討論歸納）

託物言志，情景交融，動靜結合。

五、拓展

你對王維這種既希望歸隱，又想領俸祿的生活態度有什麼看法？

從窮則獨善其身，達則兼濟天下這個角度進行拓展。

六、作業

1.背誦《山居秋暝》

2.《江雪》也是一首歸隱詩，請大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。

七、板書

篇二：五年級語文山居秋暝教學設計

山居秋暝教學設計

[教學設想]

講古詩最常見的套路，就是讀讀講講，這也是很難講出新意的講法。詩歌要講出新意，關鍵在於根據所講詩歌的內容特點，安排合適的形式。王維詩的一個顯著特點就是“詩中有畫”，這一點也是後世所公認的。而《山居秋暝》恰恰最能體現這一特點，同時也能鮮明地反映王維創作後期的思想上的隱逸傾向。引導學生學習這一首詩，對於瞭解王維的創作風格，可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺得，讓學生把握王維詩的“詩中有畫”的特點，最好的方式莫過於把詩歌的文本還原爲一幅山水圖畫。在授課過程中，我先帶着學生熟悉詩歌內容，然後在黑板上現場手繪一幅橫幅的卷軸，接着把詩歌的內容，轉化爲卷軸畫的各項內容：把詩題“山居秋暝”作爲畫的題目，放在畫幅的右上角；把“明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”四句是畫面的主體，把它放在畫幅的中央；把“空山新雨後，天氣晚來秋”變化成“雨後秋晚”，作爲時間放在畫幅的左側，再把“王維作”作爲落款放在“雨後秋晚”下面。這樣能比較直觀地表現“詩中有畫”的特點。最後會發現，詩的尾聯無法放到畫幅中去，這時候介紹王維的生平和思想，使學生理解王維的隱逸情懷。

[教學目標]

1、體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。

2、認識王維創作後期詩歌中流露出來的隱逸傾向。

教學難點

品味詩中所描寫的山村景色，體會詩人嚮往隱逸生活的情趣。

[教學過程]

一、導入：

在學習了李白的《夢遊天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之後，今天我們轉入近體詩的學習。

自東晉陶淵明、南朝謝靈運開創山水田園詩派以來，他們的山水田園詩深受一些優秀詩人的稱讚。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學習王維的一首近體詩《山居秋暝》。

二、近體詩簡介

我國的古典詩歌分爲古體詩和近體詩兩種，近體詩產生於唐代，分爲律詩和絕句：

（1）律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴密，故名。起源於南北朝，成熟於唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則爲排律。

（2）絕句即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅爲四句，故名。以五言、七言爲主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。平仄和押韻都有一定要求。

作者介紹：王維（約701-約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。唐代山水田園詩人。其詩似淺而實深，似淡而實腴，體物精細，狀寫傳神，具有獨特成就。他又精通繪畫，擅作平遠之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。

三、詩歌朗讀指導

1、聽朗讀。

2、結合註釋，讀懂全詩。

3、誦讀全詩。

詩的首聯點題，交代時間、地點，可用敘述口吻讀。

頷聯、頸聯是詩的主體部分，寫的是傍晚時分山村的旖旎風光，同時寄託了詩人閒適的感情，當用輕快的調子誦讀。

尾聯出句是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現詩人對隱居生活的滿足心情。

四、詩中有畫

（一）題解

這是一首五言律詩，作於王維隱居輞川之時。他在那裏建造了別墅，過着半官半隱的生活。標題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點明瞭地點；“秋”點明瞭季節；“暝”，傍晚，點明瞭具體時間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。

（二）後人評價

王維是我國盛唐時期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運之後達到又一高峯。後人給予了他很高的評價，蘇軾稱讚他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”本詩即是“詩中有畫”的代表作。

（三）詩中有畫

詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨後山村的晚景圖，清新寧靜而又洋溢着和平安樂的氣氛，猶如世外桃源一般。

既然說“詩中有畫”，我們就把詩還原爲一幅古典的卷軸畫。（教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。）

1、我們首先找出詩中的寫景部分。

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月鬆間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

2、“空山新雨後，天氣晚來秋。”首聯寫出了什麼樣的意境？

明確：山雨初霽，萬物爲之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創造了一個寂靜，清新，幽雅的環境。

首聯與詩題有什麼聯繫？

明確：首聯緊扣詩題，點出了時間、地點、季節。

3、頷聯“明月鬆間照，清泉石上流。”和頸聯“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”都是寫景，有什麼不同？

明確：頷聯用了“明月、鬆、清泉、石”等意象，表現出山村的自然美。頸聯用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現出了山村的生活美。頷聯側重寫物，頸聯側重寫人。

頷聯與首聯有何聯繫？

空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之後才能顯清泉之聲響。

4、頸聯寫得十分熱鬧，這與作者要創造一個寂靜，清新，幽雅的環境是否和諧？並說說原因。

明確：是。浣女、漁舟的熱鬧，正是爲了烘托出山村環境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機。有動有靜，動靜結合，以動襯靜。

5、六句寫景的句子，哪幾句可以作爲畫面的主體？學生概括。

明確：明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

（教師把這四句寫到畫幅的中央）

6、這四句作爲畫面太過簡單，請同學們用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。

參考範例：“明月鬆間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過鬆樹的虯枝翠葉，星星點點地灑落下來。

“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩，這是多麼幽美的意境啊！

“竹喧歸浣女”。竹林裏傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一羣勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披着月光笑盈盈地歸來了，也許她們正爲什麼開心的事兒在竹林裏嬉戲追逐着，笑鬧聲傳出翠竹林外。

“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波盪漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

7、總結畫面內容

畫面總合空山雨後的秋涼，鬆間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。

8、山中景色令人陶醉。我們體會了“詩中有畫”，假如爲畫取名，應是？

明確：山居秋暝。（教師在畫幅的右上角寫上“山居秋暝”四字，作爲畫的題目。）再爲這幅畫的落款處補些說明，寫上時間，可用哪些詩句？

空山新雨後，天氣晚來秋。（概括爲“雨後秋晚”寫在畫的左側）

還缺什麼？

作者。教師把“王維”寫在“雨後秋晚”的下面。

五、畫外之意

1、說到這兒，我們把握了詩中蘊含的畫面，對“詩中有畫”有了初步體會。學詩不但要把握內容，還應體味作者的感情。從畫中，我們可以看到詩人對山居秋景的喜愛，對山村生活的嚮往，始終流露出詩人遠離人世、迴歸田園的願望。

如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。因爲這幅畫不能把詩的尾聯概括進去。

2、翻譯尾聯，並體會其中寄託了作者怎樣的思想感情？

明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是願意留居山中，不想歸去。

尾聯表達了作者欲遠離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強烈願望。體現了作者高潔的情懷和對理想境界的追求。

3、看詩的尾聯，我們有一個疑問：王維本在做官，爲何嚮往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩人，尤其是盛唐詩人大都渴望步入仕途以實現人生抱負。要解開這個謎，我們必須瞭解一下王維的生平和寫作背景。

知人論世：

王維早年曾受到佛教思想的影響，但由於身在仕途，也曾一度有過匡世濟時的理想。特別是在張九齡拜相以後，王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識與信任。但隨着張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對當時的官場開始感到厭倦；在這種情況下，早年對佛教的信仰開始在他的心中佔據重要的位置，40歲以後便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業過着亦官亦隱的生活，以與友人賦詩唱和相酬爲樂，表現出厭惡世俗、逃避現實的隱逸情趣。本詩便較爲典型地體現了詩人的這種情緒。

因此，我們可以得出結論，《山居秋暝》表現了王維嚮往田園生活的思想傾向，也流露出對仕途失望，厭棄官場的情緒。同時，我們還學會了詩歌鑑賞的基本方法——知人論世。

板書：

篇三：五年級語文山居秋暝教學設計

山居秋暝教學設計

教材分析

統編小學語文五年級上冊第七單元的主題是四季之美，正如篇章頁上所寫的“四時景物皆成趣”，配合着所繪的四季書籤更顯得如詩如畫。《古詩詞三首》中也選取了秋冬兩季最典型的詩詞供學生學習和體會。《山居秋暝》是本課的第一首詩，詩人王維將空山雨後的秋意微涼，松林間皓月斑駁的光影，石上清泉潺潺以及竹林中浣女歸來侃侃的聲響，漁船掠過荷田的搖曳，和諧完美地融合在一起。《山居秋暝》本就該是一幅清新秀麗的山水畫，又彷彿能從畫中聽到一支恬靜優美的絲竹，充分表現了王維“詩中有畫”的創作特點；學生則需要在感受動靜描寫的妙處之餘，還可以試着從詩情畫意當中體會詩人的高潔情懷和樂於歸隱的情趣。

教學目標

1.正確有感情地吟誦《山居秋暝》，讀準暝、浣等字詞，理解暝、喧、歇的意思；

2.調動視聽感觸及想象，感受這首詩中的有聲有色，有動有靜；

3.瞭解王維，寄情山水，淡泊名利的詩佛品質；

重點：想象畫面，體會詩句中靜態描寫和動態描寫；

難點：感受王維寄情山水，看淡一切世俗的佛系處事態度。

教學過程

*課前談話有趣的漢字

1.發現字形的共同點——指向發現

出示“時、昨、晚、曉、晨、昏”。

2.發現字義的共同點——指向歸納

都和太陽/時間有關。

3.介紹造字的出發點——指向字理

設計意圖：從幾個簡單的帶有“日”部的字，由淺入深，其一調動學生的識字思維；其二遷移理解字義的方法，爲課堂上學習古詩、體悟情感，做好了鋪墊。

一、由字及題，導入揭題

（一）品讀詩題感秋意

1.聯繫發現猜題之“暝”

板書“暝”，指名讀，正音，猜義。

設計意圖：猜字義是課前談話的思維延續，既可以從課前談話時的發現來猜，也可以根據預習從註釋中獲得的解釋來說。教無定法，但只要從學生角度出發，便是學法的成果。教師可沿着學生的發言，先猜再用註釋印證，也可以先說註釋再用剛纔的發現來補充，目的就是把“暝”這個生字記住並理解。

2.逐步解題說詩之“意”

順序板書“秋”“山居”補充詩題完整

（1）“秋暝”爲何意？（秋天的黃昏/深秋傍晚，日落時分）

（2）“山居秋暝”又是何意？讀起來又有何感？（引導學生用優美的字詞表述）

設計意圖：這首詩從詩題開始就抒發了王維當時舒適愜意內心豁達的感受，季節恰到好處，天氣恰到好處，地方恰到好處，只讀準讀對詩題，無法同步王維的內心。故引導學生能用詩意的現代白話來說一說題目的意思不是重點，而是通過自己的表達去感受詩的“意”境，是爲理解整首詩奠定了情感的基調。

（二）回顧詩作識詩人

1.回顧王維及其詩作

出示《鹿柴》空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

2.感受王維詩作特點

相機板書：詩佛/詩中有畫/山水田園詩……

設計意圖：學生最有效的學習，是經驗學習，以類似的古詩呈現，既拉近了詩人詩作與學生的距離，更是喚醒部分學生已有的學習經驗，降低學習新詩的陌生感和畏難情緒。

二、由誦及吟，初讀古詩

1.用自己喜歡的方式把這首詩讀三遍

朗讀要求：第一遍讀對，第二遍讀順，第三遍爭取讀好。

2.把自己當成王維練讀後展示讀

預設一：老師欣賞你讀詩的節奏，請你帶着大家一起讀；

預設二：你讀詩的感覺真好，有輕重緩急，抑揚頓挫，也帶着大家讀。

3.再指名讀、齊讀。

設計意圖：凡是能入選統編教材的，必定是古詩中的佳作；更何況王維曾經做過“大樂丞”的官職，這首《山居秋暝》也是對仗工整、平仄協調，物象清雅，如此音韻和諧的詩值得學生多讀一讀，讀對是讀好的基礎，讀好更有助於學生理解。

三、由靜及動，研讀古詩

（一）“題”“句”勾連學首聯

1.找找詩題呼應的詩句——天氣晚來秋

2.想象詩歌呈現的畫面——空山新雨後

（1）調動感官想象畫面。

預設一：你聞到了什麼？讀出這種感受；

預設二：你的臉頰上有什麼感受？讀出新雨給你的這種涼爽感。

……

設計意圖：用這句詩裏的“晚來秋”回扣題目中的“秋暝”，也可以理解爲用詩人的語言來解釋“秋暝”，是從白話譯文言到文言譯文言的語文能力提升。此外，調動感官想象，是學生已有的學習方法，能快速補充好詩句表現出來的畫面，爲下面的理解提供了素材。

（2）觀感一致讀出幽靜

閉上眼睛，聆聽雨聲、風吹竹林聲的配樂，讀出空山的幽靜和舒適。

（3）空山空否引出下文

給了王維這麼舒適體驗的地方，爲什麼叫空山呢？

（二）動靜皆趣學頷聯

1.空山自然之景

相機板書“月、鬆、泉、石”

2.想象畫面品動靜

讀着讀着，你彷彿看到了什麼畫面？視覺體驗指向靜景，聽覺體驗指向動景；既有靜態的畫面感，又有動態的音樂感。板書：有聲有色。

（三）任務引領學頸聯

1.遷移學習

教師感情引導：皎潔的月谷那個灑落在松林間，斑斑駁駁；清澈的溪水流過磐石，叮叮咚咚。吸引王維的是大自然的清新清幽，除了這個還有什麼吸引着他呢？

出示任務單，完成任務一

（1）想象畫面

（2）尋找動景

預設1：動景，說說動在哪裏？

“喧”和“動”這兩個字能不能換成其他的？（搖、晃……）

你看到了怎樣的浣女合漁舟？

設計意圖：動景的精髓，就在動詞，這兩句詩中最典型的動詞，便是“喧”“動”“下”“歸”，檢驗學生對於畫面的想象，最好的辦法就是把自己當做詩人，面對此景，會換哪兩個動詞加入進去。通過同桌夥伴之間說一說，適當降低了難度，也增加了趣味。

預設2：沒有靜景，但是突出了靜

頷聯、頸聯聯繫着學習，感受雖然是動景但是愈加襯托出山的靜。板書：以動襯靜。

（2）任務拓展

設計意圖：這首《鳥鳴澗》和《山居秋暝》頗有相似之處，適合學生將課內學習到的方法實踐運用，去通過景物想象畫面，尋找動詞感受動靜的關係，最終得出以動襯靜，強化本課的學習重難點。

（三）共鳴內心學尾聯

1.輪讀尾聯

2.以詩句解釋“春芳”

春芳是何物？應是“日出江花紅勝火，傳來江水綠如藍”，春芳還應該是“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，還應該是“沾衣欲溼杏花雨，除面不寒楊柳風”。

3.以“靜好”代替“春芳”

理解“隨意”和“歇”，感受作者願意留在這空山之中。

（四）由空及“空”，走近王維

1.配樂讀詩

2.理解空山

3.輪讀王維眼中的“空”

空山不見人，但聞人語響。

人閒桂花落，夜靜春山空。

秋天萬里淨，日暮澄江空。

峽裏誰知有人來，世中遙望空雲山。

寂寞柴門人不到，空林獨與白雲期。

薄暮空潭曲，安禪製毒龍。

設計意圖：空山是和城市官場相對的，在爭名奪利者眼中，是一座空山，在貪圖享樂的人眼裏，是一座空山。而在詩佛王維眼裏，這個空，是他追求的空靈和幽靜，是不與當時官場同流合污的清廉，是享受擺脫塵世雜物的閒適，是淡泊名利的清雅。用王維自己的詩句，來讓學生初步理解詩人眼中空山其實是不空的。（板書：不空）

4.配樂吟誦《山居秋暝》。

四、板書設計