天淨沙秋思教學反思（精選11篇）作文

篇一：天淨沙秋思教學反思

《天淨沙秋思》是多麼的精練，古人宋玉曾說“增之一分則太長，減之一分則太短”全篇僅五句，二十八個字，既無誇張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動的圖景，前四句沒提到過一句作者的思想感情，卻沒有一個字不在抒發着作者的思想感情，這首小令寄情於物，把悽苦愁楚之情，通過衆多自然景物的羅列，就把濃重的深秋色彩，刻畫得淋漓盡致。今天我與學生一起學習了《天淨沙秋思》，課後我經過反思，有以下幾點：

第一，在這節課上，我充分利用各種教學手段來渲染這種濃烈的悲苦之情。我採用圖文結合的講解方法來讓學生從中感受到詩人流浪他鄉，心中孤寂悲傷的思鄉之情。詩中“小橋流水人家”穿插在這種悲涼的曲調當中，將樂景與哀景融爲一體，更反襯出他的思鄉愁緒。但是，我想這曲小令除了讓學生理解詩句，感受詩人的思想感情，更應該讓學生學會這首小令的寫作手法：借景抒情，情景交融。

第二,講完這節課，我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學重點，能在有限的四十五分鐘內最大容量地去訓練學生的語文素質。語文課應力求達到知識與情感的有機結合。在此同時，聽過好幾節語文課，有些教師只在於過多進行內容分析，而忽視了作者的情感抒發，“文以情而發，”我始終還是堅信這樣的一句話，因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學生圍繞詞語、句子進行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風、瘦馬、夕陽），同時對一些重點的詞句進行拓展延伸，像講到“昏鴉”時，我讓學生讀相關詩句“飢啅空籬雀,寒棲滿樹鴉。荒涼池館內,不似有人家。——元稹。昏鴉何處落，野渡少人行。黃葉聲在地，青山影入城。——文天祥”這樣更能加深學生對“昏鴉”意象的理解。

第三，我感到一堂課除了夯實教學重點，緊緊抓住教學情感外，更爲重要的是精妙的教學設計。這是個逐漸成熟的教學功夫，教師一定要有教學敏感性，當看到課本的每一篇文章時，要很快地找到切入點。這節課我就以“秋思”爲切入點。另外，在聽課時，我還發現了九年級的一位老師在講文言文時，從文題的重要的字去找切入點，而由文題的兩個字來統領全文，使整個教學設計緊湊而有序。

第四，古代詩歌的教學任務，不能停留在以誦讀爲主要手段來使學生感知詩的韻律美上，而要循此繼進，採用多種方式來使學生產生朦朧的美的意識，培養學生再造意像的能力和聯想的能力，我採用“學生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學生對詩的內容的理解，又鞏固學生對詩句的記憶，還讓學生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發揮自己的想像力、語言組織能力，真正主動地參與到教學之中了。

第五，意象是中國古代文論中的一個重要概念。古人以爲意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源於內心並藉助於象來表達，象其實是意的寄託物。

我認爲要讓在積累、感悟和運用中，通過感知和想象的心理層面引導學生感悟詩歌意境的美，要充分尊重審美心理的形成規律，要注意意象的特點品質和詩人情感之間的微妙關係。

在分析意象組合的過程中，學生通過想象和聯想進行再創造，意象之間似離實合，似斷實續的狀態被學生還原了。如在分析馬致遠《天淨沙•秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動靜相迭的事態描繪的其實是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋悽苦的多重心態下的情感軌跡。學生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗，將詩歌意象通過鑑賞昇華爲一個境界，也就自然得到了意境的審美昇華。

詩歌鑑賞的教學，應該要充分尊重學生的感知體驗，從此來培養文化的感悟能力，形成素養。在過去的詩歌教學中，由於應試專家和老師們精心炮製詩歌鑑賞的解題技巧，學生並沒有進行真正的鑑賞活動，而是追求技巧的運用和答案的要點的完整性，跳過了感知和想象的心理層面。我認爲詩歌鑑賞的教學要充分尊重審美心理的形成規律，從術語、文化知識的抽象的植入轉變到文化感悟的培養，展開合理想象用生動形象的語言描述有關詩句的意象、意境，這就是一個很好的起點。

最後，在這節課上，我在今後教學更需要注意的是，我講的語言還是太多，不能夠做到簡煉，在教學有序的銜接時，不能夠做到很好地過渡，過於太強勢，課堂設計的教學問題還不能夠具有開放性，學生不敢舉手大膽發表言論，還需要在以後的課堂上多引導學生大膽主動積極發表自己的見解。在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時，沒有做到深入下去，給人一種沒有沉下來的感覺，有的只是泛泛地講，沒有點到重要內容上。還有沒有課外拓展知識，還需多拓展課外知識，加強師生互動，讓學生迴歸現實生活，用心感悟課文知識。

篇二：天淨沙秋思教學反思

一、反思教案設計

我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學重點，能在有限的四十分鐘內最大容量地去訓練學生的語文素質。我始終還是堅信這樣的一句話，“文以情而發，”因此在教案設計中我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學生圍繞詞語、句子進行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽）

馬致遠的小令名作《天淨沙·秋思》被譽爲“秋思祖”。教這首小令，我本着“短文長教”的原則，與選取的秋景中感受令中天涯羈旅漂泊人的孤寂與無奈，，重點訓練學生“融情於景”的寫作方法。

爲了達到這節課的訓練目的，我先吃透教材本身。作品內容本身，簡簡單單，普普通通，卻爲世人所知曉，不失爲千古絕唱。本小令於短短二十八字中，刻畫出一幅非常真實生動的秋郊夕照圖。在蕭瑟蒼涼的秋景中，敘述出天涯羈旅漂泊人的孤寂身影，讀來，不禁令人悲情亦痛，潸然淚下……

古代詩歌的教學任務，不能停留在以誦讀爲主要手段來使學生感知詩的韻律美上，而要循此繼進，採用多種方式來使學生產生朦朧的美的意識，培養學生再造意象的能力和聯想的能力，我採用“情景再現”的方式既加深學生對詩的內容的理解，又鞏固學生對詩句的記憶，還讓學生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發揮自己的想象力、語言組織能力，真正主動地參與到教學之中了。

二、反思文本

仔細分析全文，可以把它分爲兩幅：

第一幅畫是由作者精心選取的九個名詞、幾組能代表蕭秋的景物組成的一幅暮色蒼茫的秋野圖景：幾根枯藤纏繞着幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種悽清衰頹的氛圍，烘托出作者內心的悲慼。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹可歸，而遊子卻漂泊無着，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無奈啊！再讀下去，眼前呈現一座小橋，潺潺的流水，依稀嫋起的炊煙的農家小院。這一切，怎能不令浪跡天涯的遊子想起自己家鄉的小橋、流水和親人呢。在這裏，作者以樂景寫哀情，烘托出淪落他鄉的遊子內心那彷徨無助的客子之悲。

第二幅畫抒寫了作者內心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯遊子的情感：在蕭瑟的秋風中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉愁的遊子卻騎着一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向着遠方踽踽而行。此時，夕陽正西沉，撒下淒冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊牛迴圈、人兒歸家的團圓時刻，而遊子卻仍是“斷腸人在天涯”。此時此刻、此情此景，漂泊他鄉的遊子面對如此蕭瑟淒涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！

古人說“悲落葉於勁秋”，在深秋的風中，馬致遠將各種景物有機地聯繫在一起，寓情於景，情景交融，以景達情，構成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖，讓今天的我們讀來依然唏噓不已。

三、反思課堂教學

《天淨沙·秋思》是馬致遠的小令名作，被稱爲“秋思之祖”。作品內容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感而發，發而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。我將課堂處理爲七個環節：。一、導入新課，二、自主學習，三、互動交流，四、拓展訓練，五、當堂訓練，六、歸納總結，七、作業。

儘管諸如課堂主線、“瘦”“夕陽”的點化等多處得到認可，但仍有不少地方需改進，尤其是以下四點：1、要避免學生思維重複，騰出有更多時間給學生思考。2、“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導學生更加深入品賞，感受其荒涼的氛圍。3、“斷腸人”的情感體驗仍不夠深入。當學生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時，可順勢追尋，讓學生思索“斷腸人”在悲傷什麼？嘗試換位思考，假如你遠在異地他鄉，會有何感受？從而深化主旨，提示主題。4、可在教學中納入比較手法，如：白樸的《天淨沙秋》，從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學地位。

也許是初二的孩子涉世未深，學生不能很好地體現令中那種天涯羈旅漂泊人的孤寂與無奈，但在今後指導學生在習作的路上，我會繼續引導他們體會這種寫作方法。

在這節課上，我講的語言還是太多，不能夠做到簡練，在教學有序的銜接時，不能夠做到很好地過渡，過於強勢，課堂設計的教學問題還不能夠具有開放性，在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時，沒有做到深入下去，給人一種沒有沉下來的感覺，有的只是泛泛地講，沒有點到重要內容上。

篇三：天淨沙秋思教學反思

爲配合市縣教育教學工作，應學校要求，我們年輕人爭取每人錄課一節，上傳至“一師一優課，一課一名師”平臺。面對這次機會與挑戰，許多人因爲諸多原因選擇了放棄。而我也猶豫了很久，到底要不要上？放棄了是多麼可惜，但堅持，是否又能如己所願駕馭好整節課？說實話，對於我，錄課，是平生第一次，我真的沒底！所以心裏一直糾結着。

如果不是學校大會小會三令五聲地提，妹妹隔三差五地催促，我此時可能也與其他許多人一樣，選擇了多一事不如少一事地放棄了。所以我很慶幸有學校的堅持和親人的適時提醒，深深地感謝他們，當然，同時也得感謝市縣局給我們提供這次難得的機會！

既然決定上了，就不可以再退縮！所以只得積極地籌備教案、課件，練習等，說起來容易的事，可真正做了，才知道每次總會有美中不足的地方。我之所以選擇元曲，是因爲它簡短，相對來說好記憶，學生接觸的也少，學起來感覺新鮮。可其實準備起來，一點都不省事。自己覺得可以的教案，拿到老教師那一審覈，總會有諸多不妥之處，這也就是所謂的“薑還是老的辣”吧，他們走過的橋比我們看過的路都多，我們是不得不折服的，所以每次我就很自覺地再去琢磨了。即使這次的設計也未必十分好，但他們總是不好太打擊我們的，只要環節齊全，目標達成，時間靠譜就好了，他們是不好再多說什麼的，所以教案就這麼誕生了！

本來我是想在瞭解作者及元曲的時候就讓學生做同步練習中1、2兩小題並及時對答案的，在讀後想請個別學生來展示一下，試唱這首小令的，但通過我的調查，他們無一敢臨場發揮的，總不能我來唱獨角戲，所以也取消了。合作探究意境（即畫面展示時），本想讓學生自由發揮，用說、寫、畫等方式來呈現都可以，但考慮寫與畫相對時間較長，所以也未提及。還有結尾處想加一個《常回家看看》的歌曲的（要四五分鐘），可他們說估計時間來不了，最終實踐證明，他們說得是對的！所以練習我放到最後給他們寫了，而歌曲等就直接裁掉了。對於完美的設想來說，有時間保障纔是更重要的！

對於課件，文字相對集中的是在分析梳理,合作探究（文意、意象、情感)板塊，這是本課的主體部分，有的題目我把所有能想到的答案都呈現給了學生，爲的是讓他們對文意有更好的理解，爲體會情感打基礎。根據課堂反應來說，多呈現些並未對他們的思緒造成干擾。相反有利於他們對本曲的學習了，這是我感到欣慰的事。

練習的選擇，分爲填空和選擇，共七小題，1—4爲填空，5—7爲選擇。我覺得題目的設置是由淺入深的,對於絕大多數學生來說是適中的，所以大多應該在五六分鐘能完成。不足是，未能在課堂上留足夠的時間給學生完成，如果前面的環節時間能再更緊湊點，當堂講解那就更好了。

對於課堂教學的把握，我本人覺得還是有很大的提升空間的，無論是個人語言的準確性、嚴密性、邏輯性，時間的分配，重難點的點撥呈現程度，還是對學生積極性的調動等等方面，都或多或少存在不足，我想通過這次深刻的反思，之後會有很大長進的。

這節課，無論好壞，絕大多數學生還是積極配合的，這一點我很欣慰，即使有個別學生不時地明顯地不在狀態。但我是不能抹煞其他孩子的辛勤付出的，這在課堂的各個環節都能體會得到。有的學生即使每次都舉手，哪怕我一次也沒提他起來回答問題，但他們還是能以大局爲重，即使他們課後告訴我，好累！但他們課堂上卻多數時候仍是精神抖擻的，我覺得他們是多麼值得表揚啊。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。通過這次實踐學習，我受益匪淺。我想，在今後的工作與教學中，我會以此爲鑑，更加努力！

篇四：天淨沙秋思教學反思

誦讀（熟讀成誦），是學習詩歌的主要方法。講授詩歌應該緊緊抓住朗讀這個關鍵點。我在教學設計上注重了朗讀，充分調動了學生的積極性。，這節課上，我就充分運用了這一點，學生反覆讀，而每一遍讀的要求又在循序漸進的提高，做到了讀中學、讀中賞、讀中悟、讀中背。語文課應力求達到知識與情感的有機結合。我意識到在講課過程中只在於過多進行內容分析，而忽視了作者的情感抒發，“文以情而發，”我始終還是堅信這樣的一句話，如果我們撇棄了文章的情感，只是把單調的字、詞、句拿到課堂上，想必會讓學生感到索然無味，我深深意識到在這方面我做得還不算太到位。

篇五：:

關於古代詩歌的教學，一般採取的教學方式是熟讀成誦，提倡“詩讀百遍，其義自見”。講授詩歌要緊緊抓住朗讀這把金鑰匙，這節課上就充分運用了這一點，於是，學生反覆讀，而每一遍讀的要求又在循序漸進的提高，做到了讀中學、讀中賞、讀中悟、讀中背，讀中拓，於是，各類詩歌體裁的學習方法，學生都會了。那麼，這個例子的作用也就充分顯現出來了。

篇五：天淨沙秋思教學反思

在這節課上，我主要以誦讀爲主要手段來使學生感知詩的韻律美上，採用多種方式來使學生體悟作者的孤寂，愁苦之情，培養學生古詩詞的感悟能力，形成素養，我採用“學生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學生對詩的內容的理解，又鞏固學生對詩句的記憶，還讓學生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發揮自己的想像力、語言組織能力，真正主動地參與到教學之中了。

在分析意象組合的過程中，學生通過想象和聯想進行再創造，意象之間似離實合，似斷實續的狀態被學生還原了。如在分析馬致遠《天淨沙•秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動靜相迭的事態描繪的其實是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋悽苦的多重心態下的情感軌跡。學生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗，將詩歌意象通過鑑賞昇華爲一個境界，也就自然得到了意境的審美昇華。

在這節課上，我在今後教學更需要注意的是，我講的語言還是太多，不能夠做到簡煉，在教學有序的銜接時，不能夠做到很好地過渡，過於太強勢，課堂設計的教學問題還不能夠具有開放性，在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時，沒有做到深入下去，給人一種沒有沉下來的感覺，有的只是泛泛地講，沒有點到重要內容上

詩歌鑑賞的教學，應該要充分尊重學生的感知體驗，從此來培養文化的感悟能力，形成素養。在過去的詩歌教學中，由於應試專家和老師們精心炮製詩歌鑑賞的解題技巧，學生並沒有進行真正的鑑賞活動，而是追求技巧的運用和答案的要點的完整性，跳過了感知和想象的心理層面。我認爲詩歌鑑賞的教學要充分尊重審美心理的形成規律，從術語、文化知識的抽象的植入轉變到文化感悟的培養，展開合理想象用生動形象的語言描述有關詩句的意象、意境，這就是一個很好的起點。

我認爲課堂教學方法要多樣，激發學生興趣。在教學活動中，教師如何注重激發學生的學習興趣，讓學生自始至終主動參與學習，全身心地投入到學習活動中，是一項十分重要的任務。關於朗誦開展了很多活動形式。詩詞朗誦比賽，或背誦，或吟詠，或遊戲，評選“詩香班級”和“詩詞之星”。希望通過這些活動引導學生對古詩文知識由“淺嘗則止”到“牢固掌握”，在豐富多彩的活動中寓教於樂，激發學生學習古詩詞的興趣和感受成功的快樂和創造的幸福。

“興趣是最好的老師”，當學生自主學習的成果得到老師和同學的認可時，心中自然升騰起無限的自豪感，學生的求知慾和學習熱情被調動起來了，不僅知識能力得到有效地提高，同時進一步激發了對詩歌的熱愛的感情。

篇六：天淨沙秋思教學反思

講完這節課，我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學重點，能在有限的四十分鐘內最大容量地去訓練學生的語文素質。語文課應力求達到知識與情感的有機結合。在此同時，聽過好幾節語文課，有些教師只在於過多進行內容分析，而忽視了作者的情感抒發，“文以情而發，”我始終還是堅信這樣的一句話，因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學生圍繞詞語、句子進行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家古道、西風、瘦馬、夕陽），同時對一些重點的詞句進行拓展延伸，像講到“昏鴉”時，我讓學生讀相關詩句“飢啅空籬雀,寒棲滿樹鴉。荒涼池館內,不似有人家。——元稹。昏鴉何處落，野渡少人行。黃葉聲在地，青山影入城。——文天祥”這樣更能加深學生對“昏鴉”意象的理解。

篇七：天淨沙秋思教學反思

一、教學反思

1、本節課我的教學重點是詩歌的朗讀和背誦，並從中感受作者的思想感情。在教學的過程中，我主要運用了多媒體音頻和視頻來營造濃厚的學詩氛圍，同學們都能在我的引導下掌握了詩歌的朗讀技巧。

2、本節課的教學難點是對詩歌的整體感悟和詩歌意境的品味。在難點的解決中，我主要是培養學生的再造想象能力和聯想能力，讓學生展開想象和聯想去談自己的感悟和心得。在我的引導和解說下，學生都能感受了詩歌那蒼涼悽清的藝術境界。

3、本節課的能力培養和拓展是寫作手法的學習和運用。

學生學習借景抒情的寫作手法後，課堂進行片段作文訓練，拓展學生的寫作能力。

4、在對作品字、詞、句的品析上，我做得不是很好。還應給寄予更多的學生以更充裕的時間說出自己的感受。學生更多的時間去思考，這樣學生對作品會有更深刻的理解和感悟。同時，我的板書字體也不是很美觀，還得繼續加大力度不斷的進行苦練。

二、教學目標、理念。

1、“課堂教學的重要任務之一就是要使得教學過程成爲學生獲取知識和發展能力的活動過程”。

在這節課中，我主要是通過反覆朗讀課文，讓學生掌握詩歌的朗讀技巧，完成了我的教學重點。在這點上我做得還是比較成功的，學生都能感受到了詩歌的朗讀氛圍，並能很好的把整首曲子有感情的進行朗讀和背誦。

2、“以學生的發展爲本”是現代教育觀念的核心。

在整個教學過程中，我主要是以學生爲主、教師爲輔的教學方法來完成我的教育目標。在對作品字、詞、句的品析上，我就體現了“以學生爲本”的教育核心。

3、“培養學生的創新意識和實踐能力”是貫穿教學大綱的一條紅線。

在課堂中，我主要是通過對意境的感受和作業的訓練來培養學生的創新意識和實踐能力。讓學生根據自己的理解和感受來暢談自己的感悟和心得體會。

意境的感受是本節課的教學難點，因此學生感覺比較吃力，花的時間多也一些。但是在我談了自己的感受之後，學生對詩歌的意境有更深的瞭解，都能從中感受作者內心深處的無限傷痛之情。完成了我的難點突破計劃。這點也是比較成功的。

能力的實踐上學生也能掌握得比較好。都能很快的用剛學到“借景抒情”的方法來感受課外讀物的分析和品味。

三、備課理念

1、以學生爲本，弘揚學生主題精神爲主。教師要從知識的傳授者轉換爲學生學習的組織者和引導者。

2、備課中只要是從“三維目標”（知識和技能、過程和方法、情感態度和價值觀）去制定自己的教學目標和教學重點、難點。

也就是說在備課的時候要明確自己本節課要引導學生掌握那些知識和技能；要指導學生採用怎樣的學習方法和經歷怎樣的學習過程；在學習的過程中學生的情感態度和價值觀會發生怎樣的變化，會有怎樣的體驗。

3、還要做到尊重差異、承認差異，從學生的實際情況出發，根據學生的不同情況，有的放矢的進行備課。

四、詩歌的教學重點。

1、理解詩歌的內容：

作品內容的理解，主要是通過對詩歌的朗讀、背誦和品析來完成。

2、感受作者的思想感情：

在理解和背誦的基礎上，纔會對作品有所感悟，這樣才能更好的感受到作者的情感流露。

3、整體感悟詩歌的意境：

在理解詩歌內容和感受到作者的情感之後，對作品的整體感悟也會得到鞏固和昇華，這樣就能更好的感受整首詩歌的意境。在感受了到詩歌的意境之後，本節課所學到的知識已經在慢慢的從實踐中轉化成爲技能。

4、學生能力的培養：

讓學生學習作者的寫作手法，進行片段作文的拓展訓練，提高學生的聽說讀寫能力。

篇八：天淨沙秋思教學反思

古代詩歌的教學任務，在七至九年級階段，不能停留在以誦讀爲主要手段來使學生感知詩的韻律美上，而要循此繼進，採用多種方式來使學生產生朦朧的美的意識，培養學生再造意像的能力和聯想的能力，我採用“學生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學生對詩的內容的理解，又鞏固學生對詩句的記憶，還讓學生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發揮自己的想像力、語言組織能力，真正主動地參與到教學之中了。

偉大的科學家愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，當學生自主學習的成果得到老師和同學的認可時，心中自然升騰起無限的自豪感，學生的求知慾和學習熱情被調動起來了，不僅知識能力得到有效地提高，同時進一步激發了對詩歌的熱愛的感情。在感受語言的基礎上創造語言。古人朱熹說：“教書不見意趣，必不樂學。”

篇九：天淨沙秋思教學反思

意象是中國古代文論中的一個重要概念。古人以爲意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源於內心並藉助於象來表達，象其實是意的寄託物。作者由外界的事物觸發心有所感，便將之寄託給一個所選定的具象，使之融入作者自己的某種感情色彩，並製造出一個特定的藝術天地，使讀者在閱讀詩歌時能根據這個藝術天地在內心進行二次創作，在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感情色彩。因此，對詩歌意象的探究是解讀和教學詩歌的要核，在詩歌鑑賞過程中，意象分析是起點，同時也是一個難點。突破這個難點的關鍵就在於，將這個抽象的概念還原爲具體的詩歌名句中意象的感悟，使用舉一反三的啓發式教學。

我認爲要讓在積累、感悟和運用中，通過感知和想象的心理層面引導學生感悟詩歌意境的美，要充分尊重審美心理的形成規律，因此我以感受意象爲引入，特別引王維的《山居秋暝》爲例，這是有一個思維的遞變過程的，再在這個感受的基礎上提出概念，學生很快就把握了意象的基本概念。在這點上學生的思維過程有一個截面的剖析。

進行意象分析只能舉一反三，所以我選取了一些典型的詩歌意象來進行分析，月的意象和柳的意象主要是思考它們具有什麼樣的文化意蘊，怎樣成爲詩歌意象的。學生在這兩組的意象分析中，展開了豐富的聯想和想象力，是出乎我們預料的，這是教學的生成性的體現，在這個過程中我們也逐漸引導學生形成了意象分析的方法。學生自然而然的就得出，意象分析必須注意意象的特點品質和詩人情感之間的微妙關係。

在分析意象組合的過程中，學生通過想象和聯想進行再創造，意象之間似離實合，似斷實續的狀態被學生還原了。如在分析馬致遠《天淨沙•秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動靜相迭的事態描繪的其實是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋悽苦的多重心態下的情感軌跡。學生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗，將詩歌意象通過鑑賞昇華爲一個境界，也就自然得到了意境的審美昇華。

詩歌鑑賞的教學，應該要充分尊重學生的感知體驗，從此來培養文化的感悟能力，形成素養。在過去的詩歌教學中，由於應試專家和老師們精心炮製詩歌鑑賞的解題技巧，學生並沒有進行真正的鑑賞活動，而是追求技巧的運用和答案的要點的完整性，跳過了感知和想象的心理層面。我認爲詩歌鑑賞的教學要充分尊重審美心理的形成規律，從術語、文化知識的抽象的植入轉變到文化感悟的培養，展開合理想象用生動形象的語言描述有關詩句的意象、意境，這就是一個很好的起點。

篇十：天淨沙秋思教學反思

本人一直比較喜歡古詩詞，所以對詩詞的教學也非常有熱情。

中國自古就有“春女怨,秋士悲”之說,這大概是因爲女人如花，而春天是百花盛開的季節，但可惜的是春光短暫，很快地百花就會凋零，而女人也是如此，她們的美麗容顏也會隨歲月的流逝而一去不復返因此睹物傷懷，女人就難免傷春怨春而秋士悲說的是在西風漸緊秋天裏，萬物開始凋零，隨之嚴冬就會來臨有遠大抱負的男人年近半百卻一事無成，而在世的日子卻所剩無幾了，就猶如草木逢霜一樣感時傷身，難免不臨秋而嘆因此，自古以來，那些抑鬱不得志的文人們陸續寫出了一些悲秋的千古名篇而這篇《天淨沙.秋思》就是這些名篇中的名篇一切景語皆情語，這種以景襯情的寫作手法很值得我們借鑑因此，可就這篇小令來引導學生體會和模仿這種以景襯情的寫作手法。

關於古代詩歌的教學，一般採取的教學方式是熟讀成誦，提倡“詩讀百遍，其義自見”。誦讀，自然是學習詩歌的主要方式，但未免枯燥。我在設計這節課時，嘗試了一種新的途徑，就是改寫詩歌，通過“繪一繪”的形式，把古詩改寫成一段話。學生要改寫，就必須先讀懂詩歌的含義，品味詩中的情感，這正是詩歌教學的重點。通過這種方式既能激發學生的寫作興趣，拓展學生的寫作途徑，同時幫助學生更好地理解課文，可謂“一箭雙鵰。

篇十一：天淨沙秋思教學反思

曾改琴

本節課的優勢在於：

1.導入簡潔明瞭，開門見山。

2.變換方式朗讀，引導學生沉浸在詩歌意境中，學生能夠更好的理解、記憶這首散曲作品。

3.對於列錦手法的探究，由引出概念到經典例子印證，再到作用分析，逐層深入，符合學生認知規律。

4.學以致用，分析課文，學生學會識別賞析列錦手法。

5.學生能一課一得，學會識別列錦手法，並用以賞析詩歌。

本節課的不足之處在於：

1.自己教學語言的精煉、優美、完整性需繼續提高。

2.本節課的教學重難點得到了反覆印證與強化，但範例及引導仍略顯單薄，可以再適當充實幾例。

3.師生、生生的互動、交流、分享受到一定限制，互動性不夠強。